Séquences et tropes
Victimae paschali, Dies irae, Stabat Mater.
Sequentiæ et Tropi
Naissance de la séquence et du trope
La séquence naquit quand des moines eurent l'idée de placer des paroles sous chaque note du jubilus de l'Alléluia, pour mieux mémoriser ces longues vocalises. Notker Balbulus (« le Bègue ») de Saint-Gall fut le premier grand compositeur de séquences. Le trope est une interpolation créative : on ajoutait de nouvelles paroles, de nouvelles mélodies, ou les deux, à un chant grégorien existant, l'enrichissant et le commentant poétiquement.
Le coup de Trente
Le Concile de Trente (1545-1563) porta un coup décisif à cette efflorescence créative. Jugeant que les tropes et la plupart des séquences avaient altéré la pureté des textes liturgiques originaux, les Pères conciliaires les abolirent presque intégralement. De l'immense répertoire des séquences, seules quatre furent conservées :
- le Victimae paschali laudes chanté à Pâques
- le Veni Sancte Spiritus de la Pentecôte
- le Lauda Sion de la Fête-Dieu
- le Dies irae de la messe des défunts
Le Stabat Mater fut ajouté plus tard au répertoire autorisé, pour la fête de Notre-Dame des Douleurs.
Du tombeau au théâtre
Parmi les tropes les plus remarquables, le dialogue pascal « Quem quaeritis in sepulchro ? » (« Qui cherchez-vous au sépulcre ? ») mérite une mention particulière. Dans ce trope dramatique, un ange interroge les saintes femmes venues au tombeau vide du Christ. Ce petit drame chanté, où les moines incarnaient les personnages de la Résurrection, est considéré par les historiens comme l'ancêtre du théâtre liturgique médiéval, puis du théâtre occidental tout entier. Ainsi, d'un simple procédé mnémotechnique (syllaber le jubilus) naquirent des formes poétiques et dramatiques qui marquèrent profondément la civilisation chrétienne.
La séquence naquit quand des moines eurent l'idée de placer des paroles sous chaque note du jubilus de l'Alléluia, pour mieux mémoriser ces longues vocalises.
Testez-vous : 7 questions
1. Comment la séquence est-elle née ?
- Paroles sur le jubilus
- Traduction du grec
- Suppression des mélismes
- Raccourcir les psaumes
Voir la réponse
Réponse : Paroles sur le jubilus
La séquence naquit quand des moines eurent l’idée de placer des paroles sous chaque note du jubilus de l’Alléluia, pour mieux mémoriser ces longues vocalises. Ce genre devint immensément populaire.
2. Le moine ____ de Saint-Gall (vers 840-912) est considéré comme le pionnier de la séquence.
- Notker
- Guido
- Alcuin
- Réginon
Voir la réponse
Réponse : Notker
Notker Balbulus (« le Bègue ») de Saint-Gall fut le premier grand compositeur de séquences. Il raconte avoir eu l’idée en voyant un moine venu de Jumièges qui avait mis des paroles sur des mélismes de l’Alléluia.
3. Qu’est-ce qu’un trope dans le chant grégorien ?
- Un instrument
- Un type de neume
- Une erreur de copiste
- Ajout textuel à un chant
Voir la réponse
Réponse : Ajout textuel à un chant
Le trope est une interpolation créative : on ajoutait de nouvelles paroles, de nouvelles mélodies, ou les deux, à un chant grégorien existant, l’enrichissant et le commentant poétiquement.
4. Le Concile de Trente supprima presque toutes les séquences, n’en conservant que quatre.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Vrai
Le Concile de Trente (XVIe siècle) réduisit drastiquement le nombre de séquences à quatre : Victimae paschali laudes (Pâques), Veni Sancte Spiritus (Pentecôte), Lauda Sion (Fête-Dieu) et Dies irae (Messe des morts). Le Stabat Mater fut ajouté plus tard.
5. Associez chaque séquence conservée à sa fête liturgique
Victimae paschali · Veni Sancte Spiritus · Lauda Sion · Dies irae · Stabat Mater
- Fête-Dieu
- Messe des défunts
- Notre-Dame des Douleurs
- Pâques
- Pentecôte
Voir la réponse
- Victimae paschali : Pâques
- Veni Sancte Spiritus : Pentecôte
- Lauda Sion : Fête-Dieu
- Dies irae : Messe des défunts
- Stabat Mater : Notre-Dame des Douleurs
Les cinq séquences conservées dans la liturgie romaine sont associées à des fêtes majeures : Pâques, Pentecôte, Fête-Dieu, Notre-Dame, Requiem.
6. Les tropes furent à leur apogée autour de l’an mille puis déclinèrent. Quel concile les abolit définitivement ?
- Le Concile de Nicée
- Le Concile de Chalcédoine
- Le Concile de Trente
- Le Concile de Latran
Voir la réponse
Réponse : Le Concile de Trente
Le Concile de Trente (1545-1563) abolit les tropes pour restaurer la pureté des textes liturgiques originaux. Après un demi-millénaire d’enrichissements poétiques, l’Église revint aux chants sans ajouts.
7. Le dialogue pascal « Quem ____ » (« Qui cherchez-vous ? ») est un célèbre trope dramatique qui donna naissance au théâtre liturgique.
- quaeritis
- vidistis
- audistis
- creditis
Voir la réponse
Réponse : quaeritis
« Quem quaeritis in sepulchro ? » (« Qui cherchez-vous au sépulcre ? ») est un trope dialogué de Pâques où l’ange interroge les saintes femmes au tombeau vide. Ce petit drame chanté est considéré comme l’ancêtre du théâtre médiéval.
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : Les formes du chant grégorien
- Les genres liturgiques du chant grégorien
- Styles syllabique, neumatique et mélismatique
- L'Introït et le Graduel
- L'Alléluia et le Trait
- L'Offertoire et la Communion
- Les antiennes et les répons
- Les hymnes
- Séquences et tropes
- La centonisation
- Le drame liturgique
- Les trois styles du chant grégorien
- Les antiennes mariales