Le decorum : la convenance du discours

Chapitre 2 : Rhétorique et action oratoire · cours « Rhétorique » · 8 questions

Adapter ton, style et registre au public.

Cicéron

Decorum Oratoris

La convenance du discours

Le decorum (convenance) est le principe selon lequel le discours doit être adapté à l'orateur, à l'auditoire, au sujet et à la circonstance. Cicéron le considère comme la clef de voûte de l'éloquence : « L'orateur prudent saura ce qui convient » (Orator, 21). Un sermon funèbre ne se prononce pas sur le ton de la harangue militaire.

Les trois styles

La rhétorique classique distingue trois styles :

Chaque style convient à un type de sujet et à un effet recherché. L'orateur accompli maîtrise les trois.

Un sermon funèbre ne se prononce pas sur le ton de la harangue militaire ; une exhortation à la pénitence ne se fait pas dans le style fleuri du panégyrique.

Testez-vous : 8 questions

1. Comment appelle-t-on le principe rhétorique de convenance du discours à l’auditoire et au sujet ?

  • La dispositio
  • L’inventio
  • L’elocutio
  • Le decorum
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Réponse : Le decorum

Le decorum (ou aptum, convenance) est le principe rhétorique qui exige d’adapter le discours à l’auditoire, au sujet et aux circonstances. L’orateur doit choisir le style, le ton, le vocabulaire et les arguments qui conviennent à chaque situation. Cicéron le considère comme la clef de voûte de l’éloquence : savoir ce qui convient (quid deceat) est l’art suprême.

2. Combien de styles oratoires la rhétorique classique distingue-t-elle ?

  • Cinq
  • Trois
  • Quatre
  • Deux
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Réponse : Trois

La rhétorique classique distingue trois styles oratoires, codifiés par la Rhetorica ad Herennium et repris par Augustin : le style simple (genus humile), clair et sobre, pour instruire ; le style moyen (genus medium), agréable et orné, pour plaire ; et le style sublime (genus grande), puissant et pathétique, pour émouvoir et pousser à l’action.

3. Selon saint Augustin, le style simple convient à quel devoir du prédicateur ?

  • Enseigner
  • Réfuter
  • Plaire
  • Mouvoir
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Réponse : Enseigner

Saint Augustin (De Doctrina Christiana, IV) associe chaque niveau de style à un devoir du prédicateur. Le style simple (genus humile) convient à l’enseignement (docere) : quand il s’agit d’expliquer une vérité doctrinale, la clarté et la sobriété sont de mise. Le style moyen sert à plaire (delectare), et le style sublime à émouvoir (movere).

4. Le style sublime est employé pour quel devoir oratoire selon saint Augustin ?

  • Réfuter l’hérésie
  • Plaire à l’auditoire
  • Mouvoir les âmes
  • Enseigner la doctrine
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Réponse : Mouvoir les âmes

Selon saint Augustin (De Doctrina Christiana, IV), le style sublime (genus grande) est employé pour mouvoir les âmes, c’est-à-dire pour ébranler la volonté et pousser à l’action ou à la conversion. Le style simple sert à enseigner (docere), le style moyen à plaire (delectare), et le style sublime à émouvoir (movere) : la fin ultime de la prédication.

5. Cicéron affirme que la clef de voûte de l’éloquence est de savoir quoi ?

  • Ce qui plaît
  • Ce qui brille
  • Ce qui surprend
  • Ce qui convient
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Réponse : Ce qui convient

Cicéron affirme dans l’« Orator » que la clef de voûte de l’éloquence est de savoir ce qui convient (quid deceat), c’est-à-dire le decorum. L’orateur parfait est celui qui sait adapter son style, son ton et ses arguments à chaque sujet, chaque auditoire et chaque circonstance. Sans cette convenance, même la plus belle éloquence tombe à plat.

6. Un sermon funèbre prononcé sur le ton de la harangue militaire viole quel principe rhétorique ?

  • L’inventio
  • Le decorum
  • L’enthymème
  • La memoria
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Réponse : Le decorum

Un sermon funèbre prononcé sur le ton de la harangue militaire viole le decorum, le principe de convenance qui exige d’adapter le style, le ton et les arguments au sujet, à l’auditoire et aux circonstances. Le deuil appelle la gravité, la consolation et la douceur, non la véhémence guerrière. L’inadéquation du ton trahit un manque de jugement oratoire.

7. Pourquoi saint Augustin enseigne-t-il que le prédicateur doit alterner les trois styles dans un même sermon ?

  • Séduire les savants
  • Montrer son érudition
  • Allonger le discours
  • Éviter la monotonie
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Réponse : Éviter la monotonie

Saint Augustin enseigne que le prédicateur doit alterner les trois styles (simple, moyen, sublime) dans un même sermon pour éviter la monotonie. Un sermon entièrement en style simple lasse par sa sobriété ; un sermon entièrement sublime épuise l’auditoire. L’alternance crée du relief, maintient l’attention et répond aux différents besoins du moment.

8. En quoi le decorum chrétien dépasse-t-il le simple respect des conventions sociales ?

  • Il imite les païens
  • Il sauve les âmes
  • Il suit la mode
  • Il évite tout ornement
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Réponse : Il sauve les âmes

Le decorum chrétien dépasse le simple respect des conventions sociales parce que son enjeu est le salut des âmes. En rhétorique classique, le decorum vise l’efficacité persuasive ; en prédication chrétienne, il vise la conversion. Adapter le discours à l’auditeur n’est pas une politesse mondaine mais un acte de charité pastorale dont dépend le salut éternel.

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Dans ce chapitre : Rhétorique et action oratoire

  1. L'actio : la voix et le geste
  2. La prédication comme art oratoire
  3. Le decorum : la convenance du discours
  4. Les trois genres de discours
  5. Saint Bernard, prédicateur de la croisade
  6. Concession, répétitions et vices du style