La grâce : nature et divisions

Chapitre 2 : La Grâce et les Sacrements · cours « Théologie » · 7 questions

Grâce sanctifiante et actuelle, opérante et coopérante, suffisante et efficace — nécessité absolue de la grâce pour le salut.

Grâce sanctifiante

La grâce : don surnaturel

Gratia Supernaturalis

Un don entièrement gratuit

La grâce est le don surnaturel le plus fondamental de la vie chrétienne. Sans elle, nul ne peut être sauvé. Saint Thomas d'Aquin traite de la grâce dans la Somme théologique (Ia-IIae, qq. 109-114) et enseigne qu'elle est absolument nécessaire pour que l'homme puisse accomplir un acte méritoire de la vie éternelle, connaître une vérité surnaturelle, ou se relever du péché. La grâce n'est pas un dû : elle est un don entièrement gratuit de Dieu, d'où son nom même : gratia, de gratis, « gratuitement ».

Les espèces de grâce

La théologie distingue plusieurs espèces de grâce qu'il importe de bien connaître. La grâce sanctifiante est un don permanent de l'âme, une qualité surnaturelle infuse par Dieu qui rend l'homme agréable à ses yeux et participant de la nature divine. Elle demeure dans l'âme tant que le péché mortel ne vient pas la détruire : seul le péché mortel, en effet, fait perdre la grâce sanctifiante, car il constitue un détournement radical de la fin ultime qu'est Dieu. La grâce actuelle, au contraire, est un secours transitoire, une impulsion passagère que Dieu accorde pour éclairer l'intelligence ou fortifier la volonté dans un acte concret. Parmi les grâces actuelles, on distingue la grâce opérante, par laquelle Dieu agit seul dans l'âme sans que la volonté humaine intervienne encore, et la grâce coopérante, qui suppose le concours de la volonté libre de l'homme, Dieu et l'homme agissant alors ensemble. La grâce suffisante donne le pouvoir réel de bien agir (elle confère une capacité véritable) mais elle peut rester sans effet si l'homme n'y consent pas librement.

Le Concile de Trente

Enfin, le Concile de Trente a solennellement enseigné que sans la grâce, nul ne peut croire comme il faut, ni espérer, ni aimer, ni se repentir de manière à obtenir le pardon. La grâce est donc la condition sine qua non de toute vie surnaturelle authentique.

Sans la grâce, nul ne peut être sauvé. Elle est un don entièrement gratuit de Dieu qui élève l'âme à la vie éternelle.

Testez-vous : 7 questions

1. Qu’est-ce que la grâce sanctifiante ?

  • Un don permanent de l’âme
  • Un charisme extérieur
  • Une vertu acquise
  • Un secours transitoire
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Réponse : Un don permanent de l’âme

La grâce sanctifiante est un don habituel infusé dans l’âme qui nous rend participants de la nature divine et agréables à Dieu.

2. La grâce actuelle est un secours :

  • Naturel
  • Transitoire
  • Méritoire en soi
  • Permanent
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Réponse : Transitoire

La grâce actuelle est un secours transitoire et ponctuel de Dieu qui éclaire l’intelligence ou fortifie la volonté pour un acte précis.

3. Qu’est-ce que la grâce opérante ?

  • La nature suffit
  • Dieu agit seul dans l’âme
  • L’homme agit seul
  • Dieu et l’homme coopèrent
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Réponse : Dieu agit seul dans l’âme

La grâce opérante est celle par laquelle Dieu seul meut l’âme, sans que la volonté y intervienne activement, comme dans la conversion initiale.

4. La grâce coopérante suppose le concours de :

  • La volonté libre
  • La seule intelligence
  • Les œuvres extérieures
  • La nature seule
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Réponse : La volonté libre

La grâce coopérante suppose le concours de la volonté libre : Dieu et l’homme agissent ensemble pour produire l’acte bon.

5. La grâce suffisante donne le pouvoir réel de bien agir.

  • Vrai
  • Faux
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Réponse : Vrai

La grâce suffisante donne un pouvoir réel d’agir bien, mais elle peut ne pas produire l’acte si la volonté n’y coopère pas.

6. Par quoi perd-on la grâce sanctifiante ?

  • Le péché véniel
  • Le péché mortel
  • L’ignorance
  • La tiédeur
Voir la réponse

Réponse : Le péché mortel

On perd la grâce sanctifiante par le péché mortel, qui détruit la charité et rompt l’amitié avec Dieu.

7. Le Concile de Trente enseigne que sans la ____, nul ne peut croire comme il faut.

  • Grâce
  • Nature
  • Philosophie
  • Loi
Voir la réponse

Réponse : Grâce

Le Concile de Trente affirme la nécessité absolue de la grâce pour l’acte de foi : sans elle, nul ne peut croire salutairement.

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Dans ce chapitre : La Grâce et les Sacrements

  1. La grâce : nature et divisions
  2. Le sacrement de Confirmation
  3. L'Extrême-Onction