Perceval ou le Conte du Graal (page 14)
qui t’avandront se tu l’an moinnes. »
Ensi tuit et totes disoient,
por ce que chastier voloient
monsegnor Gauvain qu’il n’alast
au palefroi, ainz retornast.
Mes il les ot et antant bien,
et por ce n’an leira il rien,
einz s’an va saluant les rotes,
et il li randent tuit et totes
son salu, si con il li sanble ;
et il li solent tuit ansanble
et an angoisse et an destresce.
Et messire Gauvains s’adresce
au palefroi et tant la main
et le vialt panre par le frain,
que frains ne sele n’i failloit ;
mes.i. grant chevalier avoit
soz.i. olivier verdeant,
qui dit : « Chevaliers, por neant
es venuz por le palefroi.
Or n’i tandes tu ja le doi,
qu’il te vandroit de grant orguel !
Et neporquant ge ne te vuel
ne contredire ne desfandre,
se tu as boen talant del prandre.
Mes ge te lo que tu t’an ailles :
aillors de ci, se tu le bailles,
trop grant desfansse i troveras.
— Por ce ne le leirai ge pas,
fet messire Gauvains, biau sire,
que la pucele qui se mire
desoz cel arbre m’i anvoie,
et se ge or ne l’i menoie,
(385f.6555)
qu’esteroie ge venuz querre ?
Ge seroie honiz an terre
come recreanz et failliz.
— Et tu an seras mal bailliz,
fet li granz chevaliers, biau frere,
que par Deu, le soverain pere,
cui ge voldroie m’ame randre,
onques chevalier nel vi prandre
ensi con tu mener l’an viax,
que il ne l’an avenist diax,
qu’il n’aüst la teste tranchiee.
Ensi dot ge ne t’an meschiee.
Et se ge le t’ai desfandu,
ge n’i ai nul mal antandu,
que, se tu viax, tu l’anmanras,
ja por nelui nel leisseras
ne por home que tu ci voies.
Mes tu an tanras males voies
se tu la main i oses metre.
Ne t’an lo mie a entremetre,
que tu an perdroies la teste. »
Messire Gauvains n’i areste
tant ne quant aprés ice mot.
Le palefroi, qui la teste ot
d’une part noire et d’autre blanche,
fet devant lui passer la planche,
que mout bien passer la savoit,
que sovant passee l’avoit,
si an estoit duiz et apris.
Et messire Gauvains l’a pris
par la regne, qui fu de soie,
et vient a l’aubre droite voie
ou la pucele se miroit,
qui son mantel lessié avoit,
et sa guinple, a terre cheoir
por ce que l’an puisse veoir
sa face et son cors a delivre.
Et messire Gauvains li livre
le palefroi atot la sele
et dit : « Or ça, venez, pucele,
si vos aiderai a monter.
— Ce ne te lest ja Dex conter,
fet la pucele, an leu ou vaingnes,
que tu antre tes braz me taignes !
(386a.6599)
Se tu avoies rien tenue
qui fust sor moi de ta main nue
et que m’aüsses nes santie,
je cuideroie estre honie.
Il me seroit trop mescheü
s’il estoit conté ne seü
qu’a ma char eüsses tochié.
Mialz an voldroie avoir tranchié
le cuir et la char jusqu’as os
d’iluec androit, bien dire l’os.
Leissiez me tost le palefroi :
ge monterai bien, par ma foi,
que de t’aïe ne quier point.
Et Dex hui an cest jor me doint
de toi veoir ce que ge cuit ;
grant joie avrai ancor enuit.
Et va quel part que tu voldras,
que a mon cors ne a mes dras
ne tocheras tu de plus pres ;
et ge irai tozjorz aprés
tant que par moi t’iert avenue
aucune granz descovenue
de honte et de mesavanture,
que ge an sui tote seüre
que ge te verrai mal baillir :
ne qu’a la mort n’i puez faillir. »
Messire Gauvains tot escoute
quanque la dameisele estoute
li dit, c’onques mot ne li sone,
mes que son palefroi li done,
et ele son cheval li lesse.
Et messire Gauvains s’abesse,
qui de terre voloit lever
son mantel por li afubler ;
et la dameisele l’esgarde,
qui n’estoit lante ne coarde
de dire a.i. chevalier honte :
« Vasax, fet ele, a vos que monte
de mon mantel ne de ma guinple ?
Par Deu, ge ne sui pas si sinple
con tu cuides de la mitié.
Ge n’ai voir nule covoitié
que de moi servir t’antremetes,
car tu n’as mie tes mains netes
(386b.6643)
por tenir chose que ge veste
ne que ge mete antor ma teste.
Doiz tu tenir chose qui toche
ne a mes ialz ne a ma boche
ne a mon front ne a ma face ?
Ja au fil Damedeu ne place
que ge ja aie an nule guise
talant de prandre ton servise. »
Ensi la pucele est montee,
si s’est liee et afublee,
et dist : « Chevaliers, or alez
quel part que vos onques volez,
et ge vos sivrai totevoie
tant que por moi honir vos voie.
Et ce ert ancui, se Deu plest. »
Et messire Gauvains se test,
c’onques nes mot ne li respont.
Toz honteus monte, si s’an vont,
si s’an torne le chief bessié
vers le chasne ou il ot lessié
la pucele et le chevalier,
qui de mire eüst grant mestier
por ses plaies que il avoit.
Et messire Gauvains savoit
plus que nus hom de garir plaie.
Une herbe voit an une haie,
mout bone por dolor tolir
de plaie, et il la va coillir.
L’erbe a coillie, si s’an va ;
tant a alé que il trova
la pucele son duel menant,
et ele li dist maintenant
qu’ele le vit : « Biax sire chiers,
or cuit ge que cist chevaliers
soit morz, qu’il n’ot mes ne antant. »
Et messire Gauvains descent,
si trueve qu’il avoit mout roide
le pos et n’avoit pas trop froide
ne la boche ne la messele ;
et dist : « Cil chevaliers, pucele,
est vis, tote an soiez certainne,
qu’il a boen pos et boene alainne.
Et se il n’a plaie mortel,
ge li aport une herbe tel
(386c.6687)
qui mout, ce cuit, li aidera
et ses dolors li ostera
de ses plaies une partie
tantost que il l’avra santie,
que l’an ne set sor plaie metre
meillor herbe, ce dit la letre,
qui tesmoigne qu’ele a tel force,
qui la metroit desor l’escorce
d’un arbre qui fust ancisiez
mes que del tot ne fust tranchiez,
que la racine reprandroit
et li arbres tex devandroit
qu’il porroit fuillier et florir.
Puis n’avroit garde de morir,
ma dameisele, vostre amis,
qui ceste herbe li avroit mis
sor ses plaies et bien liee.
Mes une guinple deliee
por bien lier i covandroit.
— Je vos baillerai orandroit,
fet cele cui il n’est pas grief,
celi meïsmes de mon chief,
qu’autre n’ai ge ci aportee. »
La guinple a de son chief ostee,
qui mout fu deliee et blanche ;
et messire Gauvains la tranche,
qu’ainsi fere li covenoit,
et de l’erbe que il tenoit
sor totes ses plaies li lie,
et la pucele li aïe
au mialz qu’el set et qu’ele puet.
Messire Gauvains ne se muet
tant que li chevaliers sopire
et parole et dist : « Dex li mire
qui la parole m’a randue,
que mout ai grant peor eüe
de morir sanz confession.
Li deable a procession
estoient m’ame venu querre.
Einz que mes cors soit mis an terre
voldroie mout estre confés.
Ge sai.i. chapelain ci pres,
se j’avoie sor coi monter,
cui g’iroie dire et conter
(386d.6731)
mes pechiez an confession
et panroie comenion.
Ja la mort n’an redoteroie
puis que comeniez seroie
et ma confesse avroie prise.
Mes or me faites.i. servise,
se il ne vos doit enuier :
le roncin a cel escuier
me donez, qui la vient le trot. »
Et quant messire Gauvains l’ot,
si se trestorne et voit venant
.i. escuier desavenant.
Et quex fu il, dirai le vos :
les chevox ot merlez et ros,
roides et contremont dreciez
come pors qui est hericiez,
et les sorcix ot autretés,
que tot le vis et tot le nes
li covroient jusqu’as grenons,
que il avoit tortiz et lons.
Boche ot fandue et barbe lee,
tondue et puis recercelee,
et cort le col et le piz haut.
Talant a qu’ancontre lui aut
messire Gauvains por savoir
s’il porroit le roncin avoir,
mes ençois au chevalier dist :
« Sire, se Damedex m’aïst,
ne sai qui est li escuiers,
einz vos donroie.vii. destriers,
se ges avoie ci an destre,
que son cheval, tex puet il estre.
— Sire, fet il, or sachiez bien
qu’il ne va querant nule rien
se vostre mal non, se il puet. »
Et messire Gauvains s’esmuet
contre l’escuier qui venoit,
si li demande ou il aloit ;
et cil qui n’ert pas debonaire
li dist : « Vassax, qu’as tu a faire
ou ge voise ne don je veingne
ne de quel voie que ge teingne ?
Li tuens cors ait male avanture. »
Messire Gauvains a droiture
(386e.6775)
tantost li paie sa desserte,
si le fiert de la paume overte,
a ce qu’il ot le braz armé
et del ferir grant volanté,
si qu’il versse et la sele vuide ;
et quant il relever se cuide,
si rechancele et si chiet jus
et se pasme.ix. foiz ou plus.
Et quant il se fu relevez,
si dist : « Vassax, feru m’avez.
— Voire, fet il, feru t’ai gié,
mes ne t’ai gaires domagié ;
et si m’an poise tote voie
quant t’ai feru, se Dex me voie ;
mes tu deïs grant musardie.
— Or ne leirai, fet cil, nel die
quel desserte vos en avroiz.
Le poing et le braz an perdroiz
don vos m’avez le cop doné,
que ja ne vos ert pardoné. »
Andemantre que ce avint,
au chevalier parole vint
el chief qu’il ot eü mout vain,
et dit a monseignor Gauvain :
« Lessiez cel escuier, biau sire.
Vos ne li orroiz ja rien dire
ou vos doiez enor avoir.
Lessiez le, si feroiz savoir,
mes son roncin m’an amenez
et cele pucele prenez
que vos veez ci delez moi,
si restraigniez son palefroi,
puis si li aidiez a monter,
que ge ne voel ci plus ester,
tant que ge soie anhuliez
et confés et comeniez ;
einz m’an irai, se j’onques puis,
sor le roncin et querrai puis
ou ge me porrai confesser,
que ge ne quier jamés cesser. »
Tot maintenant le roncin prant
messire Gauvains, si li tant,
au chevalier, cui la veüe
fu resclarcie et revenue,
(386f.6819)
s’a monseignor Gauvain veü,
lors primes l’a reconeü.
Et messire Gauvains a prise
la dameisele, si l’a mise
desor le palefroi norrois,
come debonaire et cortois.
Andemantres qu’il l’i assist,
li chevaliers son cheval prist
et monta sus, sel comança
a porsaillir de ça an ça.
Et messire Gauvains l’esgarde,
qu’il galopoit parmi l’angarde,
si s’an mervoille et si s’an rist,
et an riant itant li dist :
« Sire chevaliers, par ma foi,
c’est granz folie que ge voi,
quant vos mon cheval porsailliez.
Descendez jus, sel me bailliez,
que tost vos an porroiz grever
et voz plaies fere escrever. »
Et il respont : « Gauvains, tes t’an.
pran le roncin, si feras san,
que au cheval as tu failli,
que ge l’ai a mon oés seisi,
si l’an manrai come le mien.
— Avoi ! ge ving ça por ton bien,
et tu me feroies tel mal !
N’an mener mie mon cheval,
que tu feroies traïson.
— Gauvains, par itel mesprison,
que qu’il m’an deüst avenir,
voldroie ores ton cuer tenir
de ton vantre an mes. ii. mains.
— Or oi ge, ce respont Gauvains,
.i. proverbe que l’an retret,
que l’an dit : de bien fet, col fret.
Mes ge voldroie mout savoir
por coi tu voldroies avoir
mon cuer et mon cheval me tox,
n’onques mesfere ne te vox
ne ne fis an tote ma vie.
Ice ne cuidoie ge mie
avoir anvers toi desservi ;
einz mes, que sache, ne te vi.
(387a.6863)
— Si as, Gauvains, tu me veïs
la ou grant honte me feïs.
Ne te sovient il de celui
cui tu feïs si grant enui
que tu feïs oltre son pois
mangier avoec les chiens.i. mois,
mains liees derriers le dos ?
Saches que tu feïs que fos,
que orandroit grant honte i as.
— Es tu ce donc, Greorreas,
qui la dameisele preïs
par force et ton boen an feïs ?
Porquant mout bien savoies tu
qu’an la terre le roi Artu
sont puceles asseürees.
Li rois lor a trives donees,
qui les garde et qui les conduit.
Ne ge ne pans ne ge ne cuit
que tu por ce mesfet me haces
ne que por ce nul mal me faces,
que gel fis por leal justise,
qui est establie et asise
par tote la terre le roi.
— Gauvains, tu la preïs de moi,
la justise, bien m’an sovient ;
s’est or ensi qu’il t’an covient
a sofrir ce que ge ferai,
que le Gringalet anmanrai,
de plus ne me puis or vangier.
Au roncin le t’estuet changier
don l’escuier as abatu,
qu’altre eschange n’an avras tu. »
Atant Greorreas le lesse
et aprés s’amie s’eslesse,
qui s’an aloit grant anbleüre,
et il la silt grant aleüre ;
et la male pucele rit
et a monseignor Gauvain dit :
« Vavasax*, vasax, que feroiz vos ?
Or poez vos dire a estros
que max musarz n’est mie morz.
Bien sai que miens an est li torz
de vos sivre, se Dex me gart !
Ja ne torneroiz cele part
(387b.6907)
que ge volantiers ne vos sigue.
Et car fust or li roncins igue
qu’a l’escuier tolu avez !
Ge le voldroie, ce savez,
por ce que plus avreiez honte. »
Tantost messire Gauvains monte
sor le roncin trotant et sot
con cil qui mialz fere ne pot.
El roncin ot mout leide beste :
gresle le col, grosse la teste,
larges oroilles et pandanz ;
et de vellesce ot tex les danz
que l’une levre de la boche
de.ii. doie a l’autre ne toche.
Li roncins fu meigres et durs,
les ialz ot trobles et oscurs,
s’ot meigre crope et longue eschine ;
les regnes et la chevecine
del frain furent d’une cordele ;
sanz coverture fu la sele,
les piez grapeus, les costez lons,
toz depeciez as esperons ;
les estriés lons et foible trueve
car pieça n’avoit esté nueve,Ý
si que afichier ne s’i ose.
« Ha ! certes, or va bien la chose,
fet la pucele ranponeuse.
Or serai ge liee et joieuse
d’aler quel part que vos voldroiz,
c’or est il bien reisons et droiz
que ge vos sive volantiers
.viii. jorz ou.xv. toz antiers
ou.iii. semainnes ou.i. mois.
Or estes vos bien a hernois,
or seez vos sor boen destrier,
or sanblez vos bien chevalier
qui pucele doie conduire.
Or primes me voel ge deduire
de veoir voz maleürtez.
Vostre roncin.i. po hurtez
des esperons, si l’essaiez,
ne ja ne vos an esmaiez,
qu’il est mout roides et movanz.
Ge vos sivrai, qu’il est covanz
(387c.6951)
que ge ne vos lesserai ja
tant que honte vos avandra.
Por voir que vos n’i faudroiz mie. »
Et il li respont : « Bele amie,
vos diroiz ce que boen vos iert,
mes a dameisele n’afiert
que ele soit si mesdisanz
puis que ele a passé.x. anz ;
einz doit estre bien anseigniee
et cortoise et bien afeitiee.
— Chevaliers par male avanture,
de vostre anseignement n’ai cure,
mes alez et si vos teisiez,
c’or estes vos bien aeisiez
si con ge voloie veoir. »
Ensi chevauche jusqu’au soir
et si se teisent amedui.
Cil s’an va, et cele aprés lui,
qui ne set pas qu’il puisse feire
de son roncin don ne puet treire
cors ne galoz por nule painne.
Voelle il ou non, le pas le mainne ;
et s’il des esperons le bat,
et an.i. si dur trot l’anbat
que si li hoche la coraille
qu’il ne puet sofrir que il aille
plus que le pas an nule fin.
Ensi s’an va sor le roncin
par forez gastes et sostainnes
tant que il vint a terres plainnes
sor une riviere parfonde,
et fu lee que nule fonde
de mangonel ne de perriere
ne gitast oltre la riviere
ne arbaleste n’i tressist.
De l’autre part de l’eve sist
uns chastiax trop bien conpassez,
trop forz et trop riches asez,
ja ne quier que mantir m’an loise.
Li chastiax sist sor la faloise
et fu fermez par tel richesce
c’onques si riche forteresce
ne virent oel d’ome qui vive,
que sor une roche naïve
(387d.6995)
avoit.i. palés bien asis,
qui estoit toz de marbre bis.
Ot bien.v.c., et cent covertes,*
el palés fenestres overtes,*
de dames et de dameiseles
qui esgardoient devant eles
les prez et les vergiers floriz.
Les dameiseles de samiz
furent vestues, les plusors ;
bliauz de diverses colors
et dras de soie a or batuz
avoient les plusors vestuz.
Ensi les puceles s’esturent
as fenestres et si parurent
lor chief luisant et lor gent cors
si qu’an les veoit par defors
des les ceintures en amont.
Et la plus male riens del mont
que messire Gauvains menoit
vint a la riviere tot droit,
puis si s’areste et si descent
del petit palefroi baucent.
Et a la rive ot une nef
qui fu fermee a une clef
et estachiee a un perron.
An la nef ot.i. aviron.
La dameisele an la nef antre,
qui felon cuer avoit el vantre,
et aprés li ses palefroiz,
qui autel ot fet mainte foiz.