Les Psaumes en latin
Dominus, lauda, misericordia : prier les Psaumes.
Psalmi Latini
La prière de l'Église
Les Psaumes sont la prière de l'Église depuis ses origines. En latin, ils révèlent une poésie grammaticale extraordinaire. Le Psaume 22 (23) : « Dominus regit me et nihil mihi deerit » : le Seigneur me conduit et rien ne me manquera.
La grammaire des versets
« Regit » = il conduit (présent, 3e conjugaison). « Me » = accusatif de ego (moi, complément direct). « Mihi » = datif de ego (à moi). « Deerit » = futur de deesse (manquer). Un seul verset et quatre notions grammaticales.
Le Miserere (Psaume 50/51) : « Miserere mei, Deus » = aie pitié DE MOI, ô Dieu. « Mei » est le génitif de ego. « Cor mundum crea in me, Deus » = crée en moi un cœur pur. « Crea » = impératif de creare. « In me » = ablatif. Les Psaumes sont le meilleur exercice de latin qui soit.
Le Credo et le nom de Dieu
Le Credo de Nicée-Constantinople offre lui aussi un trésor grammatical. « Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae » : je crois en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Le mot « factorem » est à l'accusatif, en apposition à « Deum » ; « caeli » est le génitif singulier de caelum (le ciel), et « terrae » le génitif de terra (la terre). Plus loin, « passus et sepultus est » signifie « il a souffert et a été enseveli ». Le mot « passus » est un participe passé du verbe deponent pati (souffrir), signifiant littéralement « ayant souffert ». La profession de foi en l'Esprit-Saint se dit « Et in Spiritum Sanctum » : « Spiritum Sanctum » est à l'accusatif, complément de la préposition « in » régissant l'accusatif de mouvement (croire en). Le Psaume 116 (117), « Laudate Dominum omnes gentes », place « Dominum » à l'accusatif, complément direct de l'impératif « Laudate » (louez). Le mot « Dominus » dans les Psaumes latins traduit le tétragramme hébreu YHWH, le nom sacré de Dieu révélé à Moïse. Le Psaume « De profundis » (129/130), « Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur », est l'un des sept psaumes pénitentiels de la tradition liturgique. Les Psaumes étaient chantés dans le Temple de Jérusalem par les lévites, et l'Église a perpétué cette pratique dans la liturgie des Heures.
Dominus regit me, le Seigneur ME conduit : accusatif. Miserere MEI, aie pitié DE MOI : génitif
Testez-vous : 10 questions
1. Comment commence le Psaume 50 (51) en latin ?
- Laudate Dominum
- Miserere mei, Deus
- Dominus regit me
- De profundis clamavi
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Réponse : Miserere mei, Deus
« Miserere mei, Deus » = Aie pitié de moi, ô Dieu. « Miserere » = impératif de « misereri » (déponent). Psaume pénitentiel par excellence.
2. Dans le Credo, « Credo in unum Deum » contient « Deum » au cas ____ .
- accusatif
- nominatif
- génitif
- datif
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Réponse : accusatif
« Deum » est l’accusatif singulier de « Deus » (2e décl.). Après « credo in » + accusatif, marquant l’adhésion de la foi.
3. Le Psaume De profundis (129/130) est un psaume d’action de grâces joyeuse.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
Erreur de genre : le De profundis est traditionnellement compté parmi les sept psaumes pénitentiels ; il est psaume des défunts et de la contrition (« Des profondeurs je crie vers Toi »).
4. Dans « Laudate Dominum omnes gentes », quel est le cas de « Dominum » ?
- Nominatif
- Vocatif
- Accusatif
- Ablatif
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Réponse : Accusatif
« Dominum » est l’accusatif singulier de « Dominus » (2e décl.). COD du verbe « laudate » (louez). L’accusatif est le cas du COD.
5. Dans le Credo, « factorem caeli et terrae » signifie « créateur du ____ et de la terre ».
- ciel
- monde
- paradis
- firmament
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Réponse : ciel
« Caeli » est le génitif singulier de « caelum » (2e décl., neutre) = du ciel. « Factorem caeli et terrae » = créateur du ciel et de la terre.
6. Le Psaume 22 (23) « Dominus regit me » est un psaume de confiance.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Vrai
« Dominus regit me » (Le Seigneur me conduit) est un psaume de confiance, exprimant l’abandon à la providence divine.
7. Dans « passus et sepultus est », le mot « passus » est un participe signifiant :
- Étant parti
- Ayant souffert
- Étant passé
- Ayant marché
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Réponse : Ayant souffert
« Passus » est le participe parfait du déponent « pati » (souffrir). Sens actif : ayant souffert. « Passus et sepultus est » = il a souffert et a été enseveli.
8. Le mot « Dominus » dans les Psaumes traduit le tétragramme ____ (YHWH).
- hébreu
- grec
- araméen
- syriaque
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Réponse : hébreu
« Dominus » traduit le tétragramme hébreu YHWH dans les Psaumes et l’AT latin. Les Juifs ne prononçant pas le Nom divin, on le remplaça.
9. Les Psaumes étaient récités en silence par les seuls prêtres, sans chant collectif, dans le Temple de Jérusalem.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Faux
Inversion : 1 Ch 16 et 25 attestent précisément que les Psaumes étaient chantés par les chœurs lévitiques (descendants d’Asaph, Héman, Idithun) avec instruments, devant le peuple.
10. Dans le Credo, à quel cas est « Spiritum Sanctum » dans « Et in Spiritum Sanctum » ?
- Ablatif
- Datif
- Génitif
- Accusatif
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Réponse : Accusatif
« Spiritum Sanctum » est à l’accusatif singulier. « In » + accusatif exprime la direction/adhésion de foi dans le Credo.
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Dans ce chapitre : Les cas dans les prières
- Les cas latins dans le Credo
- Les verbes dans la Vulgate
- Les Psaumes en latin