Les désinences du présent actif

Desinentiae Praesentis

Les désinences du présent actif

Les six terminaisons du présent actif indicatif sont : -ω (je), -εις (tu), -ει (il/elle), -ομεν (nous), -ετε (vous), -ουσι(ν) (ils/elles). Elles s'ajoutent au radical du verbe. Ainsi λύω se conjugue : λύω, λύεις, λύει, λύομεν, λύετε, λύουσι(ν). Le pronom personnel est inclus dans la terminaison : pas besoin de dire ἐγώ λύω, λύω suffit. Le ν entre parenthèses est le « nu mobile » : il apparaît devant une voyelle ou en fin de phrase.

Les six modes du verbe grec

Le verbe grec possède six modes : l'indicatif, le subjonctif, l'optatif, l'impératif, l'infinitif et le participe. L'optatif, propre au grec, exprime le souhait ou la possibilité ; saint Paul l'emploie fréquemment dans ses épîtres sous la forme μὴ γένοιτο, « à Dieu ne plaise ! ».

L'aspect plus que le temps

En grec biblique, ce qui importe plus que le temps lui-même, c'est l'aspect de l'action. Le présent exprime une action durative ou continue, tandis que l'aoriste désigne une action ponctuelle, saisie dans sa globalité sans considération de durée. Le parfait, quant à lui, indique un résultat permanent découlant d'une action passée : ainsi γέγραπται, « il est écrit », signifie que l'Écriture demeure valide pour toujours.

Un verbe à densité théologique

Dans l'Évangile selon saint Jean, au chapitre 2, verset 19, Jésus utilise une forme du verbe λύω lorsqu'il déclare : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. » Il parlait du temple de son corps, annonçant sa Résurrection. Ce verset illustre magnifiquement comment un verbe grec apparemment simple (λύω, « délier, détruire ») porte en lui une densité théologique considérable lorsqu'il est prononcé par le Verbe fait chair.

Six terminaisons : -ω, -εις, -ει, -ομεν, -ετε, -ουσι(ν)