Union hypostatique
Dogme définissant l'union des deux natures (divine et humaine) en l'unique Personne du Verbe, sans confusion, ni séparation, ni division, ni changement.
- Type
- Dogme
- Dates
- 25 octobre 451
- Nom latin
- Unio hypostatica
- Nom grec
- ἕνωσις καθ' ὑπόστασιν
- Autres noms
- unité hypostatique

Description
L'union hypostatique désigne le mode unique selon lequel la nature humaine du Christ subsiste dans la Personne éternelle du Fils de Dieu. Cette union n'est ni morale, ni accidentelle, ni mélange : elle est substantielle, dans la seule Personne du Verbe, qui assume une nature humaine complète (corps et âme rationnelle). Saint Thomas la traite ex professo en S.Th. III qq.2-6.
Fiches liées
- Saint Léon le Grand
- Concile de Chalcédoine
- Nestorius
- Saint Pierre Chrysologue
- Lux Veritatis
- Docétisme
- Concile d'Éphèse
- Apollinaire de Laodicée
- Enchiridion symbolorum
- Eutychès
- Saint Cyrille d'Alexandrie
- Adoptianisme
- Jésus-Christ
- Saint Athanase d'Alexandrie
- Nestorianisme
- Saint Thomas d'Aquin
- Deux
- Évangile selon Saint Jean
- Union des deux natures
- Épître de Saint Paul aux Philippiens
- Grâce capitale du Christ
- Somme théologique
- Collectio Dionysiana
- Nature divine
- Verbe (grammaire)
- Nature humaine
- Personne du Verbe
- Valeur méritoire infinie
Dans les cours
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- Le Concile d'Éphèse (Mariologie)
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- La science et la volonté du Christ (Théologie)
- Récapitulatif (Patristique)
- Récapitulatif (Patristique)
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- Le sacerdoce du Christ (Théologie)
- Le titre de Théotokos (Mariologie)
- Récapitulatif : L'union hypostatique (Christologie)
- Vrai Dieu et vrai homme (Catéchisme)
- Le Christ médiateur et adorable (Théologie)
- Cyrille et le concile d'Éphèse (Patristique)
- Vrai Dieu et vrai homme (Christologie)
Catégorie : Notion