Les cas latins dans le Credo

Chapitre 18 : Les cas dans les prières · cours « Latin » · 8 questions

Nominatif, accusatif, ablatif dans le Credo.

Credo de Nicée-Constantinople

Casus in Credo

Une leçon de grammaire

Le Credo de Nicée-Constantinople est un concentré de grammaire latine. Chaque article de foi utilise un cas différent. Analysons les six cas à travers cette profession de foi.

Nominatif, accusatif et génitif

Nominatif (sujet) : « Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae. » Le mot Deum est à l'accusatif (de Deus, 2e déclinaison), après « credo in » qui exprime la direction de l'acte de foi. Patrem omnipotentem est en apposition à Deum ; omnipotentem vient de omnipotens (tout-puissant), composé de omnis (tout) et potens (puissant). Factorem, de factor (celui qui fait, le créateur), désigne Dieu comme auteur du ciel et de la terre. Les mots caeli et terrae sont au génitif : « du ciel et de la terre ».

Le Credo poursuit : « Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum. » Filium est à l'accusatif singulier de Filius (2e déclinaison), en apposition à Dominum Iesum Christum, tous à l'accusatif. Puis vient la formule « Deum de Deo, Lumen de Lumine » : ici Deo est à l'ablatif singulier de Deus, car la préposition de gouverne l'ablatif pour exprimer l'origine. Dieu né de Dieu, Lumière née de la Lumière.

Datif et ablatif

L'article « Genitum, non factum, consubstantialem Patri » introduit le datif : Patri est le datif singulier de Pater (3e déclinaison). L'adjectif consubstantialem se construit avec le datif pour signifier « consubstantiel au Père », de même substance que le Père. Plus loin, « Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine » place Spiritu Sancto à l'ablatif singulier (4e déclinaison) : les prépositions de et ex gouvernent l'ablatif pour exprimer l'origine et la provenance.

Le pronom relatif

Enfin, « Cuius regni non erit finis » montre le pronom relatif cuius au génitif singulier (de qui, dont), rattachant le règne éternel au Christ : dont le règne n'aura pas de fin. Chaque cas du Credo est ainsi une leçon de grammaire autant qu'une proclamation de foi.

Les six cas latins sont tous présents dans le Credo ; une profession de foi est aussi une leçon de grammaire

Testez-vous : 8 questions

1. « Credo in unum Deum. » À quel cas est « Deum » ?

  • Au datif
  • Au nominatif
  • À l’accusatif
  • Au génitif
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Réponse : À l’accusatif

« Deum » est l’accusatif de « Deus » (2e décl.). Après « credo in » + accusatif, exprimant la direction de l’acte de foi.

2. « Patrem omnipotentem. » Que signifie « omnipotentem » ?

  • Éternel
  • Miséricordieux
  • Très saint
  • Tout-puissant
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Réponse : Tout-puissant

« Omnipotentem » (acc. sg.) vient de « omnipotens, -entis » (3e décl.) = tout-puissant. Composé de « omnis » (tout) + « potens » (puissant).

3. « Factorem caeli et terrae. » Que signifie « factorem » ?

  • Seigneur des cieux
  • Gardien des âmes
  • Créateur / auteur
  • Juge universel
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Réponse : Créateur / auteur

« Factorem » (acc. sg.) vient de « factor, -oris » (3e décl.) = celui qui fait, créateur. « Caeli et terrae » = du ciel et de la terre (gén.).

4. « Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum. » À quel cas est « Filium » ?

  • Au vocatif
  • Au nominatif
  • À l’accusatif
  • Au datif
Voir la réponse

Réponse : À l’accusatif

« Filium » est à l’accusatif singulier de « Filius » (2e décl.), en apposition à « Dominum Iesum Christum ». Tous à l’accusatif après « in ».

5. « Deum de Deo, Lumen de Lumine. » Le mot « Deo » est à quel cas ?

  • Au datif
  • Au génitif
  • À l’ablatif
  • Au nominatif
Voir la réponse

Réponse : À l’ablatif

« Deo » est l’ablatif singulier de « Deus » (2e décl.). « De » + ablatif = à partir de. « Deum de Deo » = Dieu né de Dieu.

6. « Genitum, non factum, consubstantialem Patri. » À quel cas est « Patri » ?

  • À l’ablatif
  • Au nominatif
  • Au génitif
  • Au datif
Voir la réponse

Réponse : Au datif

« Patri » est au datif singulier de « Pater » (3e décl.). « Consubstantialem » + datif = consubstantiel au Père.

7. « Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine. » Pourquoi « Spiritu Sancto » est-il à l’ablatif ?

  • Après « in »
  • C’est le sujet
  • C’est le datif
  • Après « de »
Voir la réponse

Réponse : Après « de »

« De » + ablatif exprime l’origine. « De Spiritu Sancto » = par/de l’Esprit Saint. « Spiritu Sancto » est à l’ablatif singulier (4e décl.).

8. « Cuius regni non erit finis. » Quel est le cas de « cuius » et que signifie cette phrase ?

  • Nominatif : « qui »
  • Génitif : « dont »
  • Ablatif : « par qui »
  • Datif : « à qui »
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Réponse : Génitif : « dont »

« Cuius » est le génitif singulier du relatif « qui » = dont. « Cuius regni non erit finis » = dont le règne n’aura pas de fin.

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Dans ce chapitre : Les cas dans les prières

  1. Les cas latins dans le Credo
  2. Les verbes dans la Vulgate
  3. Les Psaumes en latin