Œuvres complètes (page 15)

D’eures en autres li conseille :

« Va, fols chanoines, por qoi tardes

Que ceste dame ne regardes ?

Va, à li cor, et si la proie ! »

Tant le semont et tant le proie

Que li chanoines à li vient ;

Par force venir li covient.

Quant la dame le voit venir

De rire ne se puet tenir ;

Ses cuers li semont bien à dire :

« Embrachiez-moi, biau très douz sire ; »

Mès nature la tient serrée.

Nule des denz n’a desserrée

Fors que por rire. Quant ris ot,

Les dens resserre et ne dist mot.

Li preudom la prent par la main :

— « Dame, vous venez chascun main

Mult matinet à ceste église :

Est-ce por oïr le servise ?

Ne puis plus ma dolor couvrir,

Ainz me covient ma bouche ouvrir ;

Les denz me covient desserrer.

Vous me fètes sovent serrer

Le cuer el ventre sanz demor :

Dame, je vous aim par amor ! »

Dist la dame : « Vous estes nice.

Plus a en vous assez de vice

Que ne cuidoie qu’il éust.

Se sainte charité m’éust,

Mult savez bien servir de guile.

Estes-vous por ce en la vile,

Por la bone gent engingnier ?

Ha ! com savez bien barguingnier

Voiz du papelart, du béguin !

Dès or ne pris .i. angevin

Son bien fet ne sa pénitance ;

Si m’aït Diex et sa puissance,

Je cuidai qu’il fust un hermites,

Et il est uns faus ypocrites.

Ahi ! ahi ! quel norriçon !

Il est de piau de hériçon

Envelopez desouz la robe,

Et defors sert la gent de lobe,

Et s’a la trahison ou cors,

Et fet biau sanblant par defors. »

— « Dame, dame, ne vos anuit !

Avant soufferai jor et nuit

Dès or mès mon mal et ma paine

Que vous die chose grevaine.

Tère m’estuet, je me terai ;

Lessier l’estuet, je le lerai.

Vous aproier, n’en puis plus fère. »

— « Biaus sire chiers, ne me puis tère

Tant vous aim, nus ne l porroit dire.

Or, n’i a plus, biaus très dous sire,

Mès que le meillor regardez

Et du descouvrir vous gardez ;

Quar se la chose est descouverte

L’en nous tendra à gent cuiverte,

Sachiez et si n’en doutez pas.

Alons-nous-en plus que le pas

A tout quanques porrons avoir.

Prenons denier et autre avoir,

Si que nous vivons à honor

Là où nous serons à séjor ;

Quar la gent qui va desgarnie

En estrange leu est honie. »

Dist li chanoines : « Douce amie,

Sachiez ce ne refus-je mie ;

Quar c’est li mieudres que g’i voie.

Or nous meterons à la voie

Anquenuit ; de nuiz mouverons

Atout quanques nous porterons. »

Or est la chose porparlée

Et de la muete et de l’alée.

La dame vint en son osté :

Contre la nuit en a osté

Robes, deniers et de joiaus

Les plus riches et les plus biaus :

S’ele en péust porter la cendre

Ele l’alast volontiers prendre ;

Quar la gent qui ainsi labeure

Tient à perdu ce qui demeure.

Li chanoines est d’autre part

Qui au trésor fait grant essart ;

Le trésor très anoiantist

Ainsi bien com s’il le nantist.

Tout prent, tout robe, tout pelice ;

N’i a laissié croiz ne chalice.

I. troussiau fet, troussiau mès trousse ;

Le troussiau prent, au col le trousse :

Or, a-il le troussiau troussé,

Mès s’on le trueve à estrous sé

Qu’il sera pris et retenuz.

Il est à la dame venuz,

Qui l’atendoit iluec acou.

Chascuns met le troussel au cou :

Or sanble qu’il vont au marchié.

Tant ont alé, tant ont marchié,

Qu’esloingnié ot li fols naïs

Xv. granz liues de son païs.

En la vile ont .i. ostel pris.

Encor n’ont de noient mespris,

Ne fet pechié, ne autre chose

Dont Diex ne sa mère les chose,

Ainz sont ausi com suer et frère :

La douce Dame lor soit mère !

Venir me covient au couvent,

Où il n’avoit pas ce couvent.

Li couvenz dort, ne se remue ;

Li couvenz la desconvenue

Ne set pas : savoir li covient,

Quar uns convers au couvent vient

Et dist : « Seignor, sus vous levez !

S’anuit mès lever vous devez,

Qu’il est biaus jors et clers et granz. »

Chascuns est de lever engranz.

Quant il ont le convers oï

Durement furent esbahi

Qu’il n’orent oï soner cloche

Ne champenelle, ne reloge.

Or dient bien tuit à délivre

Que ce soir avoit esté yvre

Lor soucretains, tant ot béu

Que li vins l’avoit décéu ;

Mès je cuit qu’autre chose i a,

Foi que doi ave Maria.

Ils sont à l’église venu,

Petit et grant, jone et chanu ;

Le soucretain ont apelé

Qui le trésor ot trapelé.

Cil ne respont ne que muiz :

Por qoi ? qu’il s’en estoit fuiz.

Quant il furent entré el cuer

Chascuns vousist biens estre fuer,

Car trestuit si grant paor orent ;

Li uns des autres riens ne sorent,

Que la char lor frémist et tranble.

L’abés parole à toz ensanble :

« Seignor, dist-il, nous sons lobez,

Li soucretains nous a robez.

Frère, dist-il au trésorier,

Lessastes-vous le trésor ier

Bien fermé ? quar, i prenez garde ! »

Et li trésoriers i regarde.

Onques ne trova au trésor

Ne chalice, ne croiz, ne or.

Au couvent dist et à l’abé :

« Seignor, dist-il, nous sons lobé :

N’avons ne calice, ne croiz,

Ne trésor qui vaille .ij. nois. »

Dist li abés : « Ne vous en chaille.

Va s’en-il ! oïl bien s’en aille.

S’il est de droit, encor saurons

Là où il est ; si le r’aurons. »

Papelars fet bien ce qu’il doit,

Qui si forment papelardoit.

De l’engin sèvent et de l’art

Li ypocrite papelart :

De la loenge du pueple ardent ;

Por ce papelart papelardent.

Ne vaut rien papelarderie,

Puis que la papelarde rie.

Jamès ne papelardirai ;

Ainçois des papelars dirai.

Por chose que papelars die,

Ne croirai mès papelardie.

La renommée, qui tost cort,

Est venue droit à la cort

Au chevalier qui sa fame ot

Desrobé, ne il n’en set mot,

Qu’il n’avoit pas leenz géu.

Quant il a son ostel véu

Si robé et si desgarni :

« Ha, Diex ! com m’avez escharni,

Dist li chevaliers, biaus dous sire !

Or ne cuidai qu’en nul empire

Éust tel fame com la moie.

De grant noient m’esjoïssoie :

Or voi-je bien, et croi et cuit

N’est pas tout or quanqu’il reluit. »

Or set-il et sevent li moine

Li soucretains sa fame enmaine.

Après s’en vont à grant aléure ;

Ne chevauchent pas l’ambléure,

Mès tant com chevaus puéent corre,

Qu’il cuident lor proie rescorre.

Ce jor les mena bien fortune :

Voie n’es destorna nis une,

Ainz ont la droite voie alée

Là où cil firent lor alée.

Tant ont le jor esperoné,

Qu’avant que l’en éust soné

Nonne, vindrent au leu, je cuit,

Qui plus lor griève et plus lor cuit.

Ès rues foraines se metent,

Et du demander s’entremetent

Se l’en auroit tel gent véue

Qui ont tel vis et tel véue :

Toute devisent la façon.

— « Por Dieu ! savoir le nous face-on

S’il demeurent en ceste vile,

Qui molt nous ont servi de guile ! »

Li chevaliers lor redecuesvre

De chief en chief le fet de l’uevre.

La renommée, qui tost vole,

A tant portée la parole

Qu’ele est à lor voisins venue

En une mult foraine rue ;

Quar la gent qui à ce s’atorne

En destorné lieu se destorne.

Els encusa une Béguine :

Sa langue ot non Male-voisine.

Or ont Béguin chié ou fautre :

Béguin encusent li uns l’autre ;

Béguins font volontiers domage :

Que c’est li drois de béguinage,

Mès que los en puissent avoir ;

Béguin ne quièrent autre avoir.

Cil s’en revont à la justise.

Li chevaliers lor redevise

Si com ces genz ont meserré,

Et tout l’erre qu’il ont erré,

Et l’avoir qu’aporté en orent ;

Devisèrent au miex qu’il sorent.

Por ce c’on les trova ou voir,

Si covint tout par estovoir

Que cil fussent lié et pris

Qui si durement ont mespris.

Pris furent et mis en prison

Por tel fet et tel mesprison ;

Et cil s’en vont lor garant querre

Qui ne sont pas loing de lor terre.

Or furent pris cil et loié

Que li maufès ot desvoié.

Par maintes foiz m’a l’en conté

C’on doit réprover sa bonté.

Li preudom sa bonté reprueve :

La glorieuse dame rueve

Que de cel péril les délivre,

Qu’il cuident avoir esté yvre.

Dist li preudom : « Virge pucele,

Qui de Dieu fus mère et ancele,

Qu’en toi éus la déité,

Qu’il prist en toi humanité,

Se ta portéure ne fust

Qui fu mise en la crois de fust,

En enfer fussons sanz retor :

Ci éust péreilleuse tor.

Dame, qui par ton douz salu

Nous a geté de la palu

D’enfer qui est vil et obscure,

Virge pucele, nete et pure,

Dame servie et réclamée,

Par qui toute fame est amée,

Si com la rose ist de l’espine,

Issis, glorieuse roïne,

De juerie qui est poingnanz,

Et tu es souez et oingnanz ;

Dame, je vous ai tant servi,

Se ce pert que j’ai deservi,

Ci aura trop grant cruauté.

Virge plaine de léauté,

Par ta pitié de ci nous oste !

Ci a mal ostel et mal oste. »

Dist la dame : « Virge honorée,

Que j’ai tantes foiz aorée

Et servie si volentiers,

Secor-nous, c’or en est mestiers !

Virge pucele, Virge dame,

Qui es saluz de cors et d’âme,

Secor ton serf, secor ta serve

Où ci a péreilleuse verve.

Pors de salu, voie de mer

Que toz li siècles doit amer,

Quar regarde ceste forfète

Qui de t’aïde a grant soufrete.

Dame, cui la grâce est donée

D’estre des angles coronée

Et d’aidier toute créature,

De ceste grant prison obscure

Nous gète par la volanté

Qu’anemis nous a enchanté ;

Et se par toi ne sons délivre,

A grant dolor nous covient vivre. »

Bien a oïe la complainte

La mère Dieu de la gent sainte,

Si comme il i a bien paru :

En la chartre à els s’aparu.

De la grant clarté souveraine

Fu si toute la chartre plaine

Que la gent qui furent humain

Ne porent movoir pié ne main.

Cele clartez qui si resclère

Avoec tout ce si souef flère.

Devant els vint la glorieuse

Qu’à nul besoing n’est oublieuse :

Les maufez tint enchaenez

Qui ces gens ont si mal menez ;

Tant d’amor lor commande à fère

Comme il lor ont fet de contrère.

Cil ne l’osèrent refuser ;

Ne ne s’en porent escuser.

Chascuns de ces deux anemis

A l’un de cels sor son col mis :

D’iluec s’en tornèrent grant oirre ;

Lor petit pas sanble tonoirre.

Isnel et tost vindrent à porte

Atout ce que chascuns enporte ;

Li uns met celui en sa couche

Et li autres la dame couche,

Lez son seignor si doucement

Que cil qui dormoit durement

Ne s’esveilla, ne ne dist mot,

Ne ne sot quant il sa fame ot.

Et l’avoir ont si ordené

Qu’il ont aus moines or doné

Et argent que cil avoit pris

Qui si durement ot mespris.

Li chevaliers r’ot son avoir

C’onques ne pot apercevoir

C’on i éust onques touchié.

Ès-vous l’afère si couchié

C’or n’i pert ne que cops en eve.

Dès que Diex fist Adan ne Eve

Ne fu afères si deffez

Ne effaciez si grant meffez.

Cil, qui savoit de la nuit l’eure,

Vest sa robe et se liève seure

Et va ses matines soner.

Qui oïst moines tençoner

Si fis : « Ha, ha ! hé, hé ! sus, sus ! »

Dist li abés : « Vois de lasus,

Biaus douz Père, ce que puet estre,

Ce soit de par le roi célestre ! »

Tuit se lièvent isnel le pas ;

Apris l’ont : ne lor griève pas.

Si s’en sont venu à l’église

Por commencier le Dieu servise.

Quant le soucretain ont véu

Durement furent esméu.

Dist li abés : « Biaus douz amis,

Qui vous a ci iluec tramis ?

Alez en autre leu entendre,

Qu’il n’a mès ou trésor que prendre. »

Dist li soucretains : « Biaus dous sire,

Qu’est or ce que vous volez dire ?

Prenez-vous garde que vous dites ?

— « Je cuidai vous fussiez hermite,

Dist li abés, Dans glouz léchierres,

Et vous estes .i. mauvès lerres

Qui nous avez emblé le nostre ! »

— « Foi que je doi sains Pol l’apostre,

Dist li soucretains, sire chiers,

De parler estes trop légiers :

Se je vous ai fet vilonie,

Ne sui-je en vostre baillie ?

Si me poez en prison metre.

Ne vous devez pas entremetre

De dire chose se n’est voire,

Ne ne me devez pas mescroire.

Alez véoir à vostre perte :

Se vous la trovez descouverte

Et j’ai vers vous de rien mespris,

Je lo bien que je sois pris. »

Au trésor aler les rouva ;

Chascuns i va : ainz n’i trova

C’on i éust mesfet noiant.

« Fantosme nous va fauvoïant,

Dist li abés. Seignor, sanz faille,

N’avoit ier ci vaillant maaille,

Et or n’i pert ne que devant. »

Ez-vos esbahi le couvant.

La dame, qui aler voloit

Au moustier si com el soloit,

Geta en son dos sa chemise

Et puis si a sa robe prise.

Atant li chevaliers s’esveille,

Quar mult li vînt à grant merveille

Quant il senti lez lui la dame :

« Qui est ceci ? — C’est vostre fame.

— Ma fame ne fustes-vous oncques. »

Li chevaliers se saine adoncques,

Saut sus, s’a un tortiz pris,

Au lit s’en vient d’iror espris ;

Plus de cent croiz a fet sor lui.

« Ne cuidai qu’il éust nului,

Dist li chevaliers, avoec moi,

Et orendroit gésir i voi

La rien que je doi plus haïr.

Or me doi-je bien esbahir,

Que ore aurai non sire Ernous ;

Ce seurenon ai-je par vous. »

Dist la dame : « Bien porriez

Miex dire se vous voliiez.

Alez véoir à vostre chose ;

Péchié fet qui de néant chose. »

Tant l’amena, çà va, là va :

Li chevaliers véoirs i va ;

Ne treueve qu’il ait rien perdu.

Ez-le-vous si fort esperdu

C’on le péust penre à la main.

« S’il ne me convenist demain

A mon jor aler, sachiez, dame,

Ne vous mescréisse par m’âme ;

Quar j’ai quanque perdu avoie :

C’est fantosme qui me desvoie. »

Au point du jor tantost se liève,

Au couvent vient et ne li griève,

« Seignor, dist-il, ma fame tain :

R’avez-vous vostre soucrétain ? »

— « Oïl, oïl, dient li moine ;

C’est fantosme qui nous demaine. »

— « Biau, seignor, dist-il au couvent,

Nous avons à enqui convent

Que nous irons à nostre jor

Et nous somes ci à séjor. »

Por ce chascuns s’appareilla,

Montent, chevauchent viennent là,

Et truevent les deus anemis

Qui ès sanblances se sont mis

De cels qu’ils en orent getié

Quant Nostre-Dame en ot pitié.

Ez-vous la gent toute esbahie

Et du siècle et de l’abéie,

C’onques mès si fort ne le furent,

Por ce c’onques ne s’aperçurent

D’avoir perdu or ne argent ;

Et si r’orent arrier la gent

Qu’il avoient devant perdue.

Por ce en fu gent esperdue.

Conseus lor done qu’il alaissent

A l’évesque et li demandaissent

Quel chose il loeroit à fère

D’un tel cas et d’un tel afère.

Tuit ont pié en estrier mis

Et se sont à la voie remis ;

Mès n’orent pas alé granment,

Se li Escripture ne ment,

Que de l’évesque oient parler.

Cèle part prennent à aler ;

Viennent là : li uns li raconte

La chose, et li évesques monte,

Qu’il veut savoir ce que puet estre ;

Mult se saine de la main destre.

Tant ont chevauchié que là vienent

Et li déable qui se tienent

En lieu de cels que il avoient

Délivré, quant il venir voient

Le prélat molt grant paor orent,

Por ce que en vérité sorent

Que li prélas mult preudom iere :

Chascuns en inclina la chière.

Li prélas entre en la prison :

Si resgarde chascuns prison,

Et quant il les a regardez

Si lor a dit : « Or vous gardez

Que vous me dites de ce voir :

Est-ce por la gent decevoir

Que pris en prison vous tenez ?

Or me dites dont vous venez. »

Cil, qui n’osèrent au preudomme

Mentir, li ont dite la some

De lor afère et de lor voie.

Dist li uns : « Guerroié avoie

Une dame et un soucretain,

Par qoi pris en prison me tain ;

Quar honte lor cuidoie fére.

Onques ne les poi à moi trère,

Ne atorner à mon servise ;

Si m’en sui mis en mainte guise

Par qoi sor els pooir éusse,

Et que decevoir les péusse.

Mult cuidai bien avoir gabé

Chevalier, couvent et abé

Quant jusques ci les fis venir,

Quar lors les cuidai bien tenir.

Onques n’es poi à ce mener,

Tant fort m’en séusse pener

Que péchier les péusse fère.

Or ai perdu tout mon afère ;

Si m’en r’irai là dont je vain,

Quar j’ai bien laboré en vain.

Or aint li chevaliers sa dame,

C’onques ne vi si preude fame ;

Cil tiegnent lor chanoine chier,

C’onques ne l’ poi fère péchier. »

Quant ces genz la parole oïrent,

Molt durement s’en esjoïrent.

Li chevaliers a molt grant joie ;

Tart li est que sa fame voie.

Si l’embracera doucement ;