Qu'est-ce que la légitimité ?
Définition et enjeux de la légitimité politique
De legitimitate
Définition de la légitimité
La légitimité désigne la conformité du pouvoir politique à une norme transcendante : la loi naturelle et la loi divine. Un régime est légitime lorsqu'il exerce l'autorité selon la loi de Dieu et les traditions du pays. La question de la légitimité ne porte PAS sur la personne du souverain, mais sur l'INSTITUTION, c'est-à-dire la forme du gouvernement. C'est pourquoi la légitimité du roi repose sur la conformité à la loi fondamentale du Royaume, cadre constitutionnel supérieur à la volonté de tout individu.
Léo Strauss et le meilleur régime
Léo Strauss (1899-1973) enseigne que la question centrale de la philosophie politique classique est « la question du meilleur régime ». Le bon citoyen dépend entièrement du régime ; mais l'homme bon est toujours le même, car sa vertu personnelle ne dépend pas des institutions mais de sa conformité à la loi naturelle. Le bon citoyen et l'homme bon ne coïncident que dans le meilleur régime, « celui dont le but est la vertu ». La quête du meilleur régime est précisément l'objet de la pensée légitimiste.
Le régime et le salut des âmes
La cité, selon cette pensée, est ordonnée par la foi et la coutume, sources d'un ordre politique enraciné dans la tradition et la transcendance. Dans un mauvais régime, le bon citoyen risque d'être contraint au mal, car l'injustice du gouvernement corrompt l'ensemble de la vie publique et entraîne les sujets dans la compromission. C'est pourquoi la question du meilleur régime n'est jamais purement théorique : elle engage le salut des âmes. La vertu morale de l'homme bon vient de Dieu, source de tout bien, car la grâce divine perfectionne la nature humaine dans l'exercice de la vertu, et seul un régime conforme à cet ordre peut permettre à ses citoyens de s'épanouir selon leur vocation.
La légitimité est la conformité du pouvoir politique à une norme transcendante : la loi naturelle et la loi divine.
Testez-vous : 17 questions
1. À quoi le pouvoir politique doit-il être conforme pour être légitime ?
- À la volonté du peuple
- Au droit positif
- À une norme transcendante
- À la force militaire
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Réponse : À une norme transcendante
Le pouvoir politique doit être conforme à une norme transcendante pour être légitime, car l’autorité tire sa source de l’ordre divin et naturel.
2. Sur quoi porte la question de la légitimité ?
- Sur la personne du roi
- Sur le nombre de lois
- Sur l’institution
- Sur la richesse du pays
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Réponse : Sur l’institution
La question de la légitimité porte sur l’institution et non sur la personne : c’est le cadre institutionnel qui fonde le droit de gouverner.
3. Selon Léo Strauss, quelle est la question centrale de la philosophie politique classique ?
- Le progrès technique
- Le meilleur régime
- Le contrat social
- La liberté de commerce
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Réponse : Le meilleur régime
Selon Leo Strauss, la question centrale de la philosophie politique classique (Platon, Aristote) est celle du meilleur régime. Quel est le régime le plus juste et le plus conforme à la nature humaine ?
4. De quoi dépend entièrement le bon citoyen, selon cette leçon ?
- De sa famille
- Du régime
- De son éducation
- De sa fortune
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Réponse : Du régime
Selon Aristote, le bon citoyen dépend entièrement du régime dans lequel il vit. Les vertus civiques varient selon les constitutions : un bon citoyen en démocratie n’est pas le même qu’en monarchie.
5. Qu’est-ce qui caractérise l’homme bon par rapport au régime ?
- Il change avec le régime
- Il est toujours le même
- Il fuit la politique
- Il obéit toujours
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Réponse : Il est toujours le même
L’homme bon est toujours le même quel que soit le régime, car sa vertu personnelle ne dépend pas des institutions mais de sa conformité à la loi naturelle.
6. Dans quel régime le bon citoyen et l’homme bon coïncident-ils ?
- Dans la monarchie seule
- Dans tout régime stable
- Dans la démocratie
- Dans le meilleur régime
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Réponse : Dans le meilleur régime
Le bon citoyen et l’homme bon coïncident dans le meilleur régime, car l’ordre politique y est conforme à la vertu.
7. Quel est le but du meilleur régime ?
- La prospérité
- L’égalité
- La puissance
- La vertu
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Réponse : La vertu
Le meilleur régime a pour but la vertu, car la finalité de la communauté politique est de rendre les citoyens vertueux selon Aristote et saint Thomas.
8. Quelles lois fondent la légitimité du pouvoir politique ?
- Loi du marché
- Loi naturelle et divine
- Lois parlementaires
- Lois coutumières seules
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Réponse : Loi naturelle et divine
La loi naturelle et la loi divine fondent la légitimité du pouvoir politique, car tout gouvernement juste doit être conforme à l’ordre voulu par Dieu.
9. Qu’est-ce que la pensée légitimiste recherche ?
- Le retour du roi
- La fin de l’État
- L’anarchie chrétienne
- Le meilleur régime
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Réponse : Le retour du roi
La pensée légitimiste recherche le retour du roi légitime : l'autorité vient de Dieu et se transmet selon les lois fondamentales du royaume. Elle s'oppose aux régimes issus de la seule volonté populaire.
10. Un régime est légitime quand il gouverne selon...
- L’opinion publique
- La loi de Dieu
- La raison d’État
- Le vote majoritaire
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Réponse : La loi de Dieu
Un régime est légitime quand il gouverne selon la loi de Dieu, seul fondement véritable de l’autorité politique dans la tradition chrétienne.
11. En quelle année est né Léo Strauss ?
- 1845
- 1912
- 1899
- 1870
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Réponse : 1899
Leo Strauss est né en 1899 en Allemagne. Philosophe politique majeur du XXe siècle, émigré aux États-Unis, il renouvela l’étude de la philosophie politique classique et critiqua le relativisme moderne.
12. La légitimité porte-t-elle sur la personne du souverain ?
- En partie
- Toujours
- Cela dépend du cas
- Sur l’institution
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Réponse : Sur l’institution
La légitimité ne porte pas sur la personne du souverain mais sur l’institution, car c’est le respect des lois fondamentales qui fonde l’autorité.
13. Qu’est-ce qui ordonne la cité selon la pensée légitimiste ?
- La technique
- Le commerce
- La volonté générale
- La foi et la coutume
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Réponse : La foi et la coutume
Selon la pensée légitimiste, la cité est ordonnée par la foi et la coutume, sources d’un ordre politique enraciné dans la tradition et la transcendance.
14. Dans un mauvais régime, que risque le bon citoyen ?
- De devenir vertueux
- D’être contraint au mal
- De perdre sa foi
- De fuir le pays
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Réponse : D’être contraint au mal
Dans un mauvais régime, le bon citoyen risque d’être contraint au mal, car l’injustice du gouvernement corrompt l’ensemble de la vie publique.
15. D’où vient la vertu morale de l’homme bon ?
- De Dieu
- De l’éducation seule
- De la société
- Du régime
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Réponse : De Dieu
La vertu morale de l’homme bon vient de Dieu, source de tout bien, car la grâce divine perfectionne la nature humaine dans l’exercice de la vertu.
16. La légitimité d’un pouvoir dépend de sa conformité à l’ordre naturel et divin.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
La légitimité d’un pouvoir dépend bien de sa conformité à l’ordre naturel et divin, seul fondement stable de l’autorité politique selon la doctrine chrétienne.
17. La légitimité du roi repose sur la conformité à la loi ____ du Royaume.
- fondamentale
- positive
- coutumière
- électorale
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Réponse : fondamentale
La légitimité du roi repose sur la conformité à la loi fondamentale du Royaume, cadre constitutionnel supérieur à la volonté de tout individu.
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Dans ce chapitre : Le Combat Légitimiste
- Qu'est-ce que la légitimité ?
- Le principe de la modernité
- Le légitimiste et l'ordre naturel
- Savoir qui on est