L'habitude et la vertu
La vertu s'acquiert par la répétition des actes bons — l'habitude forge le caractère.
Habitus et Virtus
La vertu par l'habitude
Aristote enseigne dans l'Éthique à Nicomaque que la vertu morale s'acquiert par l'habitude, non par la nature ni par le seul enseignement. « C'est en pratiquant la justice que nous devenons justes, en pratiquant la tempérance que nous devenons tempérants, en pratiquant le courage que nous devenons courageux. »
L'hexis et l'éducation
L'habitude (hexis) est une disposition stable de l'âme qui incline la volonté au bien ou au mal. L'éducation consiste donc à former de bonnes habitudes, des vertus, avant même que l'enfant ne comprenne pleinement pourquoi il agit bien.
C'est en pratiquant la justice que nous devenons justes, la vertu s'acquiert par l'habitude
Testez-vous : 7 questions
1. Selon Aristote, comment s’acquiert la vertu morale ?
- Par l’habitude
- Par la grâce seule
- Par la seule lecture
- Par la naissance
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Réponse : Par l’habitude
Aristote enseigne dans l’Éthique à Nicomaque que la vertu morale s’acquiert par l’habitude (hexis) : c’est en pratiquant le bien que l’on devient bon, non par la nature ni le seul enseignement.
2. Qu’est-ce que l’hexis dans la philosophie d’Aristote ?
- Passion violente
- Opinion passagère
- Sensation physique
- Disposition stable
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Réponse : Disposition stable
L’hexis est une disposition stable de l’âme qui incline la volonté au bien (vertu) ou au mal (vice). Elle se forme par la répétition d’actes et devient une seconde nature.
3. Quel verset des Proverbes dit d’instruire l’enfant « selon la voie qu’il doit suivre » ?
- Proverbes 1, 7
- Proverbes 13, 24
- Proverbes 3, 5
- Proverbes 22, 6
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Réponse : Proverbes 22, 6
Proverbes 22, 6 : « Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre, et même devenu vieux, il ne s’en détournera pas. » Les habitudes de l’enfance forment le caractère pour la vie.
4. Quelle est la différence entre vertus acquises et vertus infuses ?
- effort humain ou grâce
- strictement identiques
- anciennes ou modernes
- naturelles ou artificielles
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Réponse : effort humain ou grâce
Les vertus acquises s’obtiennent par l’effort humain et la répétition d’actes bons. Les vertus infuses (foi, espérance, charité) sont données directement par la grâce de Dieu dans l’âme.
5. Pourquoi les premières années sont-elles décisives pour former la volonté ?
- L’habitude fait nature
- Le cerveau est formé
- L’enfant comprend tout
- La grâce agit plus tard
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Réponse : L’habitude fait nature
Les bonnes habitudes contractées dans l’enfance deviennent une seconde nature, quasi impossible à déraciner. C’est pourquoi les premières années sont décisives : elles forment le caractère pour la vie.
6. Pourquoi former la volonté prépare-t-il à recevoir la grâce ?
- La nature suffit seule
- Volonté docile à la grâce
- Dieu n’aide que les forts
- La grâce exige le mérite
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Réponse : Volonté docile à la grâce
L’enfant qui a appris à obéir et à se maîtriser est mieux disposé à recevoir l’action de Dieu. Les vertus acquises préparent le terrain naturel sur lequel la grâce édifie les vertus infuses.
7. Un enfant qui apprend à partager ses jouets pratique quelle vertu cardinale ?
- La prudence
- La tempérance
- La justice
- La force
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Réponse : La justice
Partager ses jouets est un acte de justice : rendre à l’autre ce qui lui revient. L’enfant pratique la justice avant même de la comprendre : c’est l’habitude qui forme la vertu.
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Dans ce chapitre : Former la volonté et le caractère
- L'habitude et la vertu
- La correction et la discipline
- L'exemple : le maître comme modèle