La justice selon saint Thomas

Chapitre 4 : Les vertus et la vie bonne · cours « Éthique » · 7 questions

La vertu cardinale qui ordonne nos rapports à autrui : fondement de toute vie sociale.

Justice

De Iustitia

Définition de la justice

La justice est la deuxième vertu cardinale, mais saint Thomas lui consacre le plus long traité de la Somme : les questions 57 à 122 de la IIaIIae. Sa définition reprend Ulpien : « La justice est la volonté constante et perpétuelle de rendre à chacun ce qui lui est dû » (suum cuique tribuere).

Les trois espèces

Saint Thomas distingue trois espèces de justice.

Suum cuique tribuere, rendre à chacun son dû : la justice, reine des vertus sociales, structure toute la vie commune

La justice chez saint Thomas

Iustitia secundum Thomam

Rendre à chacun le sien

La justice est la vertu cardinale qui consiste à rendre à chacun ce qui lui est dû. Saint Thomas reprend la formule classique du juriste romain Ulpien : « Suum cuique tribuere » (rendre à chacun le sien).

La justice commutative

Saint Thomas distingue trois formes de justice. La justice commutative règle les échanges entre particuliers : elle exige l'égalité stricte dans les transactions et les contrats entre personnes.

Suum cuique tribuere : justice commutative, distributive et légale

Testez-vous : 7 questions

1. Quelle définition saint Thomas reprend-il pour la justice ?

  • Connais-toi toi-même
  • Fais le bien, évite le mal
  • Aime et fais ce que tu veux
  • Suum cuique tribuere
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Réponse : Suum cuique tribuere

Saint Thomas reprend la définition d’Ulpien : la justice est « rendre à chacun ce qui lui est dû » (suum cuique).

2. Que règle la justice commutative ?

  • Échanges entre particuliers
  • Distribution des biens
  • Le droit divin positif
  • Rapport au bien commun
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Réponse : Échanges entre particuliers

La justice commutative règle les échanges entre particuliers en maintenant l’égalité stricte des prestations.

3. Selon quel critère la justice distributive répartit-elle ?

  • Le mérite et le besoin
  • L’ancienneté du rang
  • Le pur hasard du tirage
  • L’égalité mathématique
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Réponse : Le mérite et le besoin

La justice distributive répartit selon le mérite et le besoin, assurant une proportion équitable à chacun.

4. Que règle la justice légale ?

  • Le droit divin
  • L’aumône
  • Le rapport au bien commun
  • Les contrats privés
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Réponse : Le rapport au bien commun

La justice légale ordonne les actes des citoyens au bien commun de la cité, selon saint Thomas.

5. Quel est l’acte propre de la justice commutative ?

  • Le pardon
  • L’aumône
  • La restitution
  • La distribution
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Réponse : La restitution

La restitution est l’acte propre de la justice commutative, rétablissant l’égalité dans les échanges entre personnes.

6. Quelle distinction saint Thomas fait-il sur le droit ?

  • Divin et humain
  • Écrit et oral
  • Ancien et nouveau
  • Naturel et positif
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Réponse : Naturel et positif

Saint Thomas distingue le droit naturel (inscrit dans la nature) et le droit positif (établi par l’autorité humaine).

7. Quand l’aumône relève-t-elle de la justice ?

  • En cas de nécessité extrême
  • Toujours
  • Jamais
  • Dès qu’il reste du superflu
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Réponse : En cas de nécessité extrême

L’aumône relève de la justice en cas de nécessité extrême, car le superflu est dû à celui qui a faim.

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Dans ce chapitre : Les vertus et la vie bonne

  1. Qu'est-ce que bien agir ?
  2. Les vertus cardinales et théologales
  3. La prudence et la vie pratique
  4. La tempérance et ses espèces : sobriété, chasteté, modestie (II-II, q. 141-170)
  5. La force d'âme et le martyre (II-II, q. 123-140)
  6. La prudence, conductrice des vertus : auriga virtutum (II-II, q. 47-56)
  7. La justice selon saint Thomas