Grand Catéchisme (Somme de doctrine chrétienne) (page 104)
3. Ecclésiastique, XII, 3-4 : " Le Très-Haut a les péchés en haine, - et il rendra aux pécheurs et aux impies leur salaire, les gardant pour le jour de la vengeance. "
5. Proverbes, XV, 8-9 : " Les sacrifices des méchants sont abominables devant Dieu ; il aime la prière des justes. - La voie de l'impie est en abomination aux yeux du Seigneur ; il aime celui qui cherche la justice. "
7. Sagesse, XI, 23 : " Vous aimez tout ce qui est, et vous ne haïssez rien de tout ce que vous avez fait ; car, si vous l’aviez haï, vous ne l'auriez point créé. " p.370 fin p.371 début
8. ISAIE, XIV, 11-15 : " Ton orgueil a été précipité dans les enfers : ton cadavre est resté étendu sur la terre ; ta couche sera la pourriture, et ton vêtement ce seront les vers. - Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer, toi qui paraissais si brillant au point du jour ? Comment te trouves-tu renversé sur la terre, toi qui frappais de plaies les nations ? - Tu disais dans ton cœur : Je monterai jusqu'aux cieux, j'établirai mon trône au-dessus des astres de Dieu ; je ferai mon séjour sur la montagne de l'alliance, dans les régions de l'aquilon. - Je m'élèverai au-dessus des nuées, et je deviendrai semblable au Très-Haut. - Et cependant te voilà précipité dans l'enfer, au plus profond de ses abîmes. "
9. II PIERRE, II, 4-7, 9-11 : " Si Dieu n'a point épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans l'abîme, où ils restent enchaînés pour y être tourmentés et tenus comme en réserve jusqu'au jour du jugement ; - s'il n'a point épargné l'ancien monde, mais s'il n'a sauvé que sept personnes avec Noé, prédicateur de sa justice, en même temps qu'il a fait fondre les eaux du déluge sur le monde des méchants ; - s'il a puni les villes de Sodome et de Gomorrhe, en les ruinant de fond en comble, et les réduisant en cendres pour les faire servir d'exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété ; - et s'il a délivré le juste Loth, que ces abominables affligeaient et persécutaient par leur vie infâme. . . . . - c'est que le Seigneur sait délivrer ceux qui le craignent des maux par lesquels ils sont éprouvés, et qu'il réserve les pécheurs pour être punis au jour du jugement. - Mais sa justice éclatera surtout contre ceux qui, pour satisfaire leurs désirs impurs, suivent les mouvements de la chair ; qui méprisent les puissances ; qui sont audacieux, pleins d'eux-mêmes, et qui, blasphémant contre la saine doctrine, ne craignent point d'introduire des sectes nouvelles. - Au lieu que les anges, quoique supérieurs en force et en puissance, ne se condamnent point les uns les autres avec des paroles de malédiction. "
10. Lévitique, XXVI, 14-33 : " Que si vous ne m'écoutez pas et ne gardez pas tous mes commandements ; - si vous dédaignez de suivre mes lois, et méprisez mes ordonnances ; si vous ne faites pas ce que je vous ai prescrit, et que vous rendiez mon alliance vaine ; - voici la manière dont j'en userai aussi avec vous : Je vous visiterai bientôt par l’indigence et par des ardeurs qui vous dessècheront les yeux et vous consumeront. Ce sera p.371 fin p.372 début en vain que vous sèmerez vos grains ; ce que vous aurez sera dévoré par vos ennemis. - Je tournerai ma face contre vous, et vous tomberez devant vos ennemis, et vous serez assujettis à ceux qui vous haïssent ; vous fuirez sans même que vous soyez poursuivis. - Que si après cela même vous ne m'obéissez point, j'amènerai sur vous, afin de vous châtier, sept fois plus de maux encore, à cause de vos péchés ; - et je briserai l'orgueil de votre force, et je ferai que le ciel soit pour vous de fer, et la terre d'airain. - Tous vos travaux seront infructueux ; la terre ne vous produira point de grains, et les arbres ne vous donneront point de fruits. - Que si vous vous opposez encore à moi, et que vous refusiez toujours de m'écouter, je multiplierai vos maux sept fois davantage, à cause de vos péchés. - J’enverrai contre vous des bêtes sauvages qui vous dévoreront, vous et vos troupeaux, qui réduiront toute votre multitude à un petit nombre, et qui de vos chemins feront des déserts. - Que si après cela vous ne voulez point encore vous corriger, et que vous persistiez à vous mettre en guerre contre moi, - je me mettrai aussi en guerre contre vous, et je vous frapperai sept fois plus rudement à cause de vos péchés. - Je ferai planer sur vous le glaive vengeur de mon alliance ; et quand vous vous serez réfugiés dans les villes, j'enverrai la peste au milieu de vous ; et vous serez livrés entre les mains de vos ennemis ; - après que je vous aurai enlevé le pain, soutien de votre vie, en sorte que dix femmes cuiront vos pains dans un même four, et vous le distribueront au poids, et que vous mangerez sans pouvoir être rassasiés. - Que si après cela vous ne m'écoutez pas encore, et que vous persistiez à vous déclarez contre moi, - je me déclarerai aussi contre vous ; j'opposerai ma fureur à la vôtre, et je vous affligerai de sept plaies nouvelles cause de vos péchés, - et vous serez réduits à vous repaître de la chair de vos fils et de vos filles. - Je détruirai vos hauts lieux, je briserai vos simulacres ; vous tomberez au milieu des ruines de vos idoles, et mon âme vous aura en une telle abomination, - que je changerai vos villes en solitudes ; je ferai de vos sanctuaires des lieux déserts, et je ne recevrai plus de vous l'odeur des sacrifices. - Je désolerai votre pays ; j'en ferai un sujet d'étonnement pour vos ennemis mêmes, lorsqu'ils s'en verront les maîtres et qu'ils l'habiteront. - Je vous disperserai parmi les nations, et mon glaive vous poursuivra dans votre fuite ; votre pays sera rendu désert, et vos villes seront démolies. "
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11. Deutéronome, XXVIII, 18-23 : " Que si vous ne voulez pas écouter la voix du Seigneur votre Dieu, et que vous ne gardiez et ne pratiquiez point toutes ses ordonnances et les cérémonies que je vous prescris aujourd'hui, toutes ces malédictions tomberont sur vous et vous accableront. - Vous serez maudits dans la ville, et vous serez maudits dans les champs. - Vos greniers seront maudits, et les fruits que vous aurez mis en réserve seront maudits de même. - Le fruit de votre ventre, aussi bien que le fruit de votre terre sera maudit ; maudits seront de même vos grands troupeaux de bœufs et vos troupeaux de brebis. - Vous serez maudits au commencement et à la fin de toutes vos œuvres. - Le Seigneur enverra sur vous la détresse et la famine, et il répandra sa malédiction sur tous vos travaux, jusqu’à ce qu'il vous réduise en poudre, et qu'il vous extermine tout-à-coup, à cause du mal que vous aurez fait. - Le Seigneur mettra la peste à votre poursuite, jusqu'à ce qu'il vous ait fait périr dans le pays en possession duquel vous allez entrer. - Le Seigneur vous fera sentir les atteintes de la misère et de la pauvreté, de la fièvre, du froid, des chaleurs brûlantes, de la corruption de l'air et de la nielle, et il vous accablera de toutes sortes de maux jusqu’à ce que vous périssiez entièrement. - Au-dessus de vous, le ciel sera d'airain ; et sous vos pieds, la terre sera de fer. "
12. I PIERRE, II, 21-24 : " Jésus-Christ a souffert pour nous, vous laissant par là un exemple, afin que vous marchiez sur ses pas ; - lui qui n'a commis aucun péché, et dont la bouche a été étrangère à toute parole de mensonge. - Quand on le chargeait d'injures, il ne répondait point par des injures ; quand on le maltraitait, il n'opposait aucune menace ; mais il s'abandonnait au pouvoir de celui qui le jugeait injustement. - C'est lui qui dans sa personne a suspendu nos péchés à la croix, afin qu'étant morts à nos péchés, nous vivions pour la justice ; c'est par ses plaies livides que vous avez été guéris. "
14. Romains, VI, 2-4 : " Etant morts une fois au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ? - Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ? Car nous avons été ensevelis avec lui par le baptême pour mourir au péché. "
15. I PIERRE, II, 24 : " C'est lui qui dans sa personne a sus- p.373 fin p.374 début pendu nos péchés à la croix, afin qu'étant morts à nos péchés, nous vivions pour la justice. "
16. Romains, VI, 4 : " Afin que comme Jésus-Christ est ressuscité d'entre les morts pour la gloire de son Père nous marchions aussi dans les sentiers d'une vie nouvelle. "
18. LUC, XI, 26 : " Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; et entrant dans cette maison, ils en font leur demeure, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. "
30. EZECHIEL, XVIII, 24-26 : " Que si le juste se détourne de sa justice, et qu'il vienne à commettre l'iniquité et toutes les abominations ordinaires à l'impie, vivra-t-il alors ? Toutes les œuvres de justice qu'il aura faites seront oubliées et il mourra dans la prévarication où il sera tombé, et dans le péché qu'il aura commis. - Après cela vous dites : La voix du Seigneur n'est pas juste. Ecoutez donc, maison d'Israël : Est-ce ma voie qui n'est pas juste ? Et ne sont-ce pas plutôt les vôtres qui sont corrompues ? - Car lorsque le juste se sera détourné de sa justice, qu'il aura commis l'iniquité, et qu'il sera mort en cet état, il mourra dans les œuvres injustes qu'il aura commises. "
31. Id., XXXIII, 12-13 : " En quelque jour que le juste pèche, sa justice ne le sauvera point : et en quelque jour que l'impie se convertisse, son impiété ne lui nuira point : et en p.374 fin p.375 début quelque jour que le juste vienne à pécher, il ne pourra vivre dans sa justice. - Si après que j'aurai dit au juste qu'il vivra, il met sa confiance dans sa propre justice, et qu'il commette l'iniquité, toutes ses œuvres de justice seront mises en oubli, et il mourra dans l'iniquité qu'il aura commise. "
32. JUDITH, V, 18-23 : " Toutes les fois (dit Achior à
Holopherne) qu'ils ont adoré un autre Dieu que le leur, ils ont été livrés en proie au glaive et à l'opprobre. - Et toutes les fois qu'ils se sont repentis d'avoir abandonné le culte de leur Dieu, le Dieu du ciel leur a donné la force de se défendre. - C'est ainsi qu'ils ont vaincu les rois des Chananéens, des Jébuséens, des Phérézéens, des Héthéens, des Hévéens, des Amorrhéens, et tous les vaillants hommes d'Hésébon, et qu'ils sont entrés en possession de leurs terres et de leurs villes. - Et tant qu'ils n'ont point péché en présence de leur Dieu, ils ont vu les biens se multiplier pour eux ; car leur Dieu hait l'iniquité. - Aussi s'étant retirés, il y a quelques années, de la voie que Dieu leur avait ordonné de suivre, ils ont été défaits dans les combats par diverses nations, et beaucoup d'entre eux ont été emmenés captifs dans une terre étrangère. - Mais depuis peu, étant revenus au Seigneur leur Dieu, ils se sont réunis à la suite de cette dispersion, ils ont repeuplé ces montagnes, et ils possèdent de nouveau Jérusalem où est leur temple. "
33. Exode, XXXII, 33-34 : " Le Seigneur répondit
: J'effacerai de mon livre celui qui aura péché contre moi, - et au jour de la vengeance, je les visiterai, eux et ce péché qu'ils auront commis. "
34. Nombres, XIV, 22, 23, 27, 28, 29 : " Tous les hommes qui ont vu l'éclat de ma majesté, et les miracles que j'ai faits en Egypte et dans le désert et qui m'ont déjà tenté de dix fois différentes, et qui n'ont point obéi ma voix, - ne verront point la terre que j'ai promise à leurs pères avec serment, et nul de ceux qui m'ont outragé par leurs paroles n'y entrera. - J'ai entendu les plaintes des enfants d'Israël. - Dites-leur donc : Comme il est vrai que je vis, dit le Seigneur, je vous traiterai selon le souhait que je vous ai entendu former. - Vos corps seront étendus morts dans ce désert. "
35. Ecclésiastique, XXI, 4 : " Tout péché est comme un glaive à deux tranchants, et la blessure qu'on en reçoit est incurable. "
36. Psaume X, 6 : " Il fera pleuvoir sur les impies des fléaux p.375 fin p.376 début auxquels ils n'échapperont pas. Le feu, le soufre et le vent des tempêtes, voilà la coupe qu'il leur prépare, et qu'ils boiront un jour. "
37. LUC, XVI, 22-24 : " Le riche mourut aussi, et il fut enseveli dans l'enfer. - Et comme il était dans les tourments, il leva les yeux en haut, et vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. - Et il dit en s'écriant : Abraham mon père, ayez pitié de moi, et envoyez Lazare, afin qu'il trempe d'eau l'extrémité de son doigt, et qu'il rafraîchisse ma langue ; car je souffre cruellement dans ces flammes. "
38. Genèse, IV, 11-12 : " Tu seras maudit sur cette terre, qui a ouvert ses pores pour recevoir le sang de ton frère versé par ta main. - Après que tu l'auras cultivée, elle restera sans te donner ses fruits ; tu seras fugitif et errant sur la terre. "
39. Exode, XIV, 27-28 : " Comme les Egyptiens s'enfuyaient, les eaux vinrent au-devant d'eux, et le Seigneur les enveloppa au milieu des flots. - Les eaux s'étant retournées de la sorte, couvrirent les chars et les cavaliers de toute l'armé de Pharaon qui étaient entrés dans la mer à la poursuite des Israélites et il n'en échappa pas un seul. "
40. DANIEL, IV, 28-30 : " On entendit cette voix du ciel
: Voici ce qui t'est annoncé, seigneur Nabuchodonosor : Ton royaume passera en d'autres mains, - et tu seras chassé de la société des hommes ; tu habiteras avec les animaux des champs et les bêtes sauvages ; tu mangeras de l'herbe comme font les taureaux, et sept révolutions sidérales passeront sur toi, jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Très-Haut a un pouvoir absolu sur les empires et qu'il les donne à qui il lui plaît. - Cette parole fut accomplie à la même heure en la personne de Nabuchodonosor : il fut chassé de la société des hommes ; il se reput d'herbe comme font les taureaux ; son corps se trempa de la rosée du ciel ; les cheveux et les ongles lui crûrent comme les plumes d'un aigle, et comme les griffes des oiseaux. "
41. Genèse, XIX, 21-23 : " Alors le Seigneur fit descendre du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe une pluie de soufre et de feu, - et détruisit ces villes avec tous leurs habitants, tout le pays d'alentour avec ceux qui l'habitaient, et toutes les plantes qui y puisaient leur sève. "
42. EZECHIEL, XVI, 49-50 : " Voici quelle a été l'iniquité de Sodome ta sœur : l'orgueil, l'intempérance, et l'opulence, et l'oisiveté d'elle et de ses filles ; elles ne tendaient point la main p.376 fin p.377 début au pauvre et à l'indigent. - Elles se sont élevées, et elles ont commis des abominations devant moi : c'est pourquoi je les ai détruites, comme tu le vois. "
43. Exode, VII, VIII, IX, X, XII et XIV
; on y lit la description des dix plaies dont Dieu affligea les Egyptiens, en punition de ce que Pharaon roi d'Egypte n'avait pas obéi au Seigneur en laissant les Israélites sortir de son royaume.
44. Deutéronome, XXXII, 22-26 : " Ma fureur s'est allumée comme un feu, et elle fera sentir ses ardeurs jusqu'au plus profond des abîmes, elle dévorera la terre avec ses germes ; elle consumera les montagnes jusque dans leurs fondements. - Je les accablerai de maux ; je décocherai contre eux toutes mes flèches. - Ils périront de faim, et leurs corps seront la pâture des oiseaux de proie. - J'armerai contre eux les dents des bêtes féroces, la fureur des serpents et de tous les animaux qui rampent sur la terre. - Le glaive les dévastera au dehors, et au dedans l’épouvante ; le jeune homme et la jeune fille, l'enfant et le vieillard, périront. - J'ai dit : Où sont-ils ? J'effacerai leur mémoire du souvenir des hommes. "
45. Nombres, XVI, 3, 20-21, 25-26, 31, 35, 41,
49 : " Qu'il vous suffise (dit Coré avec les 250 de son parti) que tout le peuple soit saint, et que le Seigneur soit avec nous. Pourquoi vous élevez-vous sur le peuple du Seigneur ? - Le Seigneur parla à Moïse et à Aaron, et leur dit : - Séparez-vous du milieu de cette assemblée, afin que je la détruise en un moment. - Moïse se leva donc et s'en alla aux tentes de Dathan et d'Abiron, et les anciens d'Israël le suivirent. - Et il dit à la multitude : Retirez-vous des tentes de ces hommes impies, et ne touchez à rien qui soit à eux, de peur que vous ne soyez enveloppés dans le châtiment de leurs péchés. - Aussitôt donc qu'il eut cessé de parler, la terre se fendit sous leurs pieds ; - et ouvrant ses abîmes, elle les engloutit avec leurs tentes et toutes leurs richesses. - Ils descendirent tout vivants dans l'enfer, recouverts par la terre, et ils disparurent du milieu de la multitude. -Tout Israël qui était là autour, s'enfuit au cri des mourants, en disant : Craignons que la terre ne nous engloutisse aussi. - En même temps le Seigneur fit sortir un feu qui tua les deux cent cinquante hommes qui offraient l'encens. . . - Le lendemain, toute la multitude des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron, en disant : Vous avez fait périr le peuple du Seigneur. - Et comme la sédition se formait, que le tumulte croissait, p.377 fin p.378 début Moïse et Aaron s'enfuirent vers le tabernacle de l'alliance. Lorsqu'ils y furent entrés, la nuée les couvrit, et la gloire du Seigneur se manifesta. - Et le Seigneur dit à Moïse : - Retirez-vous du milieu de cette multitude : je m'en vais les exterminer tout aussitôt. Alors s'étant prosterné contre terre, - Moïse dit à Aaron, prenez votre encensoir, mettez-y du feu de l'autel et l'encens dessus, et allez vite vers le peuple, afin de prier pour lui, car déjà la colère du Seigneur éclate, et la plaie s'étend sur le peuple. - Aaron fit ce que Moïse lui commandait : il courut au milieu du peuple que le feu dévorait déjà, il offrit de l'encens, - et se tenant debout entre les morts et les vivants, il pria pour le peuple, et la plaie s'arrêta. . . - Le nombre de ceux qui furent frappés de cette plaie fut de quatorze mille sept cents hommes, outre ceux qui avaient péri dans la sédition de Coré. "
1. S. BERNARD, Serm. III in Natali Domini : " Reconnaissez, ô homme, combien sont graves des blessures qui n'ont pu être guéries que par celles d'un Dieu. Si ce n'étaient pas des blessures mortelles, et que la mort éternelle n'en eût pas dû être la suite, jamais le fils de Dieu ne serait mort pour y apporter remède. "
2. S. CHRYSOSTOME, Hom. XXIV (al. 23) in Matthæum
: " Celui qui est dans l'enfer est en même temps privé du royaume de Dieu, supplice bien plus intolérable que celui des flammes. Je sais que la plupart des chrétiens ne craignent que de brûler dans l'enfer, et paraissent insensibles à la perte de la gloire céleste ; mais moi, je vous déclare qu'une telle perte est un mal plus horrible que le feu éternel. Et ne vous étonnez pas, si je ne puis vous rendre la chose sensible par des paroles. Car nous ne comprenons pas assez combien est grand le bonheur de jouir de Dieu, pour concevoir ensuite quel est le malheur de ceux qui en sont p.378 fin p.379 début privés. Mais saint Paul qui, dans son ravissement, avait goûté ces choses ineffables, savait bien que le plus insupportable de tous les maux serait d'être exclu de la gloire de Jésus-Christ. Et nous aussi nous le saurons un jour, lorsque le moment sera venu pour nous d'en faire l'épreuve. . . "
" L'enfer est sans doute un supplice horrible. Cependant dix mille enfers ensemble ne seraient encore rien en comparaison de ce malheur que je disais d'être exclu de la gloire céleste, d’être l'objet de la haine de Jésus-Christ, entendre de sa bouche divine ces paroles foudroyantes : Je ne vous connais point ; et ces reproches sanglants : Vous m'avez vu souffrir la faim, et vous ne m'avez pas donné à manger. Il vaudrait mieux pour nous d'être percés de mille foudres, que de voir ce Dieu de bonté détourner de nous son visage, et ces yeux si doux ne pouvoir nous regarder qu'avec colère (Cf. Homélies de saint Chrysostôme sur saint Matthieu, tome Ier, homélie XXIII, exhortation).
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