La science : connaître par les causes
Savoir, c'est connaître par les causes : la définition aristotélicienne qui a fondé toute la tradition.
Scientia per Causas
Connaître par les causes
La science est la connaissance certaine d'une chose par ses causes. C'est la définition d'Aristote dans les Seconds Analytiques.
La science est la connaissance certaine d'une chose par ses causes. C'est la définition d'Aristote dans les Seconds Analytiques, le texte fondateur de toute épistémologie.
Le nécessaire et l'habitus
La science porte sur le nécessaire, ce qui ne peut pas être autrement. C'est ce qui la distingue de l'opinion.
La science est un habitus : une disposition stable de l'intelligence qui nous permet de démontrer des conclusions à partir de principes connus.
Le syllogisme démonstratif
Le syllogisme démonstratif est l'instrument propre de la science. Il part de prémisses vraies, premières et nécessaires pour en tirer des conclusions certaines.
La science est la connaissance certaine par les causes ; elle porte sur le nécessaire et procède par démonstration
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que la science au sens d’Aristote ?
- Connaître par les causes
- Collecter les faits
- Observer les astres
- Mémoriser les opinions
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Réponse : Connaître par les causes
La science est la connaissance certaine d’une chose par ses causes.
2. Sur quoi porte la science, à la différence de l’opinion ?
- Sur le contingent
- Sur le nécessaire
- Sur le probable
- Sur l’opinable
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Réponse : Sur le nécessaire
La science porte sur le nécessaire, ce qui ne peut pas être autrement.
3. Qu’est-ce qu’un habitus intellectuel ?
- Une disposition stable
- Un acte isolé
- Un sentiment passager
- Une opinion bien fondée
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Réponse : Une disposition stable
La science est un habitus : une disposition stable de l’intelligence.
4. Quel est l’instrument propre de la science ?
- L’expérience sensible
- Le syllogisme démonstratif
- L’intuition directe
- L’analogie poétique
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Réponse : Le syllogisme démonstratif
L’instrument propre de la science est le syllogisme démonstratif, celui qui part de prémisses vraies, premières et nécessaires. Le syllogisme dialectique part du probable et ne donne que l’opinion : c’est la même forme, mais la matière change tout.
5. Combien de causes distingue Aristote ?
- Trois
- Quatre
- Deux
- Cinq
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Réponse : Quatre
Aristote distingue quatre causes : matérielle, formelle, efficiente et finale.
6. Quelle cause est la plus importante selon saint Thomas ?
- La cause matérielle
- La cause finale
- La cause efficiente
- La cause formelle
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Réponse : La cause finale
La cause finale est la plus importante : c’est le « en vue de quoi » qui donne sens à toutes les autres causes.
7. Pourquoi la science parfaite est-elle rarement atteinte ?
- Il faut les quatre causes
- Elle est interdite
- Elle demande peu d’effort
- Elle se devine d’instinct
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Réponse : Il faut les quatre causes
La science parfaite exige la connaissance des quatre causes. Les sciences particulières n’en atteignent souvent qu’une ou deux.
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Dans ce chapitre : De l'opinion à la science
- L'opinion
- La certitude
- La science : connaître par les causes