L'absolution
Les paroles sacrées qui libèrent l'âme de tout fardeau.
Absolutio Sacramentalis
Le pardon des péchés
L'absolution est l'acte par lequel le prêtre, au nom du Christ, remet les péchés du pénitent. Il prononce la formule : « Je te pardonne tous tes péchés, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. » À cet instant, les péchés sont réellement effacés, non pas cachés, mais détruits. La grâce sanctifiante est restaurée et l'âme retrouve l'amitié de Dieu. C'est le Sang du Christ versé sur la Croix qui opère cette purification : chaque absolution actualise la Rédemption pour le pénitent. Comme l'écrit saint Jean, « le sang de Jésus nous purifie de tout péché » (1 Jn 1,7). Voilà pourquoi le prêtre trace un signe de croix sur le pénitent au moment de l'absolution : ce geste signifie que le pardon vient du sacrifice du Calvaire, source unique de toute grâce.
Les conditions du sacrement
L'absolution exige un repentir sincère : sans volonté de changer, le prêtre peut et doit refuser l'absolution, car le sacrement ne peut produire ses fruits sans la contrition du cœur. Elle efface la faute mais pas toujours toute la peine due au péché : la pénitence imposée par le confesseur sert à réparer cette peine temporelle. Notons que la pénitence n'est pas requise avant l'absolution mais après celle-ci. Seul le prêtre validement ordonné possède le pouvoir d'absoudre, en vertu de la parole du Christ aux apôtres : « Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez » (Jn 20, 23).
La joie du pardon
Comme le fils prodigue accueilli par son père, le pénitent absous est fêté au Ciel (Lc 15,7). Après l'absolution, l'âme doit être dans une immense joie, car le fardeau du péché est tombé et la paix de Dieu l'envahit de nouveau.
Les péchés sont réellement effacés : la confession est le sacrement de la joie retrouvée
Testez-vous : 8 questions
1. Qu’est-ce que l’absolution en confession ?
- le Bénédicité
- une prière commune
- pardon de Dieu par le prêtre
- un conseil spirituel
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Réponse : pardon de Dieu par le prêtre
L’absolution est le pardon donné par le prêtre au nom de Dieu : « Je t’absous de tes péchés », paroles qui libèrent l’âme.
2. Le prêtre peut-il refuser l’absolution ?
- Pas même au pécheur public
- Jamais, en aucun cas
- Seulement aux baptisés
- Si le repentir manque
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Réponse : Si le repentir manque
L’absolution exige un repentir sincère : sans volonté de changer, le sacrement ne peut produire ses fruits de pardon.
3. Que se passe-t-il au moment de l’absolution ?
- le Sang nous purifie
- on devient un ange
- rien ne se passe
- on reçoit un sacrement
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Réponse : le Sang nous purifie
Au moment de l’absolution, le Sang du Christ nous purifie : c’est une véritable résurrection spirituelle pour l’âme repentante.
4. L’absolution efface-t-elle tout ?
- Tout sans exception
- Seulement les véniels
- La peine seule
- La faute, pas la peine
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Réponse : La faute, pas la peine
L’absolution efface la faute mais pas toujours toute la peine due au péché : l’âme redevient cependant amie de Dieu.
5. Doit-on faire sa pénitence pour être absous ?
- Elle vient après
- Avant l’absolution
- Pour les fautes graves
- Seulement à Pâques
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Réponse : Elle vient après
La pénitence n’est pas requise avant l’absolution mais après : elle sert à réparer la peine temporelle due au péché déjà pardonné.
6. Le signe de croix du prêtre signifie ?
- au revoir
- est superflu
- que le pardon vient
- qu’il a fini
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Réponse : que le pardon vient
Le signe de croix du prêtre signifie que le pardon vient du sacrifice de la Croix : toute grâce découle du Calvaire.
7. Après l’absolution on doit être ?
- Dans la paix
- En colère
- dans une immense joie
- Indifférent
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Réponse : dans une immense joie
Après l’absolution, l’âme doit être dans une immense joie car le fardeau du péché est tombé et elle est redevenue légère.
8. Seul le ____ a le pouvoir de donner l’absolution sacramentelle.
- prêtre
- évêque
- diacre
- pape
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Réponse : prêtre
Seul le prêtre validement ordonné a le pouvoir de donner l’absolution sacramentelle. Ce pouvoir vient du Christ qui dit aux apôtres : « Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez » (Jn 20, 23).
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