Le caractère expressif des modes

Chapitre 1 : Les huit modes ecclésiastiques · cours « Chant liturgique » · 8 questions

Protus grave, deutérus mystique, tritus joyeux…

Boèce

Ethos Modorum

L'éthos des modes

Chaque mode ecclésiastique possède un caractère expressif propre, un « éthos » que nos théoriciens décrivent avec soin.

Les modes authentes

Les modes plagaux

Les modes plagaux, plus intérieurs, expriment la douceur (deuxième mode), la tristesse sainte (quatrième mode), la dévotion tendre (sixième mode) et l'ampleur paisible (huitième mode).

Les modes plagaux, plus intérieurs, expriment la douceur (deuxième mode), la tristesse sainte (quatrième mode), la dévotion tendre (sixième mode) et l'ampleur paisible (huitième mode).

Testez-vous : 8 questions

1. Quel caractère expressif nos théoriciens attribuent-ils au premier mode ?

  • Angélique
  • Mystique
  • Joyeux et lumineux
  • Grave et solennel
Voir la réponse

Réponse : Grave et solennel

Le premier mode est décrit comme grave et solennel. Construit sur ré, il convient aux chants de majesté et de profonde contemplation.

2. Le troisième mode est décrit comme mystique et contemplatif. Sur quelle finale est-il construit ?

  • Mi
  • Sol
  • Fa
  • Ré
Voir la réponse

Réponse : Mi

Le troisième mode, construit sur mi, possède un caractère mystique et contemplatif qui invite à la méditation intérieure.

3. Quel mode ecclésiastique est qualifié de « joyeux et lumineux » ?

  • Le huitième mode
  • Le quatrième mode
  • Le cinquième mode
  • Le premier mode
Voir la réponse

Réponse : Le cinquième mode

Le cinquième mode (tritus authente, sur fa) est réputé joyeux et lumineux, idéal pour les hymnes de louange et de fête.

4. Le septième mode (tetrardus authente, sur sol) est décrit comme :

  • Grave et austère
  • Doux et tendre
  • Angélique et triomphal
  • Triste et pénitentiel
Voir la réponse

Réponse : Angélique et triomphal

Le septième mode (tetrardus authente, sur sol) est décrit comme angélique et triomphal. Son caractère lumineux convient aux chants de gloire.

5. Comment les théoriciens décrivent-ils le caractère du quatrième mode (deuterus plagal) ?

  • Tristesse sainte
  • Joie exubérante
  • Triomphe guerrier
  • Sérénité paisible
Voir la réponse

Réponse : Tristesse sainte

Le quatrième mode (deuterus plagal) est décrit comme empreint d’une tristesse sainte, propice aux chants de supplication et de pénitence.

6. Comment appelle-t-on le caractère moral ou expressif qu’un mode communique à l’âme, selon la théorie antique ?

  • Le timbre
  • L’éthos
  • Le rythme
  • L’ambitus
Voir la réponse

Réponse : L’éthos

L’éthos est le caractère moral ou expressif qu’un mode communique à l’âme. Cette doctrine antique influença profondément la théorie modale médiévale.

7. Le huitième mode (tetrardus plagal) est souvent utilisé pour les chants processionnels. Quel caractère lui attribue-t-on ?

  • Ampleur paisible
  • Pénitence amère
  • Mystique ardent
  • Joie vive
Voir la réponse

Réponse : Ampleur paisible

Le huitième mode (tetrardus plagal) possède une ampleur paisible, idéale pour les chants processionnels qui accompagnent la marche priante.

8. Quel philosophe antique, transmis par Boèce, enseignait que les modes musicaux ont le pouvoir de former ou corrompre les mœurs ?

  • Platon
  • Euclide
  • Aristote
  • Pythagore
Voir la réponse

Réponse : Platon

Platon enseignait que les modes musicaux forment ou corrompent les mœurs. Boèce transmit cette doctrine à tout le Moyen Âge chrétien.

Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›

Dans ce chapitre : Les huit modes ecclésiastiques

  1. Qu'est-ce qu'un mode ?
  2. Les quatre finales
  3. Modes authentiques et plagaux
  4. Le caractère des modes
  5. Les trois musiques de Boèce
  6. La gamme et l'hexacorde
  7. L'harmonie du monde
  8. Le bémol et le triton
  9. Hucbald et Hermannus Contractus
  10. Les quatre finales et les modes authentes
  11. Les modes plagaux et l'ambitus
  12. Le caractère expressif des modes
  13. L'Octoechos et le Tonaire