La divinité du Saint-Esprit
Le Concile de 381 proclame que l'Esprit Saint est « Seigneur et vivifiant » : genèse et portée de cet article de foi.
Divinitas Spiritus Sancti
La controverse pneumatomaque
La controverse pneumatomaque (sur le Saint-Esprit) domina la théologie orientale dans la seconde moitié du IVe siècle. Les pneumatomaques, disciples de Macédonius, réduisaient l'Esprit Saint au rang de créature supérieure.
La réponse de Basile
Saint Basile de Césarée écrivit le traité « Sur le Saint-Esprit » (375), démontrant que l'Esprit reçoit la même gloire liturgique que le Père et le Fils. Il modifia la doxologie en ajoutant « avec le Saint-Esprit » au lieu de « dans le Saint-Esprit ».
La théologie pneumatologique des Cappadociens
Testez-vous : 6 questions
1. Quel traité de saint Basile défend la divinité du Saint-Esprit ?
- La Grande Règle
- Sur le Saint-Esprit
- Contre Eunome
- L’Hexaéméron
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Réponse : Sur le Saint-Esprit
Basile écrivit le traité Sur le Saint-Esprit en 375.
2. Quel Père affirma explicitement que l’Esprit est Dieu dans ses Discours théologiques ?
- Grégoire de Nazianze
- Athanase d’Alexandrie
- Basile de Césarée
- Grégoire de Nysse
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Réponse : Grégoire de Nazianze
Grégoire de Nazianze affirma explicitement la divinité de l’Esprit dans ses Discours théologiques (380).
3. Quelle distinction terminologique les Cappadociens formulèrent-ils ?
- Nature et grâce
- Ousia et hypostasis
- Logos et pneuma
- Physis et energeia
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Réponse : Ousia et hypostasis
Les Cappadociens distinguèrent ousia (essence) et hypostasis (personne) : une essence, trois hypostases.
4. Quel mot latin ajouté au Credo causa un conflit avec l’Orient ?
- Consubstantialis
- Homoousios
- Theotokos
- Filioque
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Réponse : Filioque
L’ajout du Filioque (et du Fils) à la procession du Saint-Esprit causa un conflit majeur avec l’Orient.
5. Comment le Saint-Esprit vient-il du Père, selon le concile ?
- Par procession
- Par adoption
- Par génération
- Par création
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Réponse : Par procession
Le Saint-Esprit procède du Père, à la différence du Fils qui est engendré.
6. Quelle hérésie confond les trois Personnes en une seule ?
- L’arianisme
- Le nestorianisme
- Le trithéisme
- Le sabellianisme
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Réponse : Le sabellianisme
Le sabellianisme (modalisme) confond les trois Personnes en une seule, ce que la distinction ousia/hypostasis permet d’éviter.
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Dans ce chapitre : Le Concile de Constantinople (381)
- Le Credo complété
- La divinité du Saint-Esprit
- Le Symbole de Nicée-Constantinople
- Le Saint-Esprit et le Credo de 381