Au commencement était le Verbe
Le prologue de l'Évangile de Jean : le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu, de toute éternité.
In Principio Verbum
Au commencement était le Verbe
L'Évangile selon saint Jean s'ouvre par un prologue d'une beauté saisissante. Là où la Genèse commence par « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » (Gn 1,1), saint Jean reprend ces mêmes mots pour nous emmener plus loin encore : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu » (Jn 1,1). Ce « Verbe » (en grec Logos, la Parole) n'est pas une parole qui s'envole et disparaît. Il est la Parole vivante, éternelle, qui était là avant que le premier rayon de lumière ne jaillisse sur le monde.
La Parole visible du Père
Saint Irénée de Lyon, au IIe siècle, méditant ce mystère, aimait dire que « le Fils est la Parole visible du Père invisible ». Dieu, que nul œil ne peut voir, se dit et se donne par son Verbe.
Le Logos divin, Parole éternelle du Père, est l'artisan de la création et la lumière invincible qui éclaire tout homme.
Testez-vous : 7 questions
1. Que désigne le mot grec « Logos » dans le Prologue de saint Jean ?
- L’ange Gabriel
- La sagesse humaine
- La loi mosaïque
- La Parole divine
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Réponse : La Parole divine
Le mot Logos, traduit par « Verbe » ou « Parole », désigne la deuxième Personne de la Trinité, le Fils éternel du Père. Ce n’est pas un concept abstrait mais une Personne divine vivante.
2. Jean 1,1 reprend les mots « Au commencement » d’un autre livre. Lequel ?
- L’Exode
- La Genèse
- Les Psaumes
- Isaïe
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Réponse : La Genèse
Saint Jean reprend volontairement les premiers mots de la Genèse (Gn 1,1) pour montrer que le Verbe existait déjà avant toute création, de toute éternité.
3. Selon Jean 1,3, quel rôle le Verbe joue-t-il dans la création ?
- Il observa le Père
- Tout fut par lui
- Il naquit après elle
- Il créa les anges
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Réponse : Tout fut par lui
Jean 1,3 enseigne que « tout fut par lui, et sans lui rien ne fut ». Le Verbe est l’agent universel par qui toute la création a reçu l’existence.
4. Dans la Genèse, comment Dieu crée-t-il le monde ?
- Par ses mains
- Par les anges
- Par sa Parole
- Par le silence
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Réponse : Par sa Parole
Dieu crée par sa Parole : « Que la lumière soit ! » (Gn 1,3). Cette Parole créatrice est le Logos lui-même, le Fils éternel par qui tout a été fait.
5. Selon Jean 1,4, que représente le Verbe pour les hommes ?
- La justice et la loi
- Le châtiment divin
- Le silence de Dieu
- La vie et la lumière
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Réponse : La vie et la lumière
Jean 1,4 déclare : « En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » Le Verbe est la source de la vie et la lumière qui éclaire toute intelligence.
6. Quel Père de l’Église a dit que « le Fils est la Parole visible du Père » ?
- Saint Irénée
- Saint Chrysostome
- Saint Jérôme
- Saint Grégoire
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Réponse : Saint Irénée
Saint Irénée de Lyon, au IIe siècle, a enseigné que le Fils rend visible le Père invisible. Le Verbe est la manifestation concrète de Dieu dans l’histoire du salut.
7. Selon Jean 1,5, les ténèbres ont-elles vaincu la lumière du Verbe ?
- Brièvement
- Partiellement
- On ne sait pas
- Jamais
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Réponse : Jamais
Jean 1,5 proclame que « la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas saisie ». Les ténèbres du péché n’ont jamais pu éteindre la lumière invincible du Verbe.
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Dans ce chapitre : Le Prologue de Jean et la préexistence du Verbe
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- Le Verbe fait chair
- La préexistence du Christ chez saint Paul