Concession, répétitions et vices du style

Chapitre 2 : Rhétorique et action oratoire · cours « Rhétorique » · 7 questions

Concession, anaphore, épiphore : les techniques oratoires qui martèlent et nuancent le discours.

Cicéron

Concessio Rhetorica

La concession rhétorique

La rhétorique sait aussi céder pour mieux convaincre. La concessio accorde un point à l'adversaire avant de retourner l'argument. Cicéron en use dans le Pro Ligario : il reconnaît la faute de son client pour implorer la clémence de César. Saint Thomas reprend la même structure : chaque article commence par les objections, avant le sed contra et la responsio.

Concéder, amplifier, répéter : trois arts que la rhétorique ancienne et médiévale a su ordonner au service de la vérité

Récapitulatif : rhétorique biblique et figures avancées

Figuræ Rhetoricæ

La concessio chez Cicéron

Dans le Pro Ligario, Cicéron utilise la concessio, figure par laquelle l'orateur concède un point à l'adversaire pour mieux défendre sa cause. En admettant que Ligarius a combattu contre César, Cicéron demande la clémence : la faute est avouée, la grâce est implorée.

L'épizeuxe d'Absalom

Le cri d'Absalom dans 2 Samuel 18, 33 (« Absalom, Absalom ! ») illustre l'épizeuxe, figure qui consiste à répéter un mot immédiatement, sans aucun mot entre les deux occurrences. L'épizeuxe exprime l'intensité de l'émotion.

Épizeuxe, anadiplose, concessio : les figures de la Bible et de la scolastique au service de la vérité.

Testez-vous : 7 questions

1. Dans quel discours Cicéron use-t-il de la concessio ?

  • L’In Catilinam
  • Le Pro Ligario
  • L’Orator
  • Le De Oratore
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Réponse : Le Pro Ligario

Dans le Pro Ligario, Cicéron utilise la concessio (concession) : il admet que Ligarius a combattu dans le camp de Pompée contre César, mais retourne cette admission en plaidoyer pour la clémence. En concédant le fait, il désarme l’accusation et transforme la faute avouée en occasion de magnanimité pour le juge.

2. « Absalom, Absalom ! » (2 Sam 18,33) illustre quelle figure ?

  • L’épizeuxe
  • L’anadiplose
  • La conduplicatio
  • L’anaphore
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Réponse : L’épizeuxe

L’épizeuxe est la répétition immédiate et consécutive d’un même mot, sans aucun terme intercalé. « Absalom, Absalom ! » (2 Sam 18, 33) : le cri de David répète le nom de son fils mort dans un élan de douleur pure. Cette figure exprime une émotion intense (douleur, joie, indignation) que les mots ordinaires ne suffisent pas à contenir.

3. Où saint Paul utilise-t-il l’anadiplose ?

  • Galates 3, 1
  • Romains 5, 3-5
  • Hébreux 11, 1
  • Jean 1, 1
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Réponse : Romains 5, 3-5

Saint Paul utilise l’anadiplose en Romains 5, 3-5 : « La tribulation produit la patience ; la patience produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l’espérance. » Chaque terme final devient le point de départ du suivant, créant une chaîne progressive (gradatio) qui montre comment les épreuves conduisent à l’espérance.

4. Comment appelle-t-on la vaine répétition condamnée en Mt 6,7 ?

  • La battologie
  • Le pléonasme
  • L’auxèse
  • La congeries
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Réponse : La battologie

La battologie (du grec battalogein) est la vaine répétition de mots ou de formules sans contenu réel. En Matthieu 6, 7, le Christ la condamne dans la prière : « Ne rabâchez pas comme les païens. » Elle se distingue de la répétition rhétorique légitime (anaphore, épistrophe) qui, elle, sert un effet de sens précis.

5. Quelle technique d’amplificatio accumule synonymes et images ?

  • L’isocolon
  • Le climax
  • L’auxèse
  • La congeries
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Réponse : La congeries

La congeries (ou accumulation) est une technique d’amplificatio qui entasse synonymes, images et expressions voisines pour renforcer une idée par l’abondance. En prédication, elle permet de marteler un point doctrinal ou moral sous différents angles, saturant l’esprit de l’auditeur pour graver le message.

6. À quel style la prose asiane s’oppose-t-elle ?

  • Au style africain
  • Au style latin
  • Au style asiatique
  • Au style attique
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Réponse : Au style attique

La prose asiane, originaire d’Asie Mineure, se caractérise par un style abondant, orné et pathétique, avec des périodes longues et des effets sonores recherchés. Elle s’oppose au style attique, sobre, concis et dépouillé, inspiré des orateurs athéniens. Cette querelle entre asianisme et atticisme a traversé toute l’histoire de la rhétorique.

7. Comment saint Thomas met-il en œuvre la concessio dans la Somme ?

  • Il expose chaque objection
  • Il les ignore
  • Il les rejette d’emblée
  • Il les résume brièvement
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Réponse : Il expose chaque objection

Dans la Somme Théologique, saint Thomas d’Aquin met en œuvre la concessio en exposant les objections avec force et honnêteté avant de les réfuter. Chaque article commence par « Videtur quod… » (Il semble que…), présentant loyalement les arguments adverses. Cette méthode donne à l’interlocuteur toute sa place avant de démontrer la vérité, illustrant une concessio systématique.

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Dans ce chapitre : Rhétorique et action oratoire

  1. L'actio : la voix et le geste
  2. La prédication comme art oratoire
  3. Le decorum : la convenance du discours
  4. Les trois genres de discours
  5. Saint Bernard, prédicateur de la croisade
  6. Concession, répétitions et vices du style