La troisième voie
La preuve par le contingent et le nécessaire : Dieu est l'Être nécessaire.
Tertia Via
La contingence des êtres
La troisième voie de saint Thomas part de la contingence des êtres : tout ce qui existe dans le monde pourrait ne pas exister. Les êtres naissent et meurent, apparaissent et disparaissent : ils sont contingents, c'est-à-dire non nécessaires. Or, si tous les êtres étaient contingents, il y aurait eu un moment où rien n'existait, et alors rien n'existerait maintenant non plus, car du néant, rien ne peut sortir. De rien, rien ne vient : c'est le principe métaphysique fondamental qui interdit de poser le néant comme origine.
L'Être nécessaire
Il faut donc qu'il existe un Être nécessaire, qui existe par lui-même et ne peut pas ne pas être. L'essence même de Dieu est d'exister : Il doit exister, car son existence n'est pas reçue d'un autre mais lui appartient en propre. C'est pourquoi, au buisson ardent, Dieu révèle à Moïse son Nom propre : « Je Suis » (Ex 3, 14), signifiant qu'Il est l'Existence même, éternelle et sans commencement. Les êtres créés, eux, reçoivent leur existence de Dieu sans cesse : Il nous maintient dans l'être à chaque instant, et s'Il nous oubliait une seule seconde, nous retournerions au néant. La fragilité du monde (son caractère changeant, périssable, précaire) manifeste ainsi sa dépendance radicale envers Dieu, seul fondement stable de tout ce qui est.
Du néant rien ne sort, il faut un Être nécessaire : Je suis celui qui suis
Testez-vous : 8 questions
1. La troisième voie repose sur ?
- le contingent
- le mouvement
- la cause efficiente
- le hasard
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Réponse : le contingent
Un être contingent peut ne pas exister. Or nous existons, donc un Être nécessaire nous a créés.
2. Si tout était contingent, qu’y aurait-il eu autrefois ?
- rien du tout
- autre chose
- tout
- quelque chose
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Réponse : rien du tout
S’il n’y avait que des êtres qui peuvent ne pas être, à un moment, rien n’aurait existé.
3. Pourquoi le néant ne peut-il pas être l’origine ?
- car il est inconnu
- car il est éternel
- car il est ancien
- de rien, rien ne vient
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Réponse : de rien, rien ne vient
Du néant, rien ne peut venir. Si quelque chose existe, c’est qu’un Être éternel et tout-puissant en est la cause.
4. Dieu est l’Être qui ?
- doit exister
- pourrait exister
- peut ne pas exister
- n’existe pas
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Réponse : doit exister
L’essence même de Dieu est d’exister. Il ne peut pas ne pas être, car Il est l’Être même.
5. Le nom que Dieu donne à Moïse ?
- le Tout-Puissant
- Je Suis
- le Créateur
- le Seigneur
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Réponse : Je Suis
« Je Suis » signifie que Dieu est l’Existence même, éternelle et sans commencement. C’est son Nom propre.
6. Les êtres créés reçoivent l’existence ?
- d’eux-mêmes
- de Dieu sans cesse
- par le hasard
- de leurs parents
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Réponse : de Dieu sans cesse
Dieu nous maintient dans l’être. S’Il nous oubliait une seconde, nous retournerions au néant.
7. La fragilité du monde prouve ?
- son autonomie totale
- dépendance envers Dieu
- puissance illimitée
- absence de Dieu
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Réponse : dépendance envers Dieu
Le monde est fragile et changeant. Il ne tient pas debout tout seul : il a besoin d’un Créateur éternel.
8. La troisième voie de saint Thomas part de la contingence des êtres pour remonter à un Être nécessaire.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
La troisième voie part du constat que les êtres du monde sont contingents (ils peuvent ne pas exister). Il faut donc un Être nécessaire, existant par lui-même, pour fonder leur existence : Dieu.
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