Mémoire, lectio divina et aides mnémotechniques
Mémoriser l'Écriture, la ruminer, la prier.
Ars Memoriae
Le palais de mémoire
L'art de la mémoire repose sur l'association de lieux et d'images. L'orateur construit mentalement un « palais de mémoire », un lieu familier comme une église ou un palais, et y place des images frappantes associées aux parties de son discours.
Hugues de Saint-Victor
Hugues de Saint-Victor (vers 1096-1141) a écrit sur la mémoire et ses rapports avec la méditation. Pour lui, la mémoire n'est pas seulement un outil rhétorique: elle est une faculté spirituelle qui permet de conserver et de méditer les vérités sacrées.
L'art de la mémoire : des lieux, des images et la Parole de Dieu gardée dans le cœur.
Testez-vous : 4 questions
1. Hugues de ____ a écrit sur la mémoire et ses rapports avec la méditation.
- Saint-Victor
- Saint-Denis
- Clairvaux
- Cluny
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Réponse : Saint-Victor
Hugues de Saint-Victor (v. 1096-1141), chanoine régulier et maître de l’école de Saint-Victor à Paris, a longuement écrit sur la mémoire et ses rapports avec la méditation dans son « Didascalicon ». Il y enseigne que la mémoire ordonnée est le fondement de tout apprentissage et de la lectio divina.
2. Les « loci » dans l’art de la mémoire sont...
- Lieux mentaux à images
- Des notes musicales
- Règles de grammaire
- Des textes à apprendre
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Réponse : Lieux mentaux à images
Dans l’art de la mémoire hérité de la Rhetorica ad Herennium, les « loci » (lieux) sont des emplacements mentaux (pièces d’un palais, colonnes d’une église) où l’orateur dépose des images frappantes associées aux idées de son discours. En parcourant mentalement ces lieux dans l’ordre, il retrouve chaque point à développer.
3. Thomas Bradwardine a développé la mémoire artificielle.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
C’est vrai. Thomas Bradwardine (v. 1290-1349) a développé la mémoire artificielle dans son traité « De memoria artificiali » (v. 1325). Il y adapte la méthode antique des lieux et des images aux besoins des prédicateurs médiévaux, recommandant d’utiliser des édifices familiers (cathédrales, cloîtres) et des images frappantes pour mémoriser les sermons.
4. La finalité de l’art de la mémoire pour un clerc médiéval est...
- Retenir textes et sermons
- Éviter d’écrire
- Impressionner l’auditoire
- Gagner des débats
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Réponse : Retenir textes et sermons
Pour un clerc médiéval, l’art de la mémoire n’est pas un simple exercice intellectuel : il sert à retenir les textes sacrés (psaumes, Évangiles, textes liturgiques) et les sermons à prêcher. La memoria est ainsi un outil pastoral au service de la prière, de la lectio divina et de la prédication.
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Dans ce chapitre : La rhétorique et la mémoire
- L'ars memorativa : l'art de la mémoire
- Les loci et les images : la méthode en pratique
- Hugues de Saint-Victor et la mémoire
- Thomas Bradwardine et la mémoire artificielle
- Mémoire, lectio divina et aides mnémotechniques