Les deux volontés et l'impeccabilité du Christ
Deux volontés, divine et humaine, en parfaite harmonie : comment le Christ agit sans contradiction ni péché.
La science et la volonte du Christ
Scientia et Voluntas Christi
La plénitude de grâce
Le Christ possede la plenitude de grace.
La triple science
Il a une triple science : bienheureuse (vision beatifique des l'Incarnation), infuse et acquise.
- La science bienheureuse : vision beatifique des l'Incarnation.
- La science infuse : connaissance surnaturelle sans experience.
- La science acquise : connaissance par l'experience (Lc 2,52).
Les deux volontés
Il a deux volontes, divine et humaine, contre le monothelisme condamne a Constantinople III (681). Il est impeccable en raison de l'union hypostatique.
- Deux volontes : divine et humaine (Constantinople III, 681).
- Le monothelisme nie la volonte humaine du Christ.
- L'impeccabilite vient de l'union hypostatique.
La grâce capitale
La grace du Christ est capitale : source de grace pour tous les membres de son Corps mystique. La grace capitale du Christ est source de grace pour tous.
Le Christ possede une triple science et deux volontes, contre le monothelisme
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que la grâce capitale du Christ ?
- grâce des sacrements
- grâce des seuls baptisés
- grâce pour tout le Corps
- grâce personnelle seule
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Réponse : grâce pour tout le Corps
La grâce du Christ est capitale : source de grâce pour tous les membres de son Corps mystique.
2. Qu’est-ce que la science bienheureuse du Christ ?
- vision dès l’Incarnation
- connaissance par la foi
- savoir par l’expérience
- science des anges
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Réponse : vision dès l’Incarnation
Le Christ jouit de la vision beatifique des le premier instant de l’Incarnation.
3. Combien de sciences le Christ possède-t-il ?
- une
- trois
- quatre
- deux
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Réponse : trois
Triple science : bienheureuse, infuse et acquise (expérimentale).
4. Combien de volontés le Christ possède-t-il ?
- deux volontés, divine et humaine
- trois volontés distinctes
- aucune volonté propre
- une seule volonté, la divine
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Réponse : deux volontés, divine et humaine
Le Christ a deux volontés (divine et humaine) définies contre le monothélisme à Constantinople III (681).
5. Quelle hérésie nie la volonté humaine du Christ ?
- le monothélisme
- le pélagianisme
- le nestorianisme
- l’arianisme
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Réponse : le monothélisme
Le monothélisme nie la volonté humaine du Christ. Condamné à Constantinople III (681).
6. Pourquoi le Christ est-il impeccable ?
- l’union hypostatique
- la science acquise
- la nature humaine seule
- la volonté humaine seule
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Réponse : l’union hypostatique
L’impeccabilité du Christ vient de l’union hypostatique : sa nature humaine est unie à la Personne divine.
7. Le Christ a-t-il progresse en science acquise ?
- Non, Il savait tout
- Non, sa science était infuse
- Oui, mais en apparence seulement
- Oui, réellement
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Réponse : Oui, réellement
Le Christ a progressé en science acquise (connaissance par l’expérience) comme en témoigne Lc 2,52.
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Dans ce chapitre : La science et la volonté du Christ
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