L'Année liturgique — Le Temps après la Pentecôte (t. 10-15) (page 61)

L Domine, ab omnibus malis, praeteritis , praesentibus et futuris : et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Génitrice Maria , cum beatis Apostolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et omnibus Sanctis, da propitius pacem in diebus nostris : ut ope misericordiae tu?e adjuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione s e c u r i.

22 Le Temps après la Pentecôte.

Per eumdcm Dominum oostrum Jesum Ct Filium tuum. Qui tecum vivit et rcgnnt in unitaïc Spiritus sancti Deus.

es maux et d'ngréer, en

. et de Pierre,

P.'iul Afl'rnnchis:-, délivrçz-nous, donnez-n

Christ votre F' il s, qui vit et

règne avec v

IANfl !ous les siècles des siècles. fil. Amen.

Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous; i{. Et avec votre esprit.

Le Prêtre divise l'Hostie sainte, et l'ayant séparée en trois parts, il met une de ces parts dans le Calice :

Per omnia sœcula saeculorum. fi|. Amen.

Pax Domini sit semper vobiscum ;

fi). Et cum spiritu tuo.

jec commixtio et conil secratio Corporis et Sanguinis Domini nostri Jesu Christi, fiât accipientibus nobis in vitam œurnam. Amen.

A GNUS Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis Pacem.

Domine Jesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis : Pacem relinquo

loire à vous, Sauveur du , V-* monde, qui avez souffert j que , dans votre Passion, j votre précieux Sang fût séparé de votre sacre Corps, et j qui les avez réunis ensuite J par votre vertu !

\ GNEAU de Dieu, qui ôtez ** les péchés du monde, !. ayez pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui ôtez j les péchés du monde, don- ; nez-nous la Paix.

EIGNEUR Jésus-Christ, qui vJ avez dit à vos Apôtres: « Je vous laisse ma paix, je ;

Ordinaire de la Messe.

« vous donne ma paix », ne regardez pas mes péchés, mais la foi de cette assemblée qui est à vous, et daignez la pacifier et la réunir selon votre sainte volonté.

vobis, pacem meam do vobis : ne respicias peccata mea, sed fidem Ecclesire tuce : eamque secundum voluntatem tuam pacificare, et coadunare digneris. Qui vivis et régnas Deus, per omnia saecula sœculorum. Amen.

Après cette Oraison, le Prêtre, en signe de Paix, si la Messe est solennelle, donne le baiser fraternel au Diacre, qui le donne lui-même au Sous-Diacre, lequel va le porter au Chœur.

Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui, par la volonté du Père et la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde : délivrez-moi par ce saint et sacré Corps, et par votre Sang , de tous mes péchés et de toutes sortes de maux. Faites que je m'attache toujours inviolabîement à votre loi, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous.

Seigneur Jésus-Christ, faites que la réception de votre Corps que je me propose de prendre, tout indigne que j'en suis, ne tourne

Domine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntate Patris, coopérante Spiritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificasti : libéra me per hoc sacrosanctum Corpus, et Sanguinem tuum, ab omnibus iniquitatibus meis , et universis malis, et fac me tuis semper inhœrere mandatis, et a te nunquam separari permittas. Qui cum eodem Deo Pâtre et Spiritu Sancto, vivis et régnas Deus in saecula saeculorum. Amen.

Perceptio Corporis tui , Domine Jesu Christe, quod ego indignus sumere prassumo, non mihi proveniat in

24 Le Temps après la Pentecôte.

mon jugement et à ma

condamnation; mais que, par

, il me serve de

i mon àme et

t qu'il me soit un ; ;aire.

jadicium et condemnationem : sed pro tua pietatc prosit mihi ad tutamentum mentis et corpoi ia, ci ad medelam percipiendam. Qui vivia el cum I)en Patte, in unitate Spii itus S a n c t i per omnia sœcula sx-culorum. Amen.

Le Prêtre prend l'Hostie et se dispose à s'en communier :

cœlestem acci- I \; enez, Seigneur Jésus i

, et Nomcn Do- I *

>cabo.

Il frappe sa poitrine et confesse son indignité, disant trois fois :

piam, mini invoca

DOMINE, non sum dignus ut intres sub tectum meum : sed tantum die verbo, et sanabitur anima mea.

Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez en moi ; mais dites seulement une parole, et mo:. térie.

Au moment de consommer la sainte Hostie :

/^ orpus Domini nostri ' Jesu Christi custodiat animam meam in vitam œternam. Amen.

| e me donne à vous, ô mon J Sauveur, pour être votre demeure: faites en moi selon | votre bon plaisir.

Le Prêtre prend le Calice avec actions de grâces :

(~~\ UID rétribuant Domine no pro omnibus quae retribuit mihi ? Calicem salutaris accipiam , et

Ç\ UE pourrai-je rendre à ^V Dieu pour tous les biens qu'il m'a faits ? Je prendrai le Calice du salut, j'invoOrdinaire de la Messe.

querai le Nom du Seigneur, et je serai délivré de mes ennemis.

Je m unis a vous, o mon Sauveur ! Unissez-vous à moi; que nous ne nous séparions jamais.

Nomen Domini invocabo. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero.

Sanguis Domini nostri Jesu Christi custodiat animam meam in vitam œternam. Amen.

La Communion étant faite, pendant que le Prêtre purifie le Galice pour la première fois :

Vous m"avez visité dans le temps , ô mon Dieu ! Faites que je garde les fruits de cette visite pour l'éternité.

r~\ UOD ore sumpsimus, -^ Domine, pura mente capiamus ; et de munere temporali fiât nobis remedium sempiternum.

Pendant que le Prêtre purifie le Calice pour la seconde fois :

Béni soyez-vous, o mon Sauveur, qui m'avez initié au sacré mystère de votre Corps et de votre Sang. Que mon cœur et mes sens conservent, par votre grâce, la pureté que vous leur avez donnée, et que votre sainte présence demeure toujours en moi.

/">orpus tuum, Domine, V-- quodsumpsi, et Sanguis, quempotavi, adhasreat visceribus meis : et prœsta ut in me non remaneat scelerum macula, quem pura et sancta refecerunt Sacramenta. Qui vivis et régnas in scecula saeculorum.Amen.

Le Prêtre, ayant lu l'Antienne dite Com munion, se retourne vers le peuple et le salue; après quoi il récite les Oraisons appelées Postcommunion. Puis il dit :

| E Seigneur soit avec vous; I r s ominus vobiscum ; R<. Et avec votre esprit. ty. Et cum spiritu tuo.

26 Le Temps après la Pentecôte.

J TE, Missa h). Dco gratias.

PEAT tibi , sancta Trinitas, obsequium servitutis mea?, et prsssts Ut sacrificium, quod oculis tuae Majestatis inJ.ignus obtuli, tibi sit acceptabilc, mihique . et omnibus pro quibus illud obtuli, sit, te miserai) te, propitiabilc. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

R;. ( il rit rendues

]( ICE8 vous H lues, adorable Trinité, pour la miséricorde dont voua avez daigné user envers moi, en me permettant d'assister à ce divin Sacrifice ; pardonnez la négligence et la froideur avec lesquelles j'ai reçu un si grand bienfait, et daignez ratifier la bénédiction que votre ministre va répandre sur nous en votre saint Nom.

Le Prctre étend ses mains et bénit, en disant :

BENEDICAT vos omnipotens Deus, Pater, et Filius , et Spiritus Sanctus.

f. Dominus vobiscum ; RZ. Et cum spiritu tuo.

/~\UE le Dieu tout-puissant V/ vous bénisse : le Père,

le Fils, et le Saint-Esprit.

f. Le Seigneur soit avec vous :

Ri. Et avec votre esprit.

Initium sancti Evangelii secundum Johannem. Cap. i.

N principio erat VerI bum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in

Le commencement du saint Evangile selon saint Jean. Chap. i.

AU commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était dans le prinOrdinaire de la Messe.

tipe avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui : et rien n'a été fait sans lui. Ce qui a été fait, était vie en lui, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point comprise. Il y eut un homme envoyé de Dieu, qui s'appelait Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il était venu pour rendre témoignage à celui qui était la lumière. Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a point connu. Il est venu chez soi, et les siens ne l'ont point reçu. Mais il a donné à tous ceux qui l'ont reçu le pouvoir d'être faits enfants de Dieu, à ceux qui croient en son Nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même. Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité en nous, et nous avons vu sa gloire, sa gloire comme du Fils unique du Père, étant plein de grâce et de vérité.

R|. Rendons grâces à Dieu.

principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt ; et sine ipso factum est nihil. Quod factum est, in ipso vita erat, e: V'ta erat lux hominums. et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Fuit ho1110 missus a Deo, cui nomen erat Johannes. Hic venit in testimonium , ut testimoniu-m perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quse illuminai omnem hominem venientem in hune mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dédit eis potestatem filios Dei fleri, his qui credunt in Nomine ejus : qui non ex sanguinibus , neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex D'.o nati sunt. Et Veret habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi Unigeniti a Pâtre, plénum gratiœ et veritatis.

K). Deo gratias.

[eus, in adjuto rium rë> meum intende. ne, ad adjuvandum me festina.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut era: inprincipio, et nunc et semper, et in spécula sseculorum A- men. Alléluia.

Dieu', venez mon aide.

$. Hâtezvous, Seigneur, de me secourir.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ;

Comme il était au commencement , et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

UNC Sancte nobis Spi

1^ rit

• I V sprit-Saint , substance

I ■L' unique avec le Père et la

A Tierce.

Fils, daignez, à cette heure, descendre en nous et vous répandre dans nos cœurs.

Que notre bouche, notre langue, notre esprit , nos sens, nos forces, publient vos louanges ; que le feu de la charité s'allume ; que son ardeur embrase tous nos frères.

Exaucez-nous, Père très miséricordieux, Fils unique égal au Père, et vous, Esprit consolateur, qui régnez dans tous les siècles.

Amen.

Unum Patri cum Filio, Dignare promptus ingcri. Nostro refusus pectori.

Os, lingua, mens, sensus, vigor, Confessionem personent, Flammescat igné chantas, Accendat ardor proximos.

Prsesta, Pater piissime,

Patrique compar Unice,

Cum Spiritu Paraclito,

Regnans per omne sasculum.

Amen.

Donnez-moi pour loi, Seigneur, la voie de vos volontés pleines de justice, et je ne cesserai point de la rechercher.

Donnez-moi l'intelligence, et je scruterai votre loi, et je la garderai de tout mon cœur.

Conduisez-moi, 6 mon Pasteur ! dans le sentier de vos préceptes ; c'est lui que je désire.

Inclinez mon cœur vers vos commandements, et éloignezle de la cupidité.

Détournez mes yeux, afin qu'ils ne voient pas la vanité ; vivifiez-moi dans votre voie.

Affermissez votre parole

; egem pone mihi. Domine, viam jusîificationum tuarum : * et exquiram eam semper.

Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam : * et custodiam ilîam in toto corde meo.

Deduc me in semitam mandatorum tuorum : * quia ipsam volui.

Inclina cor meum in testimonia tua : * et non in avaritiam.

Averte oculos meos ne videant vanitatem : * in via tua vivifica me.

Statue servo tuo elo3o Le Temps après la Pente

quium tuum : * in I tuo.

Amputa opprol meum quod suspicatus Btim : * quia judicia tua jucuoda.

Ecce concupivi mandata tua : * in aequitate tua vivifica me.

Et veniat super me miscricordia tua, Domine : * Salutare tuum, secundum eloquium tuum.

Et respondebo exprobrantibus mihi verbum :* quia speravi in sermonibus tuis.

Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque : * quia in judiciis tuis supersperavi.

Et custodiam legem tuam semper : * in saeculum et in sa-culum saeculi.

Et ambulabam in latitudine : * quia mandata tua exquisivi.

Et loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum : * et non confundebar.

Et meditabar in mandatis tuis : * qurc dilexi.

Et levavî manus meas ad mandata tua, quœ dilexi : * et exercebar in justificationibus tuis.

Gloria Patri, etc.

robre que j'appréhende ; car vos jugements sont pleins de douceur.

Voilà que j'ai désir: plir vos commandements ; votre justice, donnezmoi la vie ;

Et q;ie votre miséricorde vienne sur moi, ce Salut que vous avez promis.

Et je répondrai à ceux qui m'outragent, aux ennemis de mon âme. que j'avais espéré dans votre parole.

Et n'enlevez jamais de ma bouche la parole de votre vérité ; car mon espérance en vos justices a été sans bornes.

Et je garderai votre loi toujours, dans les siècles des siècles.

Et je marcherai dans la vie avec la joie de mon cœur, parce que j'aurai recherché vos commandements.

Et je parlerai de votre loi en présence des rois, et je n'en rougirai point.

Et je méditerai sur vos préceptes, objet de mon amour.

Et je lèverai mes mains vers vos commandements que j'ai aimés, et je m'exercerai dans la pratique de votre justice.

Gloire au Père. etc.

Souvenez-vous de votre parole à votre serviteur, par laquelle vous m'avez donné l'espérance.

C'est elle qui m'a consolé en mon humiliation ; car votre parole m'a donné la vie.

Les esprits de superbe m'ont attaqué de toutes parts avec injustice ; mais je ne me suis point détourné de votre loi.

Je me suis souvenu, Seigneur, des jugements que vous avez exercés dès le commencement du inonde, et j'ai été consolé.

La défaillance s'est emparée de moi, à la vue des pécheurs qui désertent votre loi.

Votre loi de justice a été le sujet de mes chants, dans le lieu de mon pèlerinage.

Seigneur, je me suis souvenu de votre Nom durant la nuit, et j'ai gardé votre loi.

Ce bonheur m'est arrivé, parce que j'ai recherché vos justices.

J'ai dit : Mon partage, Seigneur, est de garder votre loi.

J'ai imploré votre assistance du fond de mon cœur ; selon votre parole, ayez pitié de moi.

J'ai réfléchi sur mes voies, et j'ai ramené mes pas dans ïz sentier de vos préceptes.

emor esto verbi tui î servo tuo : * in quo mihi spem dedisti.

Haec me consolata est in humilitate mea : * quia eloquium tuum vivificavit me.

Superbi inique agebant usquequaque : * a lege autem tua non declinavi.

Memor fui judiciorum tuorum a sœculo, Domine : * et consolatus sum.

Defectio tenuit me : * pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam.

Cantabiles mihi erant justificationes tuae : * in

1 o c o peregrinationis mes.

Memor fui nocte Nominis tui, Domine : * et custodivi legem tuam.

Haec facta est mihi : * quia justificationes tuas exquisivi.

Portio mea, Domine : * dixi custodire legem tuam.

Deprecatussum faciem tuam in toto corde meo : * miserere mei secundum eloquium tuum.

Cogitavi vias meas : * et converti pedes meos in testimonia tua.

32 Le Temps après la Pcnfecôtr.

Paratus sum, et non 6um turbatus : * ut custodiam mandata tua.

Funes peccatorum circumplexi sunt me : * et legem tur.m non suni oblitus.

Media nocte surgebam ad confîtendum tibi : * super judicia justificationis tuae.

Particeps ego su m omnium timentium te : * et custodientium mandata tua.

Misericordia tua, Domine, plena est terra : * justificationes tuas doce me.

Gloria Patri, etc.

BONITATEM fecisti CUIÏl servo tuo. Domine :* secundum verbum tuum.

Bonitatem et disciplinam, et scientiam doce me : * quia mandatis tuis credidi.

Priusquam humiliarer ego deliqui : * propterea eloquium tuum custodivi.

Bonus es lu : * et in bonitate tua doce me justificationes tuas.

Multiplicata est super me iniquitas superborum : * ego autem in toto corde meo scrutabor mandata tua.

Coagulatum est sicut

.le et je veux,

l ■ mmandements. Les filets des pécheurs m'ont environne, et je n'ai point oublié votre loi.

Je me levais au milieu de la nuit, pour vous rendre gloire sur les jugements de votre justice.

Je suis uni à tous ceux qui vous craignent et qui dent vos commandements.

Toute la terre est plei: votre miséricorde, Seigneur : enseignez-moi votre justice.

Gloire au Père, etc.

\; OUS avez signalé votre ^ bonté envers votre serviteur, selon votre parole, Seigneur.

Enseignez-moi la miséricorde, la sagesse et la science , car j'ai cru à vos préceptes.

Avant que vous m'eussiez humilié, j'ai péché : c'est pourquoi, éclairé maintenant. j'observe votre loi.

Vous êtes bon ; dans cette bonté, enseignez-moi vos justices.

Mes ennemis superbes ont multiplié sur moi leur iniquité ; mais mon cœur s'attachera tout entier à la recherche de vos commandements.

Leur cœur s'est épaissi

A Tierce.

comme le lait ; pour moi, j'ai médité votre loi.

Il m'a été bon que vous m'ayez humilié, afin que j'apprisse la justice de vos préceptes.

Votre Verbe qui est la Loi sortie de votre bouche, 6 Père céleste ! est plus précieux pour moi que les monceaux d'or et d'argent.

Vos mains m'ont fait et m'ont façonné ; donnez-moi l'intelligence, et j'apprendrai vos décrets.

Ceux qui vous craignent m© verront, et se réjouiront ; car j'ai grandement espéré en vos paroles.

J'ai connu, Seigneur, que vos jugements sont l'équité, et que vous m'avez humilié avec justice.

Que votre miséricorde daigne venir me consoler, selon la promesse que vous fîtes à votre serviteur.

Viennent, sur moi vos miséricordes, et je vivrai ; car votre loi est l'occupation de ma pensée.

Que mes ennemis superbes soient confondus, puisqu'ils m'ont persécuté avec injustice ; moi je m'exercerai sur vos préceptes.

Que ceux qui vous craignent et qui entendent vos oracles se tournent vers moi.

Que mon cœur devienne pur par la pratique de vos

lac cor eorum : * ego vero legem tua m meditatus sum.

Bonum mihi quia humiliasti me : * ut discam justificationes tuas.

Bonum mihi lex oris tui : * super millia auri et argenti.

Manr.s tuae fecerunt me, et plasmaverunt me : * da mihi intellectum, et discam mandata tua.

Qui timent te, videbunt me et laetabuntur : * quia in verba tua supersperavi.

Cognovi, Domine, quia aequitas judicia tua : * et in veritate tua humiliasti me.

Fiat misericordia tua ut consoletur me : * secundum eloquium tuum servo tuo.

Veniant mihi miserationes tuœ, et vivam : * quia lex tua meditatio mea est.

Confundantur superbi, quia injuste iniquitatem fecerunt in me : * ego autem exercebor in mandatis tuis.

Convertantur mihi timentes te : * et qui noverunt testimonia tua.

Fiat cor meum immaculatum ni justificationiLe Temps après la Pentecôte.

bus tuis : * Ut non confundar.

I paraître^ dans votre justice.

L'Antienne, le Capitule, le Répons bref, le Verset et l'Oraison qui complètent 1 Olli Tierce, ainsi que les Ollices de Scxtc et Je None, se trouvent ci -après, dans leurs lieux et places, aux Fêtes de plus grande solcmnité.

- p\ eus, in adjutoY* LJ rium , etc. Gloria Patri, etc.

RECTOR potens, verax Deus, Qui temperas rerum vices, Splendore mane illuminas, Et ignibus meridiem.

Exstingue flammas litium ", Aufer calorem noxium, Confer salutem corporum, Veramque pacem cordium.

Prœsta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito,

DntU '• venez à mon ** v^aide, etc. Gloire au Père. etc.

r B I t R E tout-puissant, Dieu de vérité, qui réglez l'ordre de toutes choses, vous dispensez au matin sa splendeur, et au midi ses feux.

Eteignez la flamme des discordesi dissipez toute ardeur nuisible ; donnez à nos corps la santé, à nos cœurs la paix véritable.

Exaucez-nous, Père très miséricordieux, Fils unique égal au Père, et vous, Esprit

A Sexte.

consolateur, qui régnez dans tous les siècles. Amen.

Regnanj per orane sasculum. Amen.

MON âme a défailli dans l'attente du Sauveur que vous avieq promis ; mais j'ai mis toute mon espérance en votre parole.

Mes yeux se sont lassés à relire vos promesses, et je disais : Quand me consolerezvous ?

Je me suis desséché comme la peau exposée à la gelée ; mais je n'ai point oublié vos justices.

Je disais : Combien de jours restent encore à votre serviteur? quand ferez-vous justice de mes persécuteurs ?

Les impies me racontaient leurs fables ; mais ce qu'ils disent n'est pas comme votre loi.

Toutes vos ordonnances sont vérité ; ils me poursuivent injustement : aidez-moi.

Ils m'ont presque anéanti sur la terre ; mais je n'ai point abandonné vos commandements.

Vivifiez-moi selon votre miséricorde, et je garderai les oracles de votre bouche.

Votre Parole, Seigneur, demeure à jamais dans le ciel.

Votre Vérité passe de gé|"\ efecit in Salutare *-^ tuum anima mea : * et in verbum tuum supersperavi.

Defecerunt oculi mei in eloquium tuum : * dicentes : Quando consolaberis me ?

Quia factus sum sicut uter in pruina : * justificationes tuas non sum oblitus.

Quot sunt dies servi tui : * quando faciès de persequentibus me judicium ?

Narraverunt mihi iniqui fabulationes : * sed non ut lex tua.

Omnia mandata tua veritas : * inique persecuti sunt me ; adjuva me.

Paulo minus consummaverunt me in terra : * ego autem non dereliqui mandata tua.

Secundum misericordiam tuamvivifica me : * et custodiam testimonia oris tui.

In aeternum, Domine : * verbum tuum permanel in ccelo.

In generationem et geLe Temps après la Pentecôte

nerationem vcntas tt:a :

* fundasti terrain et permanet.

Ordinatione tua persévérât dies : * quoniam omnia serviunt tibi.

Nisi quod iex tua meditatio mea est : ' tune Forte periissem in humilitate mea.

In reternum non obliviscar justificatione> tuas : * quia in ipsis vivificasti me.

Tuus sum ego, salvum me fac : * quoniam justilicationes tuas exquisivi.

Me exspectaverunt peccatotes ut perderent me :

* testimonia tua intellexi.

Omnis consummationis vidi finem : * latum mandatum tuum nimis.

Gloria Patri. etc.

QUOMODO dilexi legem tua m, Domine : * tota die meditatio mea est.

Super inirnicos meos prudentem me fecisti mandato tuo : * quia in ceternum mihi est.

Super omnes docentes me intellexi : ' quia testimonia tua meditatio mea est.

Super senes intellexi :

nération en génération. (

• mi la terre, et elle et t stable.

jour subsiste; car tout voui tti. Si votre loi n'eut sujet de mes médit,-,' j'aurais péri dans mon a tion.

Je n'oublierai jamaijustices, car c'est par elles que vous m'avez vivifié.

Je suis à vous, sauvezcar j'ai recherché vos préceptes.

Les pécheurs m'ont attendu pour me perdre ; mais j'avais fi\é mon attention sur vos oracles.

J'ai vu venir la fin de toutes choses ; votre loi seule est infinie.

Gloire au Père, etc.

OUE j'aime votre loi, Seigneur ! toute la journée elle est le sujet de mes méditations.

Vous m'avez rendu plus sage que mes ennemis par les préceptes que vous m'avez donnés : je les ai embrassés pour jamais.

J'ai surpassé en intelligence tous mes maîtres, parce que je médite vos oracles.

Je suis devenu plus pruA Sexte.

dent que les vieillards, parce que j'ai recherché vos commandements.

J'ai Gjiourné mes pieds de toute mauvaise voie, pour garder vos ordonnances.

Je ne me suis point écarté de vos règles, car c'est vousmême qui m'avez prescrit la loi.

Que vos paroles sont douces à ma bouche ! elles sont plus suaves que le miel à mon palais.

Vos préceptes m'ont donné l'intelligence : c'est pourquoi je hais toute voie d'iniquité.

Votre Parole est la lampe qui éclaire mes pas : elle est la lumière de mes sentiers.

J'ai juré, et j'ai résolu de garder les décrets de votre justice.

J'ai été réduit, Seigneur, à une extrême humiliation : rendez-moi la vie selon votre parole.

Agréez, Seigneur, le sacrifice volontaire que vous offre ma bouche, et enseignez-moi vos commandements.

Mon âme est toujours entre mes mains, et je n'ai point oublié votre loi.

Les pécheurs m'ont tendu des lacs ; mais je ne me suis point écarté de vos ordonnances.

J'ai pris vos préceptes pour être à jamais mon héri* quia mandata tua quœ-

Ab omni via mala prohibui pedes meos : * ut custodiam verba tua.

A judiciis tuis non declinavi : * quia tu legem posuisti mihi.

Quam dulcia faucibus meis eloquia tua : * super mel ori meo.

A mandatis tuis intellexi : * propterea odivi omnem viam iniquitatis.

Lucerna pedibus meis verbum tuuni : * et lumen semitis meis.

Juravi, et statui : * custodire judicia justitiœ ture.

Humiliatus sum usquequaque, Domine : * vivifica me secundum verbum tuum.

Voluntaria oris mei bcneplacita fac, Domine: * et judicia tua doce me.

Anima mea in manibus meis semper : * et legem tuam non sum oblitus.

Posuerunt peccatores laqueum mihi : * et de mandatis tuis non erravi.

Hœreditate acquisivi f testimonia tua in aeter38 Le Temps après la Pentecôte.

num : * quia cxsultatio cordis mei sunt.

Inclinavi cor meum ad faciendas justificationes tuas in aeternum : * projeter rctributionem.

Gloria Fatri, etc.

Iniquos odio habui : * ' et legem tuam dilexi.

Adjutor et susceptor meus es tu : * et in verbum tuum supersperavi.

Declinate a me, maligni : * et scrutabor mandata Dei mei.

Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam : * et non confundas me ab exspectatione mea.

Adjura me, et salvus ero : * et meditabor in justificationibus tuis semper.

Sprevisti omnes discedentes a judiciis tuis : * quia injusta cogitatio eorum.

Prarvaricantes reputavi omnes peccatores terra? : * ideo dilexi testimonia tua.

Confige timoré tuo carnes meas : * a judiciis enim tuis timui.

Feci judicium et justitiam : * non tradas me calumniantibus me.

Suscipe servum tuum in bonum : * non catage ; car ils sont la joie de mon cœur.

J'ai incliné mon cœur à l'accomplissement de vos commandements pour jamais, a cause de la récompense.

Gloire au Père, etc.

j 'ai haï les méchants, et j'ai J aimé v-tre loi.

Vous êtes mon secours et mon asile ; en votre parole j'ai mis toute mon espérance.

Retirez-vous de moi, méchants, et je rechercherai les préceptes de mon Dieu.

Recevez-moi selon votre parole, et je vivrai ; ne permettez pas que je sois confondu dans mon attente.

Aidez-moi, et je serai sauvé ; et je méditerai continuellement vos ordonnances.

Vous rejetez avec mépris tous ceux qui s'écartent de vos commandements ; car leur pensée est injuste.

J'ai regardé tous les pécheurs de la terre comme des prévaricateurs ; et pour cela j'ai chéri vos oracles.

Transpercez ma chair de votre crainte ; car vos jugements remplissent mon âme de terreur.

J'ai pratiqué l'équité et la justice : ne me livrez pas aux ennemis qui me calomnient.

Recevez votre serviteur et affermissez-le dans le bien î

A None. 3g

que les superbes cessent de

lumnientur me superbi.

m'opprimer.

Mes yeux s'étaient épuisés

Oculi mei defecerunt

à attendre le Salut que vous

in Salutare tuum : * et

m'apportez, et l'effet des orain eloquium justitiae tua?.

cles de votre justice.

Faites donc maintenant seFac cum servo tuo selon votre miséricorde avec

cundum misericordiam

votre serviteur, et enseigneztuam :* et justificationes

moi vos commandements.

tuas doce me.

Je suis votre serviteur :

Servus tuus sum ego :

donnez-moi l'intelligence ,

* da mihi intellectum, ut

afin que je connaisse vos présciam testimonia tua.

ceptes.

11 est temps d'agir, SeiTempus faciendi, Dogneur ; ils ont dissipé votre

mine : * dissipaverunt

loi.

legem tuam.

Ideo dilexi mandata

C'est pour cela que j'ai

aimé vos commandements

tua : * super aurum et

plus que l'or et la topaze.

topazion.

C'est pour cela que je me

Propterea ad omnia

suis réglé en tout selon vos

mandata tua dirigebar :

commandements, et que j'ai

* omnem viam iniquam

haï toute voie injuste.

odio habui.

— co—

fy t \ Dieu I venez à '* ' mon aide , etc.

<jL eus, in adjuto' ' t-J rium, etc.

Gloire au Père, etc.

Gloria Patri, etc.

^v Dieu dont la puissance V_^ soutient tous les êtres,

p> erum Deus tenax vit\ gor,

toujours immuable en votre

Immotus in te permaessence , vous partagez le

nens,

temps par les révolutions de

Lucis diurna? tempora

la lumière du jour.

Successibus dcterminans.

4(> Le Temps après la Pentecôte.

Largire lumen vespere, Quo vita nusquam décidât ;

Sed prremium mortis

sacrae Perennis inste"t g\

Praesta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito, Regnans per omne saecuhim. Amen.

Verrez la lumière sur le soir de nos jour- ; que notre vie ne s'éloigne jamais d'elle, et qu'une gloire immortelle sr.it la récompense d'une mort sainte.

Exaucez-nous , Père très miséricordieux, Fils unique égal au Père, et v consolateur, qui régnez dans tous les siècles.

Amen.

Mirabilia testimonia tua : * ideo scrutata est ea anima mea.

Declaratio sermonum tuorum illuminât : * et intellectum dat parvulis.

Os meum aperui et attraxi spiritum : * quia mandata tua desiderabam.

Aspice in me, et miserere mei : * secundum judicium diligentium Nomen tuum.

Gressus meos dirige secundum e 1 o q u i u m tuum : * et non dominetur mei omnis injustitia.

Redime mea calumniis hominum : *utcustodiam mandata tua.

Faciem tuam illumina super servum tuum : * et

Vos témoignages sont admirables, 6 Dieu 1 c'est pour cela que mon âme les a recherchés avec ardeur.

La révélation de vos promesses a répandu la lumière; elle donne l'intelligence aux petits.

J'ai ouvert la bouche, et j'ai aspiré le souffle : car j'ai désiré vos commandements.

Jetez un regard sur moi et ayez pitié de moi, selon votre coutume a L'égard de ceux qui aiment votre Nom.

Dirigez mes pas selon votre parole ; que nulle iniquité ne domine en moi.

Délivrez-moi de la calomnie des hommes : afin que je garde vos commandements.

Faites reluire sur votre serviteur l'éclat de votre visage ;

A None.

enseignez-moi vos justices.

Mes yeux ont répandu des ruisseaux de larmes, parce que les hommes n'ont pas gardé votre loi.

Vous êtes juste, Seigneur, et vos jugements sont droits.

Vos commandements prescrivent la justice ; rien n'en peut altérer la vérité.

Mon zèle m'a desséché dans son ardeur ; car mes ennemis ont oublié vos paroles.

Votre Verbe, 6 Père céleste ! est un feu consumant ; c'est pourquoi votre serviteur l'aime avec ardeur.

Je suis jeune et méprisé ; mais je n'ai point oublié vos préceptes.

Votre justice est justice à jamais, et votre loi vérité.

La tribulation et l'angoisse ont fondu sur moi ; vos oracles ont été tout mon entretien.

Vos jugements sont l'équité éternelle; donnez-moi

1 intelligence, et je vivrai.

Gloire au Père, etc.

J'ai crié du fond de mon cœur : Seigneur, exaucezmoi, et je rechercherai vos justices.

J'ai crié vers vous, sauvezmoi ; et j'accomplirai vos décrets.

doce me justificationes tuas.

Exitus aquarum deduxerunt oculi mei : * quia non custodierunt legem tuam.

Justus es, Domine : * et rectum judiciumtuum.

Mandasti justitiam testimonia tua : * et veritatem tuam nimis.

Tabescere me fecit zelus meus : * quia obliti sunt verba tua inimici ; mei.

Ignitum Eloquium tuum vehementer : * et servus tuus dilexit illud.

Adolescentulus s u m ego et contemptus : * justificationes tuas non sum oblitus.

Justitia tua, justitia in aeternum : * et lex tua veritas.

Tribulatio et angustia invenerunt me : * mandata tua meditatio mea est.

^Equitas te s t imoni a tua in aeternum : * intellectum da mihi, et vivam

Gloria Patri, etc.

Clamavi in toto corde meo, exaudi me. Domine : * justificationes tuas requiram.

Clamavi ad te, salvum me fac : * ut custodiam mandata tua.

42 Le Temps après la Pentecôte.

Praeveni in maturitatc. et clamavi : * (]uia in verba tua supersperavi.

Proevenerunt oculi mei ad te diluculo : * ut meditarer eloquia tua.

Yocem mcam audi secundum misericordiam tuam, Domine: * et sccundum judicium tuum vivifica me.

Ap propi nquaverunt persequentes me iniquitati : * a lege autem tua longe facti sunt.

Prope es tu, Domine :

* et omnes vias tua- Veritas.

Initio cognovi de testimoniis tuis : * quia in aeternum fundasti ea.

Vide h u m i 1 i t a te m meam, et eripe me : * quia legem tuam nonsum oblitus.

Judica judicium meum, et redime me : * propter cloquium tuum vivifica me.

Longe a peccatoribus salus : * quia justificationes tuas non exquisierunt.

Misericordia- tua multae, Domine : * secundum judicium tuum vivifica me.

Multi qui persequuntur me, et tribulant me :

* a testimoniis tuis non declinavi.

J'ai devancé l'aurore, cf j'ai é des cris; cal vivement en vos protm Mes yeux se tournaien vous dès le point du jour. téditer votre loi. Lcoutez ma voix selon votre miséricorde, Seigneur ; vivifiez-moi selon votre justice.

Mes persécuteurs ont embrassé 1 iniquité ; ils se sont éloignés de votre loi.

Vous êtes près de nous, Seigneur ! et toutes vos voies sont vérité.

Dès le commencement j'avais reconnu que vous aviez établi vos témoignages pour durer éternellement.

Voyez mon humiliation, et délivrez-moi ; car je n'ai point oublié votre loi.

Jugez ma cause et rachetezmoi. Ô Sauveur des hommes ! rendez-moi la vie, à cause de votre parole.

Le salut est loin des pécheurs, parce qu'ils n'ont pas recherché vos commandements.

Vos miséricordes sont infinies, Seigneur ; rendez-moi la vie selon vos oracles.

Ils sont nombreux, ceux qui me persécutent et m'affligent ; mais je ne me suis point écarté de vos préceptes.

J'ai vu les prévaricateurs, et j'en ai séché de douleur; car ils n'ont pas gardé vos ordonnances.

Voyez, Seigneur, que j'ai toujours aimé vos commandements ; rendez-moi la vie, dans votre miséricorde.

Le principe de vos paroles est la vérité : tous les décrets de votre justice demeurent à jamais.

Gloire au Père, etc.

Les princes m'ont persécuté injustement ; mais mon cœur n'a craint que votre parole.

Je me réjouirai dans vos promesses, comme un homme qui a trouvé de riches dépouilles.

J'ai haï l'iniquité, et je l'ai eue en horreur , mais j'ai aimé votre loi.

Sept fois le jour, j'ai chanté vos louanges sur les jugements de votre justice.

Paix abondante à ceux qui aiment votre loi ; il n'y a pas pour eux de scandale.

Comme Jacob, j'attendais votre Salut, ô Seigneur ! et dans cette attente, j'ai aimé vos commandements.

Mon âme a gardé vos préceptes ; elle les a aimés d'un amour ardent.

J'ai observé vos lois et vos ordonnances ; car toutes mes voies sont en votre présence.

Vidi praîvaricantes, et tabescebam : * quia eloquia tua non custodierunt.

Vide quoniam mandata tua dilexi, Domine:

* in misericordia tua vivifica me.

Principium verborum tuorum veritas: * in aeter- i num omnia judicia justitiœ tuas.

Gloria Patri, etc.

p rincipes p e r s e c u t i

* sunt me gratis : * et a verbis tuis formidavit cor meum.

Lastabor ego super eloquia tua : * sicut qui invenit spolia multa.

Iniquitatem odio habui, etabominatus sum : * legem autem tuam dilexi.

Septies in die laudem dixi tibi : * super judicia justitise tuas.

Pax multa diligentibus legem tuam : * et non est illis scandalum.

Exspectabam Salutare tuum, Domine : * et mandata tua dilexi.

Cu^todivit anima mea testimonia tua : * et dilexit ea vehementer.

Servavi mandata tua, et testimonia tua ■ * quia omnes viae mece in conspectu tuo.

44 Le Temps après la Pentecôte.

Appropinquct catio mca in C01 tuo, Domine : * jiixt.i eloquium tuum da mini intcllectum.

Intret postula tio mea in conspectu tuo : * secundum eloquium tuum eripe me.

Eructabunt labia mea hymnum : * cumdocueris me justificationes tuas.

Pronuntiabit lingua mea eloquium tuum : * quia omnia mandata tua aequitas.

Fiat manus tua, ut salvet me : * quoniam mandata tua elegi.

Concupivi Sa lu tare tuum, Domine : * et lex tua meditatio mea est.

Vivet anima mea. et laudabit te : * et judicia tua adjuvabunt me.

Erravi sicut ovis quae periit : * qusere servum tuum, quia mandata tua non sum oblitus.

Que ma \ neur,

monte jusqu'à voui moi l'intelligence, parole

Que mes supplications pénètrent jusqu'en votre présence: délivrez-moi, selon vos promesses.

Mes lèvres éclateront en cantiques, lorsque vous m'aurez enseigne vos ju

Ma langue publiera vos oracles ; car tous vos commandements sont l'équité.

Etendez votre main, et sauvez-moi ; car j'ai choisi vos préceptes pour mon partage.

Seigneur Père Saint ! j'ai désiré avec ardeur votre Salutaire; et votre loi est tout mon entretien.

Maintenant qu'il est venu, mon âme vivra et vous louera ; et vos justices me protégeront.

J'errais comme une bi perdue ; divin Pasteur, descendu du ciel, daignez chercher votre serviteur ; car je n'ai point oublié vos commandements.

Dieu ! venez à mon aide !

fil. Hâtezvous, Seigneur, de me secourir.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit;

Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

mine , ad me festina.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saecula sasculorum. A- men. Alléluia.

Celui qui est le Seigneur a dit à son h ils mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite et régnej avec moi;

dext

ixit Dominus DomiDonec ponam inimicos tuos : * scabellum pedum tuorum.

Virgam virtutis t u ae emittet Dominus ex S ion : * dominare in

medio inimicorum tuorum.

Tecum principium in die virtutis tuae in splendoribus Sanctorum : * ex utero ante luciferum genui te.

Juravit Dominus, et non pœnitebit eum : * Tu es Sacerdos in sternum secundum ordinem Meichisedech.

Dominus a dextris tuis : * confregit in die iras suse reges.

Judicabit in nationibus, implebit ruinas : * conquassabit capita in terra multorum.

De torrente in via bibet : * propterea exaltabit caput.

Jusqu'à ce que, au jt.ur de voti e dt rniet A i . nement, je

le vos ennemis I beau de

() Christ

fera sortir de le sceptre de votre : c'est de là que partirez pour dominer au milieu de vos ennemis.

La principauté éclatera en vous, au jour de votre force, au milieu des splendeurs des Saints, car U Père vous a dit : Je vous ai engendré de mon sein avant l'aurore.

Le Seigneur l'a juré ; et sa parole est sans repentir : il a dit en vous parlant : DieuHomme, vous êtes Prêtre à jamais, selon l'ordre de Meichisedech.

O Père ! le Seigneur votre Fils est donc à votre droite . c'est lui qui, au jour de sa colère, viendra juger les rois.

Il jugera aussi les nations ; il consommera la ruine du monde, et brisera contre terre la tête de plusieurs.

Il est d'abord venu dans l'humilité ; il s'est abaissé pour boire l'eau du torrent des ajflictions ; mais c'est pour cela même qu'un jour il élèvera la tête.

Confitebor tibi, Do- I T e vous louerai, Seigneur, mine, in toto corde j J de toute la plénitude de

De V Office des Vêpres.

mon cœur, dans l'assemblée des justes.

Grandes sont les œuvres du Seigneur; elles ont été concertées dans les desseins de sa Sagesse.

Elles sont dignes de louange et magnifiques ; et la justice de Dieu demeure dans les siècles des siècles.

Le Seigneur clément et miséricordieux nous a laissé un mémorial de ses merveilles : il est le Pain de vie, et il a donné une nourriture à ceux qui le craignent.

Il se souviendra à jamais de son alliance avec les hommes; il fera éclater aux yeux de son peuple la vertu de ses œuvres.

Il donnera à son Eglise l'héritage des nations : tout ce qu'il fait est justice et vérité.

Ses préceptes sont immuables et garantis par la succession des siècles; ils sont fondés sur la vérité et la justice.

Il a envoyé à son peuple un Rédempteur ; il rend par là son alliance éternelle.

Son Nom est saint et terrible ; le commencement de la Sagesse est de craindre le Seigneur.

La lumière et l'intelligence sont pour celui qui agit selon cette crainte : gloire et louange à Dieu dans les siècles des siècles.

ineo : " in concilio justorum et congregatione. Magna opéra Domini : * exquisita in omnes voluntates ejus.

Confessio et magnificentia opus ejus : * et justitia ejus manet in sœculum sasculi.

Memoriam fecit mirabilium suorum, misericors et miserator Dominus : * escam dédit timentibus se.

Memor erit in saeculum testamenti sui : * virtutem operum suorum annuntiabit populo suo.

Ut det illis hasreditatem gentium : * opéra manuum ejus Veritas et judicium.

Fidelia omnia mandata ejus, confirmata in sœculum sœculi : * facta in veritate et aequitate.

Redemptionem misit populo suo : * mandavit in aeternum testamentum suum.

Sanctum et terribile Nomen ejus : * initium Sapientiœ timor Domini.

Intellectus bonus omnibus facientib'us eum : * laudatio ejus manet ni saeculum saeculi.

4# Le Temps après la Pentecôte.

PSAUMl

BEATUS vir qui timct Dominum : * in mandatis ejus volet nimis.

Potens in îcrra crit semen ejus : * generatio rectorum benedicetur.

Gloria et divitiae in domo ejus : * et justitia ejus inanet in sœculuni saeculi.

Exortum est in tenebris lumen rectis : * misericors, et miserator, et justus.

Jucundus homo, qui miseretur et commodat, disponet sermones suos in judicio : * quia in aeternum non coramovebitur.

ïn memoria aeterna erit justus : * ab auditione mala non timebit.

Paratum cor ejus sperare in Domino, confirmatum est cor ejus : * non commovebitur donec despiciat inimicos suos.

Dispersit, dédit pauperibus ; justitia ejus manet in sœculum saeculi : * cornu ejus exaltabitur in gloria.

Peccator videbit, et irascetur, dentibus suis

HEUKKi'x l'homme qui craint le Seigneur, et qui met t> ut • on zèle à lui obéir.

Sa postérité sera puissante sur la terre ; 'a race du juste sera en bénédiction.

La gloire et la ricl sont dans sa maison, et «a justice demeure dans le des des siècle-.

Une lumière s'est levée sur les justes au milieu des ténèbres : c'e>t le Seigneur, le Dieu miséricordieux, clément et juste.

Heureux l'homme qui fait miséricorde, qui a prêté su pauvre, qui a réglé jusjuà ses paroles avec justice ; car il ne sera point ébranlé.

La mémoire du juste sera éternelle : s'il entend une nouvelle fâcheuse, elle ne lui donnera point à craindre.

Son cœur est toujours prêt à espérer au Seigneur ; son cœur est en assurance : il ne sera point ému et méprisera la rage de ses ennemis.

Il a répandu l'aumône avec profusion sur le pauvre : sa justice demeurera à jamais ; sa force sera élevée en gloire.

Le pécheur le verra, et il entrera en fureur : il grincera

De VOjjlce des Vêpres.

des dents et séchera de colère ; mais les désirs du pécheur périront.

fremet et tabescet : * desiderium peccatorum peribit.

Serviteurs du Seigneur, faites entendre ses louanges : célébrez le Nom du Seigneur.

Que le Nom du Seigneur soit béni, aujourd'hui et jusque dans l'éternité.

De l'aurore au couchant, le Nom du Seigneur doit être à jamais célébré.

Le Seigneur est élevé audessus de toutes les nations; sa gloire est par delà les cieux.

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu , dont la demeure est dans les hauteurs ? C'est de là qu'il abaisse ses regards sur les choses les plus humbles dans le ciel et sur la terre.

Il soulève de terre l'indigent, élève le pauvre de dessus le fumier où il languissait,

Pour le. placer avec les princes , avec les princes mêmes de son peuple.

C'est lui qui fait habiter pleine de joie dans sa maison celle qui auparavant fut stérile, et maintenant est mère de nombreux enfants.

Laudate, pueri, Dominura : * laudate Nomen Domini.

Sit Nomen Domini benedictum : * ex hoc nunc, et usque in sœculum.

A solis ortu usque ad occasum : * laudabile Nomen Domini.

Excelsus super omnes gentes Dominus : * et super ccelos gloria ejus.

Quis sicut Dominus Deus noster qui in altis habitat: * et humilia respicit'ncœlo et in terra?

Suscitans a terra inopem : * et de stercore erigens pauperem.

Ut collocet eum cum principibus : * cum principibus populi sui.

Qui habitare facit sterilem in domo : *matrem fîliorum laetantem.

TRUAND Israël sortit d'E- Vy gypte, et la maison de Jacob du milieu d'un peuple barbare;

IN exitu Israël de Mgypto : * domus Jacob de populo barbaro:

5o Le Temps après la Pentecôte.

Factaest Juilxa sanctificatio ejus : * Israël poejus.

Marc vidit, et f Jordan is conversus est retrorsum.

Montes exsultaverunt ut arietes : * et colles sicut agni ovium.

Quid est tibi mare, quod fugisti : * et tu, Jordanis, quia conversus es retrorsum ?

Montes ertsultasti s sicut arietes : * et colles, sicut agni ovium ?

A facie Domini mots est terra : * a facie Dei Jacob,

Qui convertit petram in stagna aquarum : et rupem in fontes aquarum.

Non nobis, Domine, non nobis : * sed Nomini tuo da gloriam.

Super misericordia tua, et veritate tua : * nequando dicant gentes :

I Ubi est Deus eorum ?

Deus autem noster in l çcelo : * omnia quaecumque volait fecit.

Simulacra g en t i u m argentum et aurura : opéra manuum hominum.

Os habent, et non loquentur "• * oculos habent, et non videbunt.

Aures habent, et non

:tion juive fut COJ crée à Dieu, Israël Put

domaine.

La mer le vit et s'enfuit ; le Jourdain remonta vei source.

Les montagnes sautèrent comme des béliers . et les collines comme des agneaux.

O mer, pourquoi fuyais-tu ? Et toi . Jourdain, pourquoi remontais-tu vers ta source ?

Montagnes, pour . sautiez-vou> comme de*

liers ? Et vous , collines, comme des agneaux ?

A la face du Seigneur, la terre a tremblé : à la face du Dieu de Jacob,

Qui changea la pierre en torrents, et la roche en fontaines.

Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à votre Nom donnez la gloire.

A cause de votre miséricorde et de votre vérité : de peur que les nations ne disent : Où est leur Dieu ?

Notre Dieu est au ciel : il a fait tout ce qu'il a voulu.

Les idoles des nations ne sont que de l'or et de l'argent, et l'ouvrage des mains des hommes.

Elles ont une bouche, et ne parlent point ; des yeux, et ne voient point.

Elles ont des oreilles, et

De V Office des Vêpres.

5i

n'entendent point ; des narines, et ne sentent point.

Kilos ont des mains, et ne peuvent rien toucher ; des pieds, et ne marchent point ; un gosier, et ne peuvent se faire entendre.

Que ceux qui les font leur deviennent semblables, avec tous ceux qui mettent en elles leur confiance.

La maison d'Israël a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

La maison d'Aaron a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

Ceux qui craignent le Seigneur ont espéré en lui : il est leur appui et leur protecteur.

Le Seigneur s'est souvenu de nous, et il nous a bénis.

Il a béni la maison d'Israël : il a béni la maison d'Aaron r.

Il a béni tous ceux qui craignent le Seigneur, grands et petits.

Que le Seigneur ajoute encore à ses dons sur vous, sur vous et sur vos enfants.

Bénis soyez-vous du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre !

Au Seigneur les hauteurs du ciel ; la terre est aux hommes par sa largesse.

Ce ne sont pas les morts

audient : * nares habent, et non odorabunt.

Manus habent, et non palpabunt ; pedes habent et non ambulabunt : * non clamabunt in gutture suo.

Similes illis fiant qui faciunt ea : * et omnes qui confidunt in eis.

Domus Israël speravit in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.

Domus Aaron speravit in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.

Qui timent Dominum, speraverunt in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.

Dominus memor fuit nostri : * et benedixir nobis.

Benedixit domui \s~ rael : * benedixit domui Aaron.

Benedixit omnibus qui timent Dominum : * pusillis cum majoribus.

Adjiciat Dominus super vos : * super vos, et super filios vestros.

Benedicti vos a Domino : * qui fecit cœlum et terram.

Cœlum cœli Domino ' * terram autem dédit filiis hominum.

Non mortui laudabunt

52 Le Temps après la Pentecôte.

te, Domine : * neque omnes qui descendunt in inf'ernum.

Sed nos qui vivimus, benedicimus Domino : * ex hoc nunc et usque in sœeulum.

qui

vous loueront, ô Seigneur! ni tous ceux qui descendent dans la demeur. terraine des limbes.

Mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur aujourd'hui et à jamais.

BENEDICTUS Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum et Deus totius consolationis , qui consolatur nos in omni tribulatione nostra. It). Deo gratias.

Béni soit Dieu et le Père de notre Seigneur JesusChrist, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations.

B?. Rendons grâces à Dieu.

j UCis Creator optime,

1 - Lucem dierum proferens :

Primordiis lucis novae, Mundi parans originem.

Qui mane junctumvesr . Peri' .

Diem vocari prsecipis :

Illabitur tetrum chaos,

Audi preces cura fletibus.

Ne mens gravata crimine, Vitae sit exsul munere :

Dieu bon, créateur de la lumière, qui avez produit le flambeau des jours, vous avez préludé à l'origine de ce monde, en produisant, au premier jour, cette lumière qui jusqu'alors n'avait pas brillé.

O vous, qui nous apprenez à donner le nom de jour à l'espace qui s'étend du matin jusqu'au soir, un noir chaos menace encore de nous envelopper : écoutez nos prières, et voyez nos larmes.

Que notre âme appesantie par le péché ne demeure pas exilée de cette vie immortelle

De V Office des Vêpres.

que vous lui avez préparée, cette âme si lâche quand il faut penser à l'éternité, si prompte à tomber dans les liens du péché.

Qu'elle frappe enfin aux portes des cieux ; qu'elle enlève le prix de la vie ; qu'elle évite tout ce qui peut lui nuire ; qu'elle se purifie de toute iniquité.

Faites-nous cette grâce, ô Père très miséricordieux, et vous, ô Fils unique, égal au Père, qui, avec l'Esprit consolateur, régnez dans tous les siècles. Amen.

f. Que ma prière s'élève vers vous, Seigneur 1

içt. Comme l'encens monte en votre présence.

Dum nil perenne cogitât, Seseque culpis illigat.

Cœleste pulset ostium, Vitale tollat prsemium : Vitemus omne noxium, Purgemus omne pessimum.

Praesta, Pater piissime, Patrique compar Unicc, Cum Spiritu Paraclito Regnans per omne sasculum.

Amen.

f. Dirigatur, Domine, oratio mea,

ty. Sicut incensum in conspectu tuo.

Mon âme glorifie le Seigneur ; Et mon esprit tressaille en Dieu mon Sauveur :

Car il a regardé la bassesse de sa servante; et pour cela, toutes les nations m'appelleront Bienheureuse.

Il a fait en moi de grandes choses, celui qui est puissant et de qui le Nom est saint ;

Et sa miséricorde s'étend de génération en génération, sur ceux qui le craignent.

agnificat : anima mea Dominum ;

Et exsultavit spiritus meus : * in Deo Salutari meo.

Quia respexit humilitatem ancillae suas : *ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna qui potens est : * et sanctum Nomen ejus.

Et misericordia ejus a progenie in progenies : * timentibus eum.

$4 Le Temps après la Pentecôte.

■ potentiam in brachio suo : ' dispersit superbos mente cordia sui.

Deposuit potentes de sede : * et exaltavit humiles.

Esurientes implevit bonis : * et divites dimisit inanes.

Susccpit Israël puerum suum : * recordatus misericordiae suae.

Sicut locutus est ad patres nostros : * Abraham et semini ejus in saecula.

lia

s. et dispersé ceux qui suivaient les orgueilleuses pensées de leur cœur.

Il a mis à bat de leur troilfl les puissants, et il a élevé les humble .

11 a reçu en sa protection

Israël son serviteur, se souvenant de la miséricordieuse promesse

Qu'il fit autrefois à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour jai

L'Oraison se trouve en son lieu, aux Dimanches et aux diverses Fêtes.

t. B

Domino. Rj. Deo gratias.

f. Fideliumanimœ per misericordiam Dei requiescant in pace.

fi). Amen.

^ j ÉN1SSONS le Sei'* Lj gneur.

Vf. Rendons grâces à Dieu.

f. Que les âmes des fidèles, par la miséricorde de Dieu, reposent en paix.

K. Amen.

ON Père, veuillez me bénir.

Que le Dieu

tout-puissant nous accorde

une nuit, tranquille et une fin

heureuse.

ube, Domne, benedicere.

Benedictio. Noctem quietam, et finem

perfectum concédât nobis

Dominus omnipotens.

Mes Frères, soyez sobres et vigilants ; car votre adversaire le diable tourne autour de vous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer ; résistez-lui, étant forts dans la foi. Mais rous. Seigneur, ayez pitié de nous /

RJ. Rendons grâces à Dieu.

f. Tout notre secours est dans le Nom du Seigneur ;

Fratres : Sobrii estote, et vigilate : quia adversarius vester diabolus, tamquam leo rugiens circuit, quasrensquem devoret : cui resistite fortes in fide. Tu autem, Domine, miserere nobis.

R?. Deo gratias. fi. Adjutorium nostrum in Nomine Domini ;

56 Le Temps après la Pentecôte.

il). Qui fecit cœlum et I ty. C'est lui qui a fait le terram. | ciel et la

On récite ensuite l'Oraison Dominicale en silence; puis le Prêtre dit le Confiteor, et le Chœur le répète après lui.

'V^ Deus, Salu

nos, lutaris noster.

It). Et averte iram tuam a nohis.

f. Deus, in adjutorium meum intende.

Hj. Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloria Patri, etc.

^-> ô Dieu, notre Sauveur !

^?. Et détournez votre colère de dessus nous.

f. O Dieu ! venez à itk h aide.

li). Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, etc.

UM invocarem exauw divit me Deus justitiœ mese : * in tribulatione dilatasti mihi.

Miserere mei : * et exaudi orationem meam.

Filii hominum, usquequo gravi corde ? * ut quid diligitis vanitatem, et quasritis mendacium ?

El scitote quoniam m i r i fi c a v i t Dominus sanctum suum : * Dominus exaudiet me. cum clamavero ad eum.

Irascimini, et nolite peccare : * quae dicitis in cordibus vestris, in cubilibus vestris compungimirù.

U milieu de ma prière, le

i- rr A Di

de ma justice m'a exaucé ; vous m'avez mis au large, quand j'étais dans l'affliction.

Ayez pitié de moi, et exaucez ma prière.

Enfants des hommes, jusques à quand aurez-vous le cœur appesan'i, aimerez-vous la vanité, et chercherez-vous le mensonge ?

Sachez que le Seigneur a rendu admirable celui qui lui est consacré ; le Seigneur m'exaucera quand je crierai vers lui.

Si vous vous irritez, faitesle sans pécher ; repassez avec componction, dans le repos de votre couche, les pensées de vos cœurs.

A l'Office de Compiles.

Offrez un sacrifice de justice, et espérez au Seigneur. Il en est plusieurs qui disent : Qui nous montrera le bonheur que nous cherchons ?

La Lumière de votre visage, votre Verbe, Seigneur, a daigné luire sur nous : c'est vous qui donnez la joie à mon cœur.

Pour eux, leur richesse est dans l'abondance du vin, de l'huile et du froment :

Mais moi je dormirai et me reposerai dans la paix ;

Parce que vous seul, Seigneur, m'avez affermi dans l'espérance.

Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino : * multi dicunt : Quis ostendit nobis bona ?

Signature est super nos lumen vultus tui, Domine : * dedisti laetitiam in corde meo.

A fructu frumenti, vini et olei sui : * multiplicati sunt.

In pace in idipsum : * dormiam et requiescam.

Quoniam tu, Domine, singulariter in spe : * constituisti me.

EN vous, Seigneur, j'ai mis mon espérance ; que je ne sois pas confondu : sauvezmoi dans votre justice.

Inclinez votre oreille vers moi, hàtez-vous de me délivrer.

Soyez-moi un Dieu protecteur et une maison de refuge, pour me sauver.

Car vous êtes ma force et mon refuge, et vous me conduirez, vous me nourrirez, à cause de votre Nom.

Vous me tirerez du piège qu'on m'a tendu en secret ; car vous êtes mon protecteur.

Je remets mon esprit entre

§ n te, Domine, speravi ;

1 nonconfundar inaeternum : * in justitia tua libéra me.

Inclina ad me aurem tuam : * accéléra ut eruas me.

Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii : * utsalvum me facias,

Quoniam fortitudo mea, et refugium meum es tu : * et propter Nomen tuum deduces me, et enutries me.

Educes me de laqueo hoc quem absconderunt mihi : * quoniam tu es protector meus.

In manus tuas com58 l.e Temps après la Pentecôte.

mendo spiritum mcum : * redcmisti me. Domine, Deus verilatis.

c'est vous qui racheté, Sci: Dieu de vérité !

OUI habitat in adjutorio Altissimi : * in protectionc Dei cœli commorabitur.

Dicet Domino : Susceptor meus es tu, et rerugium îneum : ' Deus sperabo in eu m.

Quoniam ipse liberavit me de laquco venantium : * et a verbo aspero.

Scapu lis suis obumbrabit tibi : * et sub pennis ejus sperabis.

Scuto circumdabit te veritas ejus : * non timebis a timoré nocturno.

A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris : * ab incursu, et daemonio meridiano.

Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis : * ad te autem non appropinquabit.

Verumtamen oculis tuis considerabis : * et retributionem peccatorum videbis.

Quoniam tu es, Domine, spes mea : * Altissimum posuisti refugium tuum.

Non accedet ad te maCELU1 qui habite dans l'aBtledu Très-Haut demeurera sous la protection du Dieu du ciel.

11 dira au Seigneur : Vous êtes mon protecteur et mod refuge ! Il est mon Dieu, j'espérerai en lui.

Car c'est lui qui m'a délivré du filet des chasseurs, et des paroles fâcheuses.

Le Seigneur te couvi :: son ombre : tu seras dans l'espérance sous ses ailes.

Sa vérité sera ton bouclier : tu ne craindras ni les alarmes de la nuit,

Ni la flèche qui vole au milieu du jour, ni la contagion qui se glisse dans les ténèbres, ni les attaques du démon du Midi.

Mille tomberont à ta gauche, et dix mille à ta droite ; mais la mort n'approchera pas de toi.

Cependant tu jetteras les yeux autour de toi. et tu contempleras l« sort de l'irnpie.

Parce que tu as dit : « Seigneur, vous êtes mon espérance », parce que tu as placé ton refuge dans le Très-Haut .

Le mal n'approchera pas

A V Office de Compiles,

sg

de toi. et les fléaux s'éloigneront de ta tente ;

Car le Seigneur a commande à ses Anges de te garder en toutes tes voies.

Ils te porteront sur leurs mains, dans la crainte que tu ne heurtes ton pied contre la pierre.

Tu marcheras sur l'aspic et le basilic, et tu fouleras aux pieds le lion et le dragon.

Dieu dira de toi : Parce qu'il a espéré en moi, je le délivrerai : je le protégerai, parce qu'il a connu mon Nom.

Il criera vers moi, et je l'exaucerai : je suis avec lui dans la tribulation ; je l'en retirerai et le glorifierai.

Je le rassasierai de longs jours, et je lui montrerai le Sauveur que je lui ai préparé.

lum : * et fiagellum non appropinquahit tabernacuïo tuo.

Quoniam Angehs suis mandavit de te : * ut custodiant te in omnibus viis tuis.

In manibus portabunt te : * ne forte orïendas ad lapidem pedem tuum.

Super aspidem et basiliscutn ambulabis : * et conculcabis leonem et draconem.

Quoniam in me speravit, liberabo eum : * protegam eum, quoniam cognovit Nomen meuni.

Clamabit ad me, et ego exaudiam eum : * eum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum.

Longitudine dierum replebo eum : * et ostendam illi Salutare raeum.

Bénissez maintenant le Seigneur, vous tous qui le servez.

Vous qui êtes dans la maison du Seigneur, sous les portiques de la maison de notre Dieu,

Elevez vos mains durant les nuits vers le Sanctuaire, et bénissez le Seigneur.

Dites à Israël : Que le SeiEcc.e nunc benedicite S Dominum : * omnes servi Domini.

Qui stalis in domo Domini : * in atriis domus Dei nostri.

In noctibus extollite manus vestras in Sancta : *et benedicite Dominum.

Benedicat te Dominus

6o Le Temps après la Pentecôte.

ex Sion : " qui fecit cœ- lum et terrain.

Ant. Miserere mihi, Domine, et exaudi orationem meam.

gncur te bénisse de Sion, le leur qui a fait le ciel et la terre.

./ pitié de moi, Seigneur, et exaucez ma prière.

If. lucis ante terminum, Rerum Creator, poscimus, Ut pro tua clementia, Sis praesul et custodia.

Procul recédant somnia,

Et noctium phantasmata :

Hostemque nostrum comprime,

Ne polluantur corpora.

Prœsta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito Regnans per omne sœculum.

Amen.

Avant que la lumière disparaisse, nous vous sup plions, ô Créateur de toutes choses, d'être dans votre clémence notre protecteur et notre gardien.

Que les songes et les fantomes de la nuit s'enfuient loin de nous. Comprimez notre ennemi ; qu'il ne profane pas nos corps.

Faites-nous celte grâce,

6 Père très miséricordieux, et vous, ô Fils unique, égal au Père, vous qui, avec l'Esprit consolateur, régnez dans tous les siècles. Amen.

capitule. (Jerem. xiv.)

TU autem in nobis es, Domine, et Nomen sanctum tuum invocatum est super nos: ne derelinquas nos, Domine Deus noster.

ty. In manus tuas, Domine : * Commendo spiritum meum. In manus tuas.

Vous êtes en nous, Seigneir! et votre saint Nom a été invoqué sur nous : ne nous abandonnez pas, Seigneur notre Dieu !

"Bj,. Entre vos mains, Seigneur, * Je remets mon esprit. On répète : Entre vos mains, Seigneur, etc.

A l'Office de Compiles.

f. Vous nous avez rachetés, Seigneur, Dieu de vérité. On répète: * Je remets, etc.

Gloire au Père, etc. Entre vos mains, etc.

f. Gardez-nous, Seigneur, comme la prunelle de l'œil.

"Bf,. Protégez-nous à l'ombre de vos ailes.

f. Redemisti nos, Domine, Deus veritatis. * Commendo.

Gloria. In manus tuas.

f. Custodi nos, Domine, ut pupillam oculi.

~Ef. Sub umbra alarum tuarum protège nos.

C'est maintenant, Seigneur, que vous laisserez aller en paix votre serviteur, selon votre parole ;

Parce que mes yeux ont vu le Sauveur,

Que vous avez destiné à être exposé aux regards de tous les peuples :

Pour être la lumière qui éclairera les nations, et la gloire de votre peuple d'Israël.

Ant. Sauvez-nous, Seigneur, durant la veille ; gardez-nous durant le sommeil ; afin que nous puissions veiller avec Jésus-Christ, et que nous reposions dans la paix.

tuum, Domine: * secundum verbum tuum, in pace.

Quia viderunt oculi mei : * Salutare tuum.

Quod parasti : * ante faciem omnium populorum.

Lumen ad revelationem Gentium : * et gloriam plebis tuae Israël.

Ant. Salva nos, Domine, vigilantes ; custodi nos dormientes : ut vigilenius cum Christo, et requiescamus in pace.

Vf 1SITEZ, s'il vous plaît. Seigneur, cette maison, et éloignez-en toutes les embûches de l'ennemi ; que vos saints Anges y habitent, qu'ils nous y gardent dans

Visita, quœsumus Domine, habitationem istam, et omnes insidias inimici ab ea longe repelle : Angeli tui sancti habitent in ea, qui nos

6 2 Le Temps après la Pentecôte.

in pace custodiant : et

: ctio tua BÎI nos semper. Per Dominum nostrum Jesuffl Christum Filium tuum, qui tecum vivit cl in unitate Spiritus S;, non Deus, per omnia saccula saculot uni. Amen. fi. Dominus vobiscum ;

'Bf. Et cum spirilu tuo.

f. Bcnedicamus Domino.

^?. Dco gratias.

Bcncdicat et custodiat nos omnipotens et misericors Dominus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.

ip. Amen.

la paix, et que votre diction (émettre 1 nous. Pai Jésus-Chris!

qui, étant Dieu, vit et règne vous, en l'unité d i prit, dans tous les siècles dc> es. Amen.

f. Le Seigneur soit avec vous ;

l^. Et avec votre esprit. fi. Bénissons le Seigneur.

K7. Rendons grâces à Dieu.

Le Seigneur tout-puissant et miséricordieux, Père, Fils et Saint-Esprit, nous bénisse et nous conserve !

Salve, Regina, mater misericordiœ. Vita, dulcedo et spes nostra, salve.

Ad te clamamus, exsuies filii Evre.

Ad te suspiramus, gementes et fientes in hac lacrymarum va lie.

Eiaergo, advocata nostra, illos tuos miséricordes oculos ad nos converte :

Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende :

Q alut, ô Reine, Mère de <J miséricorde.

Notre vie, nos délices, notre espérance, salut !

Exilés, enfants d'Eve, nous crions vers vous ;

Vers vous nous soupirons, gémissants et pleurants au fond de cette vallée de larmes.

Sus donc, ô notre avocate, tournez vers nous vos yeux compatissants ;

Et montrez-nous, après cet exil, Jésus, le fruit béni de votre sein :

A V Office de Compiles.

O clémente,

O miséricordieuse,

O douce Vierge Marie.

f. Sainte Mère de Dieu priez pour nous ;

IÇ!. Afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.

Dieu tout-puissant et éternel, qui, par la coopération du Saint-Esprit, avez préparé le corps et l'âme de la glorieuse Vierge Marie, afin qu'elle devînt le digne séjour de votre Fils ; daignez, par sa miséricordieuse intercession, nous accorder, à nous qui fêtons joyeusement sa mémoire, d'être affranchis des maux qui nous assiègent et délivrés de la mort éternelle. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

f. Le secours divin demeure toujours sur nous !

ij?. Amen.

O clemens,

O pia,

O dulcis Virgo Maria.

f. Ora pro nobis sancta Dei Genitrix ;

E?. Ut digni efïïciamur promissionibus Christi.

OMNIPOTENS sempiterne Deus, qui gloriosae VirginismatrisMarire corpus et anima m, ut dgnum Fiiii tui habitaculum effici mereretur, Spiritu Sancto coopérante, praeparasti : da ut cujus commemoratione lastamur, ejus pia intercessione ab instantibus maliseta morte perpétua liberemur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

f. Divinum auxilium maneat semper nobiscum.

içt. Amen.

e vis une grande multitude que nul ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de toute langue; elle se tenait devant le trône, vêtue de robes blanches, des palmes à la main ; de ses rangs s'élevait une acclamation puissante : Gloire à notre Dieu i !

Le temps n'est plus ; c'est l'humanité sauvée qui se découvre aux yeux du prophète de Pathmos. Vie militante et misérable de cette terre2, un jour donc tes angoisses auront leur terme. Notre race longtemps perdue renforcera les chœurs des purs esprits que la révolte de Satan affaiblit jadis ; s'unissant à la rei. Apoc. vu, 9 -io. — 2. Job. vu, i.

connaissance des rachetés de L'Agneau, les Anges fidèles s'écrieront avec nous : Action de grâces, honneur, puissance à notre Dieu pour jamais i !

Et ce sera la fin, comme dit l'Apôtre 2 : la fin de la mort et de la souffrance ; la fin de l'histoire et de ses révolutions désormais expliquées. L'ancien ennemi, rejeté à Tabime avec ses partisans, ne subsistera plus que pour attester sa défaite éternelle. Le Fils de l'homme, libérateur du monde, aura remis l'empire à Dieu son Père. Terme suprême de toute création, comme de toute rédemption : Dieu sera tout en tous 3.

Bien avant le voyant de l'Apocalypse, déjà Isai'e chantait : J'ai vu le Seigneur assis sur un trône élevé et sublime ; les franges de son vêtement remplissaient au-dessous de lui le temple, et les Séraphins criaient l'un à l'autre : Saint, Saint, Saint, le Seigneur des armées ; toute la terre est pleine de sa gloire 4.

Les franges du vêtement divin sont ici les élus, devenus l'ornement du Verbe, splendeur du Père b. Car depuis que, chef de notre humanité, le Verbe l'a épousée, cette épouse est sa gloire, comme il est celle de Dieu6. Elle même cependant n'a d'autre parure que les vertus des Saints T : parure éclatante, dont l'achèvement sera le signal de la consommation des siècles. Cette fête est l'annonce toujours plus instante des noces

I. Apoc. vu, il -14. — 2. I Cor. xv. 24. — ?. Ibid.

24-28. — 4. Isai. vi, 1-3. — 5. Heb. I, 5. — 6. I Cor. xi, 7. — 7. Apoc. xix, 8.

La Fête de tous les Saints. 6j

de l'éternité ; elle nous donne à célébrer | chaque année le progrès des apprêts de l'Epouse i.

Heureux les conviés aux noces de l'A- gneau 2 ! Heureux nous tous, à qui la robe nuptiale de la sainte charité fut remise au baptême comme un titre au banquet des cieux ! Préparons-nous, comme notre Mère l'Eglise, à l'ineffable destinée que nous réserve \ l'amour. C'est à ce but que tendent les labeurs d'ici-bas : travaux, luttes, souffrances j pour Dieu, relèvent d'inestimables joyaux le vêtement de la grâce qui fait les élus. Bienheureux ceux qui pleurent 3 !

Ils pleuraient, ceux que le Psalmiste nous montre creusant avant nous le sillon de leur carrière mortelle 4, et dont la triomphante allégresse déborde sur nous, projetant à cette heure comme un rayon de gloire anticipée sur la vallée des larmes. Sans attendre au lendemain de la vie, la solennité commencée ; nous donne entrée par la bienheureuse espérance au séjour de lumière où nos pères ont suivi Jésus, le divin avant-coureur 5. Quelles épreuves n'apparaîtraient légères, au spectacle des éternelles félicités dans lesquelles s'épanouissent leurs épines d'un jour ! Larmes versées sur les tombes qui s'ouvrent à chaque pas de cette terre d'amertume, comment le bonheur des chers disparus ne mêlerait-il pas à vos regrets la douceur du ciel ? Prêtons l'oreille aux chants de délivrance de ceux dont la séparation^ momentanée attire l

i. Apoc. xix, 7. — 2. Ibid. 9. — 3. Matth. v, 5 — 4. Psalm. cxxv. — 5. Heb. vi, 19-20.

68 La Fête de tous tes Saints.

ainsi nos pleurs; petits ou grands J, cette fête est la leur, comme bientôt elle doit être la nôtre. En cette saison où prévalent les

I frimas et la nuit, la nature, délaissant sc^ derniers joyaux, semble elle-même préparer

le monde à son exode vers la patrie sans tin.

Chantons donc nous aussi, avec le Psaume :

« Je me suis réjoui de ce qui m'a été dit :

\ Nous irons dans la maison du Seigneur. Nos pieds ne sont encore qu'en tes parvis, mais nous voyons tes accroissements qui ne cessent

; pas, Jérusalem, ville de paix, oui te construis

, dans la concorde et l'amour. L ascension vers toi des tribus saintes se poursuit dans la louange; tes trônes encore inoccupés se remplissent. Que tous les biens soient pour ceux qui t'aiment, ô Jérusalem ; que la puissance et l'abondance régnent en ton enceinte fortunée. A cause de mes amis et de mes frères qui déjà sont tes habitants, j'ai mis en toi mes complaisances ; à cause du Seigneur notre Dieu dont tu es le séjour j'ai mis en toi tout mon désir 2. »

Les cloches ont retenti, non moins joyeuses qu'aux plus beaux jours. Elles annoncent la grande solennité du Cycle à son déclin, la fête qui marque l'empreinte de l'éternité sur les temps, la prise de possession pour Dieu de l'année qui finit, joignant sa moisson d'élus à

I. Apoc. xix, 5. — 2. Psalm. cxxi

Aux Premières Vêpres.

6g

celles de ses devancières. Aux triomphantes volées remplissant l'air de leurs ondes harmonieuses, l'Eglise, qui depuis le matin jeûnait prosternée, se relève le front dans la lumière : elle pénètre avec Jean les secrets des cieux ; et les paroles du disciple bienaimé, passant par ses lèvres, y revêtent un accent d'enthousiasme incomparable. Cette fête est vraiment pour elle le triomphe de la Mère ; car la foule immense et bienheureuse, aperçue par elle près du trône de l'Agneau, se compose des fils et des filles que seule, comme étant l'unique i, elle a donnés au Seigneur.

i.Ant. J'j

'ai vu devant le trône une grande multitude, de toutes nations, que nul ne pouvait compter.

i . Ant.

idi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat,ex omnibus gentibus, stantes ante thronum.

Psaume cix. Dixit Dominus, page 45.

Près de ses fils glorifiés l'Eglise voit les Anges, nobles natures dont l'attitude devant Dieu, la liturgie grandiose, l'adoration anéantie, ravissent son cœur. Et elle en redit le spectacle à ceux des siens qui militent encore avec elle ici-bas.

o Wr rTautour du trô- . r t omnes •

- ANr- ne, debout se 2' Avr' fc Angeli

tenaient tous les Anges, et ils stabant in circuitu throse prosternèrent devant le ni, et ccciderunt in trône, et ils adorèrent Dieu conspectu throni in faciès suas, et adoraverunt Deum.

Psaume ex. Confitebor tibi Domine, page 46.

1. Cant. vi, ;

La Fête de tous les Saints.

nos Domine Deus in sanguine tuo ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione, et fecisti nos Deo nostro regnum.

Mais l'hommage et les chants des célestes Principautés, qui jamais ne s'interrompirent,

ne sont plus seuls à rendre au Très-Haut la gloire à lui due dans son temple éternel Gomme, dans un chœur nombreux, une mère distingue entre toutes la voix de son enfant, l'Eglise tressaille en entendant la race élue qu'elle a nourrie pour l'Epoux faire sa partie dans le concert des cieux, et célébrer l'A- gneau dont le sang fut le prix de notre entrée bienheureuse au royaume de Dieu.

3 Ant Ceignbur Dicui

' O vous nous avez rachetés en votre sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, de toute nation, et vous avez fait de nous le royaume de notre Dieu.

Psaume cxi. Beatus vir, page 48. C'est la vraie joie, l'ineffable consolation de ce jour. Aussi la grande exilée ne se tient pas d'adresser aux Saints un appel brûlant à plus de zèle, s'il se peut encore, pour louer le Seigneur Epoux : « Soyez heureux, vous tous, et le célébrez ! » s ecrie-t-elle de la vallée des larmes, empruntant les paroles de Tobie dans la terre de sa captivité l.

4. Ant. Punissez le

^ *-> Seigneur ,

vous tous ses élus ; coulez des jours heureux, et chantez ses louanges.

enedicite Dominum omnes electi ejus ; agite dies laetitiae, et confitemini illi.

Psaume cxn. Laudate pueri, page 49.

Aux Premières Vêpres.

Louer Dieu sans trêve : part des Saints, bon partage d'Israël en la vraie Sion * ! l'E- glise en son transport ne se lasse point d'exalter cette part glorieuse, la meilleure part, privilège de quelques-uns sur la terre, partage de tous dans la patrie.

5. Ant.

le partage de tous ses Saints, des enfants d'Israël, du peuple formant sa cour ; oui, c'est la gloire de tous ses Saints.

omnibus Sanctis ejus : filiis Israël, populo appropinquanti sibi : gloria haec est omnibus Sanctis ejus.

Laudate Dominum , omnes gentes : * laudate eum, omnes populi.

Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus : * et veritas Domini manet in aeternum.

o U t e s les nations , louez le Seigneur ; tous les peuples, proclamez sa gloire.

Car sa miséricorde s'est affermie sur nous, et la vérité du Seigneur demeure éternellement.

Nulle puissance ne saurait amoindrir la gloire de la cité sainte ou diminuer d'une unité le nombre de ses fortunés habitants, tel que le fixèrent avant tous les âges les conseils du Très-Haut. Si ce monde a trop mérité la colère, il ne finira pourtant qu'après avoir donné au ciel le dernier des élus. C'est ce qu'exprime au vif le Capitule, tiré de l'Apocalypse

capitule. (Apoc. vu.)

]^yj Ol Jean, je vis un autre I r; c C E ego Joannes Ange qui montait à l'O- I H vidi alterum Angei. Psalm. cxlviii, 14; cxlix, g.

La Fête de tous les Saints.

lu m ascendentem ab ortu solis, habent gnum l)ei vivi : et clamavit voce magna quatuor Angelis, quibus datum est nocere terra* et mari, dicens : Nolite nocere terras et mari, neque arboribus, quoadusque signemus serves Dei nostri in frontibus eorum.

rient ; il portait le -igné du l)ieu vivant, et il ci ia d'une voix forte aux quatre A investis de la mission d per la terre et la mer, disant : Ne frappez pas la terre et la mer, r,i les if jusqu'à ce que r:

mai que au front les soi viteurs de notre Dieu.

Rhaban-Maur, abbé de Fulde et archevêque de Mayence, est l'auteur présumé de l'Hymne qui suit. La « gent perfide »> qu'on y demande à tous les bienheureux de chasser loin des terres chrétiennes, c'était, au ixf siècle, la race des Normands infidèles qui couvraient de sang et de ruines l'empire des faibles successeurs de Charlemagne. L'éclatante conversion des farouches destracteurs fut la réponse des Saints. Puissent-ils toujours exaucer de la sorte l'Eglise, éclairer comme alors ceux qui l'attaquent sans la connaître, faire d'eux ses plus fermes soutiens.

Dlacare, Christe, servulis, Quibus Patris clementiara Tuaî ad tribunal gratiae Patrona Virgo postulat.

Et vos beata, per novem

Distincta gyros agmina,

Ç^ hrist, soyez propice à vos ^ indignes serviteurs : implorant la clémence du Pcre, la Vierge se fait leur avocate au tribunal de votre grâce.

Bienheureuses phalanges aux neuf ordres distincts, écartez les maux du passé,

Aux Premières Vêpres.

ceux du présent, ceux de l'avenir.

Prophètes et vous, Apôtres, qui voyez la sincérité de nos pleurs, apaisez la colère du Juge, obtenez le pardon pour nos crimes.

Martyrs a la pourpre éclatante. Confesseurs à la blanche couronne, appeleznous de l'exil dans la patrie.

Chœur si chaste des Vierges, vous aussi pour qui le désert fut le chemin des cieux, donnez-nous place au bienheureux séjour.

Du pays des chrétiens, chassez la nation perfide : qu'unique soit pour tous le bercail sous la houlette de l'unique pasteur.

Soit gloire à Dieu le Père, au Fils unique, au SaintEsprit, dans les siècles éternels.

Amen.

_*. ,. tistes , réjouissez - J vous dans le Seigneur et tressaillez.

¥$. Glorifiez-vous en lui, vous tous qui avez le cœur droit.

Antiqua cura praesentibus, Futura damna pellite.

Apostoli cum Vatibus, Apud severum Judicem, Veris reorum fletibu» Exposcite indulgentiam.

Vos purpurati Martyres, Vos candidati pravmio Confessionis , exsuies Vocate nos in patriam.

Chorea castaVirginum, Et quos eremus incolas Transmisit astris, cœlitum Locate nos in sedibus.

Auferte gentem perfidam

Credentium de finibus,

Ut unus omnes unicum

Ovile nos pastor regat.

Deo Patri sit gloria, Natoque Patris unico, Sancto simul Paraclito, In sempiterna saecula.

Amen.

« T jetamini in Do'* L mino,etexsultate justi.

fi). Et gloriamini omnes recti corde.

Tous les chœurs angéliques, tous les ordres

74 Le Temps après la Pentecôte.

des Saints reçoivent, en l'Antienne de Ma* gnijïcat, l'hommage de la prière de l'Eglise,

comme tous vont avec elle exalter la Reine de la terre et des cieux reprenant pour tous son glorieux Cantique.

antienne de Magnificat,

Archangeli, A KG ES, Archanges, Trônes ** et Domination'-, Principautés et Puissances, Vertus des cieux, Chérubins et Séraphins. Patriarche-* et phètes. saints Docteurs de la loi, Apôtres. vous tous, Martyrs du Christ, saints Confesseurs, Vierges du Seigneur. Anachorètes, et tous les Saints, intercédez pour nous.

Tbroni et Dominationes, Principatus et Potestates, Virtutes cœ- lorum, Cherubim atque Seraphim,Patriarchae et Prophetae, sancti legis Doctores, Apostoli, omnes Christi Martyres, sancti Confessores, Virgines Domini, Anachoritae, Sanctique omnes intercedite pro nobis

Le Cantique Magnificat, page 53.

Omnipotens sempiterne Deus, qui nos omnium Sanctorum tuorum mérita sub una tribuisti celebritate ve nerari : quassumus ; ut desideratam nobis tuas propitiationis abundantiam, multiplicatis intercessoribus largiaris. Per Dominum.

DIE u tout - puissant et éternel, qui nous donnez de célébrer dans une seulesolennité les mérites de tous vos Saints ; nous vous en supplions : daignez octroyer à tant d'intercesseurs priant ensemble pour nous I l'objet de notre désir, une miséricorde surabondante. Par Jésus-Christ.

| orsque Rome eut achevé la conquête du -L monde, elle dédia le plus durable monument de sa puissance à tous les dieux. Le

La Fête de tous les Saints. y 5

Panthéon devait attester à jamais la » reconnaissance de la cité reine. Cependant conquise elle-même au Christ et investie par lui de l'empire des âmes, son hommage se détourna des vaines idoles pour aller aux . Martyrs, qui, priant pour elle en mourant de sa main, l'avaient seuls faite éternelle. Ce fut à eux et à leur reine, Marie, qu'au lendemain des invasions qui l'avaient châtiée sans la perdre, elle consacra, cette fois pour toujours, le Panthéon devenu chrétien.

« Levez-vous, Saints de Dieu ; venez au lieu qui vous fut préparé1. » Trois siècles durant, J les catacombes restèrent le rendez-vous des athlètes du Seigneur au sortir de l'arène, Rome doit à ces vaillantsun triomphe mieux mérité que ceux dont elle gratifia ses grands hommes d'autrefois. En 3i2 pourtant, Rome, désarmée, mais non encore changée dans soncceur, n'était rien moins que disposée à saluer de ses applaudissements les vainqueurs des dieux de l'Olympe et du Capitole. Tandis que la Croix forçait ses remparts, la blanche légion 2 demeura cantonnée dans les retranchements des cimetières souterrains qui, comme autant de travaux d'approche, bordaient toutes les routes conduisant à la ville des Césars. Trois autres siècles étaient laissés à Rome pour satisfaire à la justice de Dieu, et prendre conscience du salut que lui ménageait la miséricorde. En 609, le patient traiffiil de la grâce était accompli. Des lèvres de Boni1. Pontifical, rom. Ant. in Eccl. dedicatione.

2. Hymn. Ambros.

y 6 Le Temps après la Pentecôte.

face IV, Pontife suprême, descendait sur les cryptes sacrées le signal attendu.

Heure solennelle, prélude de celle que la trompette de l'Ange doit un jour annoncer par les sépulcres de l'univers * ! ("est dans la majesté apostolique, cest entouré d'un peuple immense, que le successeur de Pierre, que l'héritier du crucifié de Néron, se présente aux portes des catacombes. Ornés avec magnificence, vingt-huit chars l'accompagnent, et il convie à y monter les Martyrs. L'antique voie triomphale s'ouvre devant' les Saints ; les fils des Quirites chantent à leur honneur : « Votre sortie sera heureuse, votre marche toute de joie ; car voici que tressaillent les monts, les collines fameuses, qui vous attendent en allégresse2. Paraissez, Saints de Dieu ; quittez vos postes de combat ; entrez dans Rome, devenue la cité sainte ; bénissez le peuple romain, qui vous suit au temple de ses fausses divinités devenu votre église, pour y adorer avec vous la majesté du Seigneur 3. »

Après six siècles de persécutions et de ruines, le dernier mot restait donc aux Martyrs : mot de bénédiction, signal de grâces pour la Babylone ivre naguère du sang chrétien 4. Mieux que réhabilitée par l'accueil qu'elle faisait aux témoins du Christ, elle n'était plus Rome seulement, mais la nouvelle ^ion, la privilégiée du Seigneur. L'encens qu'elle brûlait sous les pas des Saints,