L'aoriste passif et le suffixe -θη-

L'aoriste passif en -θη-

Aoristus passivus

La formation de l'aoriste passif

L'aoriste passif se forme avec l'augment + radical + suffixe -thê- + désinences secondaires actives. Pour luô : elukhèn (je fus délié), elukhès, elukhè, elukhèmen, elukhète, elukhèsan. Particularité : l'aoriste passif utilise des désinences actives, c'est le suffixe -thê- qui marque le passif.

Exemples du Nouveau Testament

Deux exemples majeurs du NT : ho logos sarks egeneto (Jean 1,14) = le Verbe s'est fait chair. êgerthê (il fut ressuscité) : le verbe pascal : augment ê-, radical eger-, suffixe -thê. Beaucoup de verbes ont un aoriste passif irrégulier : graphô → egraphèn.

L'aoriste second et les passifs théologiques

D'autres formes verbales du Nouveau Testament illustrent la richesse de l'aoriste grec. Saint Paul emploie ἀπέθανον (apethanon), aoriste second de ἀποθνῄσκω (mourir), signifiant « je mourus ». C'est un aoriste dit second ou fort, où le radical change de forme (θαν- au lieu de θνῃσκ-) sans le suffixe σα caractéristique de l'aoriste premier. Le vocabulaire sacramentel et sotériologique est également riche en aoristes passifs en -θη- : ἐβαπτίσθην (ebaptisthèn), « je fus baptisé », formé sur le radical βαπτισ- ; et ἐσώθην (esôthèn), « je fus sauvé », de σῴζω (sauver). Ces passifs théologiques expriment l'action de Dieu sur l'homme : c'est Dieu qui baptise, c'est Dieu qui sauve.

Les aoristes liquides

Le Nouveau Testament emploie aussi des aoristes liquides, ainsi nommés parce que le radical se termine par une consonne liquide, λ (lambda), μ (mu), ν (nu) ou ρ (rho). Ces consonnes rejettent le σ habituel de l'aoriste. Ainsi ἀποστέλλω (envoyer) donne à l'aoriste ἀπέστειλα (apesteila), sans σ, comme en 1 Jean 4, 10 : « Il a envoyé (ἀπέστειλεν) son Fils ».

ἠγέρθη : il fut ressuscité