Grand Catéchisme (Somme de doctrine chrétienne) (page 119)

17. Ibid., XXII, 15, 6 : " La folie est comme liée au cœur de l'enfant ; la verge de la discipline, voila ce qui l'en détachera. - On dit d'ordinaire : Le jeune homme suit la voie qu'on lui a d'abord tracée ; dans sa vieillesse même il ne la quittera point. "

18. Ibid., XXIII, 13-14 : " N'épargnez point la correction à l'enfant ; car si vous le frappez avec la verge, il ne mourra point. - Vous le frapperez avec la verge, et vous délivrerez son âme de l'enfer. "

19. Ibid., XXIX, 15, 17, 21 : " La verge et la correction impriment la sagesse, au lieu que l'enfant abandonné à ses caprices couvrira sa mère de confusion. - Elevez bien votre fils, et il vous consolera, et il deviendra les délices de votre âme. - Celui qui nourrit délicatement son serviteur dès son enfance, le verra ensuite se révolter contre lui. "

20. Ecclésiastique, VII, 25-26 : " Avez-vous des fils ? - Elevez-les avec soin, et accoutumez-les au joug dès leur enfance. - Avez-vous des filles ? - Veillez à ce que leurs corps restent chastes, et ne leur montrez point un visage trop riant. "

21. Ibid., XXII, 3-5 : " Le fils mal instruit est la honte de son père ; la fille immodeste jettera la déconsidération sur sa personne. - La fille prudente sera un héritage pour son mari ; mais celle dont la conduite fait rougir sera le déshonneur de son père. - La femme hardie couvre de honte son père et son mari ; p.77 fin p.78 début (elle ne cédera point aux scélérats), elle sera méprisée de l'un et de l'autre. "

22. Ibid., XXXI, 13 : " Celui qui aime son fils le châtie souvent, afin que celui-ci ait à s'en féliciter dans ses derniers jours, au lieu d'aller mendier aux portes des autres. Celui qui instruit son fils y trouvera son propre avantage, et il se glorifiera en lui parmi ses proches. - Celui qui enseigne son fils rendra son ennemi jaloux de son bonheur, et ses amis les heureux témoins de sa gloire. - Alors un père vient à mourir, et il semble qu'il soit encore-vivant, parce qu'il a laissé après lui un autre lui-même. - Il a vu son fils pendant sa vie, et la vue de ce fils l'a comblé de joie à sa mort : il n'a point été contristé et n'a point eu à rougir devant ses ennemis. - Car il a laissé à sa maison un fils pour la défendre contre ceux qui trameraient sa perte, et pour rendre à ses amis la reconnaissance qu'il leur doit. - Un père qui veut le bien de ses enfants pansera leurs plaies, et au moindre de leurs cris ses entrailles seront émues. - Un cheval indompté devient intraitable, et l'enfant abandonné à lui-même tombera dans tous les excès. - Soyez aux petits soins pour votre fils, et il sera pour vous un sujet d'épouvante ; jouez avec lui, et il fera votre douleur. - Ne vous amusez point à rire avec lui, de peur que vous n'ayez à en gémir, et qu’à la fin vous n'en grinciez les dents. - Ne le laissez point le maître de lui-même dans sa jeunesse, et ne l'abandonnez point à ses pensées. - Courbez sa tête sous le joug pendant qu'il est jeune, et châtiez-le avec la verge pendant qu'il est encore enfant, de peur qu'il ne s'endurcisse et ne veuille plus vous obéir, et que votre âme n'en soit percée de douleur. - Instruisez votre fils ; travaillez à le former, de peur qu'il ne vous déshonore par la turpitude de sa conduite. "

23. I Samuel, III, 11-14 : " Et le Seigneur dit à Samuel : Voilà que je vais faire dans Israël une chose dont personne ne pourra entendre parler sans que les oreilles en soient toutes étourdies. - En ce jour-là, j'effectuerai contre Héli tout ce que j'ai dit au sujet de sa maison ; je commencerai et j'achèverai. - Car je lui ai prédit que je porterais sur sa maison un jugement irrévocable à cause de son iniquité, parce qu'il a su que ses fils se conduisaient indignement, et qu'il ne les a point punis. - C'est pourquoi j'ai juré au sujet de la maison d'Héli que son iniquité ne sera jamais expié ni par des victimes, ni par des offrandes. " p.78 fin p.79 début

24. Ibid., IV, 16-18 : " Qu'est-il arrivé, mon fils ? - Cet homme qui lui avait apporté la nouvelle lui répondit : Israël a fui devant les Philistins ; une grande plaie s'est étendue sur le peuple ; vos deux fils Ophni et Phinées sont morts, et l'arche de Dieu a été prise. - Dès qu'il eut nommé l'arche de Dieu, Héli tomba de son siège à la renverse près de la porte, et s'étant brisé le crâne, il mourut. Au reste, il était vieux et cassé par les années et il avait jugé Israël pendant quarante ans. "

25. I Rois, I, 5-6 : " Cependant Adonias fils d'Haggith s'insurgea en disant : Ce sera moi qui règnera ; et il se fit faire des chariots, équipa des cavaliers, et cinquante hommes couraient devant lui. - Jamais son père ne l'en reprit, en lui disant : Pourquoi agis-tu ainsi ? "

26. Proverbes, IX, 7-9 : " Celui qui donne des leçons à un moqueur s'en fait mépriser et celui qui adresse ses réprimandes à un impie s'imprime une tache à lui-même ; - Ne reprenez point l'homme qui se moque de vos leçons de peur qu'il ne vous haïsse ; reprenez le sage, et il vous aimera. - Mettez le sage à l'épreuve et il deviendra encore plus sage ; enseignez le juste, et il recevra vos instructions avec avidité. "

27. Ibid., XV, 5, 10, 12 : " L'insensé se moque des avertissements de son père ; celui au contraire qui se soumet à la réprimande deviendra plus expérimenté. - L'intimation de la loi soulève les répugnances de celui qui abandonne la voie de la vie ; celui qui hait les réprimandes mourra. - L'homme corrompu n'aime point celui qui le reprend, et il ne va point consulter les sages. "

28. Proverbes, XXIV, 24-28 : " Ceux qui disent à l'impie : Tu es juste, seront maudits des peuples et détestés des tribus. - Ceux qui le reprennent en seront loués et la bénédiction descendra sur eux. "

29. Ibid., XXV, 8, 11, 12 : " Ne découvrez pas sitôt dans la querelle ce que vous avez vu de vos propres yeux, de peur qu'après avoir ôté l'honneur à votre ami, vous ne puissiez plus le réparer. - Les paroles dites à propos sont comme des pommes d'or sur un là d'argent. - La réprimande faite au sage et l'oreille docile est comme une boucle d'or et une perle brillante. "

30. Ibid., XXVII, 5-6 : " Une réprimande ouverte vaut mieux qu'une amitié qui n'ose se déclarer. - Les blessures que fait un ami valent mieux que les baisers perfides d'un ennemi. "

31. Ibid., XXVIII, 23 : " Celui qui reprend un homme trou- p.79 fin p.80 début vera grâce dans la suite à ses yeux, plutôt que celui qui le trompe par des paroles flatteuses. "

32. Ibid., XXIX, 1 : " L'homme qui méprise avec une tête obstinée les avis qu'on lui donne, sera brisé tout-à-coup, et rien ne pourra le guérir. "

33. Ecclésiaste, VII, 6 : " Il vaut mieux être repris par un homme sage, que de se laisser séduire par les louanges des insensés. "

35. Ibid., X, 28 : " Un esclave doué de sagesse verra des hommes libres se mettre sous ses ordres ; un homme prudent et réglé ne murmurera point quand il sera repris ; celui qui manque d'instruction ne sera point considéré. "

36. Ibid., XI, 7 : " Ne blâmez personne avant de vous être bien informé ; et quand vous l'aurez fait, reprenez-le avec équité. "

37. Ibid., XIX, 13-15, 17 : " Reprenez votre ami sur ce qu'on l'accuse d’avoir fait, de peur qu'il ne soit calomnié à son insu, et qu'il ne vous dise : Je ne l'ai point fait ; ou s'il l'a fait, afin qu'il ne le fasse plus à l'avenir. - Reprenez votre ami sur ce qu'on l'accuse d'avoir dit, parce que peut-être il ne l'a point dit ; ou s'il l'a dit, afin qu'il ne le dise plus. - Reprenez votre ami, parce qu'on fait souvent de faux rapports. - Reprenez votre ami, avant de lui faire aucune menace. "

38. Ibid., XX, 1, 4 : " Ne vaut-il pas beaucoup mieux reprendre un homme, et lui donner lieu par-là d'avouer sa faute, que de garder sa colère contre lui ? - Qu'il est bon, lorsqu'on est repris, de témoigner son repentir ! Vous éviterez ainsi un péché volontaire. "

39. Psaume CXL, 5 : " Que le juste me reprenne dans sa bonté et qu'il me châtie ; mais que les parfums du pécheur ne coulent jamais sur ma tête. "

40. Colossiens, I, 28 : " C'est Jésus- Christ que nous annonçons, reprenant tous les hommes suivant leur besoin, et instruisant tous les hommes en tout genre de sagesse, afin de les rendre tous parfaits en Jésus- Christ. "

41. I Thessaloniciens, V, 12-14 : " Nous vous supplions, mes frères, de reconnaître les soins de ceux qui travaillent parmi vous, qui vous gouvernent selon le Seigneur, et qui vous avertissent de votre devoir ; et d'avoir pour eux une charité plus p.80 fin p.81 début abondante à cause de l’œuvre à laquelle ils travaillent. conservez toujours la paix avec eux (entre vous, selon le grec). - Je vous prie encore, mes frères, reprenez ceux qui sont déréglés, consolez ceux qui ont l'esprit abattu, supportez les faibles, soyez patients envers tous. "

42. II Thessaloniciens, III, 14-15 : " Si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous ordonnons par notre lettre, notez-le, et n'ayez point de commerce avec lui, afin qu'il en ait de la confusion. - Ne le traitez pas néanmoins comme un ennemi ; mais avertissez-le comme l'un de vos frères. "

43. I Timothée, V, 20 : " Reprenez devant tout le monde ceux qui pèchent, afin que les autres en conçoivent de la crainte. "

44. II Timothée, II, 24-26 : " Il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur s'amuse à contester ; mais il doit être modéré envers tout le monde, doué du talent d'instruire, patient, - sachant reprendre avec douceur ceux qui résistent à la vérité dans l’espérance que Dieu, pour la leur faire connaître, leur donnera un jour l'esprit de pénitence, - et que, revenant de leur égarement ils sortiront des piège du démon, qui les tient captifs pour en faire ce qu'il lui plaît. "

45. Ibid., IV, 2 : " Annoncez la parole ; pressez les hommes à temps et à contretemps ; reprenez, suppliez, menacez, sans vous lasser jamais de les tolérer et de les instruire. "

46. Tite, I, 3, 7, 9-14 : " Je vous ai laissé en Crète, afin que vous mettiez ordre de tout ce qui y reste à régler et que vous établissiez des prêtres en chaque ville, selon l'ordre que je vous en ai donné- Il faut que l'évêque, etc. - Qu'il se tienne attaché aux vérités de la foi, telles qu'on les lui a enseignées, afin qu'il soit capable d'exhorter selon la saine doctrine, et de convaincre d'erreur ceux qui la contredisent. - Car il y en a plusieurs, surtout parmi les circoncis, qui ne veulent point se soumettre, qui s'occupent à conter des fables et à séduire les âmes. - Il faut fermer la bouche à ces hommes, qui pervertissent des familles entières en enseignant, par un intérêt sordide, ce qu'on ne doit point enseigner. "

47. Ibid., II, 15 : " Prêchez ces vérités

; exhortez et reprenez avec une pleine autorité : que personne ne vous méprise. "