Le Credo complété
Comment les 150 Pères de Constantinople ont complété le Symbole de Nicée et affirmé la divinité du Saint-Esprit.
Le Concile de Constantinople (381)
Concilium Constantinopolitanum
Le deuxième concile œcuménique
Le concile de Constantinople, réuni en 381 sous l'empereur Théodose Ier, est le deuxième concile œcuménique de l'Église. Il confirma solennellement la foi de Nicée (325) et condamna les nouvelles hérésies apparues depuis.
L'hérésie des pneumatomaques
La principale hérésie combattue fut celle de Macédonius et des pneumatomaques (« combattants de l'Esprit »), qui niaient la divinité du Saint-Esprit. Ils Le réduisaient à une créature, fût-elle la plus élevée.
Le Credo complété
Testez-vous : 6 questions
1. Quel rang le concile de Constantinople occupe-t-il parmi les conciles œcuméniques ?
- Le troisième
- Le premier
- Le deuxième
- Le quatrième
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Réponse : Le deuxième
Le concile de Constantinople (381) est le deuxième concile oecuménique, après Nicée (325), et compléta la formulation du dogme trinitaire.
2. Qui étaient les pneumatomaques condamnés à Constantinople ?
- Des ennemis de l’Esprit
- Des partisans d’Arius
- Des amis de Nestorius
- Des sabelliens tardifs
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Réponse : Des ennemis de l’Esprit
Les pneumatomaques (ou macédoniens) niaient la divinité du Saint-Esprit, le réduisant à une créature, hérésie condamnée au concile de Constantinople en 381.
3. Quel article le concile ajouta-t-il au Symbole de Nicée ?
- L’article sur l’Esprit
- L’article sur le purgatoire
- L’article sur Marie
- L’article sur le baptême
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Réponse : L’article sur l’Esprit
Le concile de Constantinople (381) ajouta les articles sur le Saint-Esprit au Symbole, le confessant Seigneur et vivifiant, qui procède du Père.
4. Quel Père de l’Église présida brièvement le concile avant de se retirer ?
- Jean Chrysostome
- Basile de Césarée
- Grégoire de Nazianze
- Cyrille de Jérusalem
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Réponse : Grégoire de Nazianze
Grégoire de Nazianze présida brièvement le concile de Constantinople (381) avant de se retirer, lassé des querelles ecclésiastiques.
5. Comment le Credo qualifie-t-il le Saint-Esprit depuis Constantinople I ?
- Créateur du ciel
- Seigneur et vivificateur
- Lumière née de la Lumière
- Don du Très-Haut
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Réponse : Seigneur et vivificateur
Depuis le concile de Constantinople (381), le Credo qualifie le Saint-Esprit de Seigneur et vivificateur, affirmant sa divinité et son rôle créateur.
6. Quel rang d’honneur le canon 3 accorda-t-il à Constantinople ?
- Deuxième après Rome
- Premier rang
- Égal à Alexandrie
- Troisième rang
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Réponse : Deuxième après Rome
Le canon 3 de Constantinople accorda à la ville un rang d’honneur deuxième après Rome, en raison de son statut de nouvelle capitale impériale.
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