Les sept dons du Saint-Esprit selon Isaïe 11 et saint Thomas

Chapitre 5 : Compléments : Les vertus théologales · cours « Éthique » · 9 questions

Sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété, crainte.

Sept dons du Saint-Esprit

Septem Dona Spiritus Sancti

Les sept dons

Les sept dons du Saint-Esprit sont des dispositions permanentes infusées par Dieu dans l'âme du baptisé, qui la rendent docile aux inspirations de l'Esprit Saint. Leur liste classique vient du prophète Isaïe (11, 2-3) dans la Vulgate :

Supérieurs aux vertus morales

Saint Thomas enseigne dans la Somme théologique (Ia-IIae, q. 68) que les dons sont supérieurs aux vertus morales car ils disposent l'âme à être mue directement par le Saint-Esprit, au-delà de ce que la raison humaine peut atteindre par elle-même.

Pierre Lombard, dans ses Sentences, avait déjà classé les dons et les vertus en un système cohérent que saint Thomas parachèvera.

Testez-vous : 9 questions

1. Chez quel prophète de l’Ancien Testament trouve-t-on la liste des sept dons du Saint-Esprit ?

  • Ézéchiel
  • Daniel
  • Isaïe
  • Jérémie
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Réponse : Isaïe

Isaïe 11, 2-3 énumère les sept dons du Saint-Esprit qui reposent sur le Messie attendu.

2. Combien de dons du Saint-Esprit la tradition de l’Église reconnaît-elle ?

  • Douze
  • Sept
  • Trois
  • Cinq
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Réponse : Sept

La tradition reconnaît sept dons du Saint-Esprit : sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété, crainte.

3. Quel est le don du Saint-Esprit qui permet de juger toutes choses selon Dieu et de goûter les réalités divines ?

  • La force
  • La sagesse
  • La science
  • Le conseil
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Réponse : La sagesse

Le don de sagesse permet de juger toutes choses selon Dieu et de goûter intérieurement les réalités divines.

4. Selon saint Thomas, en quoi les dons du Saint-Esprit diffèrent-ils des vertus morales ?

  • Acquis par effort
  • Limités au corps
  • Naturels à l’homme
  • Mûs par l’Esprit Saint
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Réponse : Mûs par l’Esprit Saint

Les dons du Saint-Esprit sont mus directement par l’Esprit Saint, tandis que les vertus sont mues par la raison.

5. À quelle question de la Somme théologique saint Thomas traite-t-il spécifiquement des dons du Saint-Esprit ?

  • Ia-IIae, q. 68
  • IIa-IIae, q. 1
  • IIIa, q. 1
  • Ia, q. 12
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Réponse : Ia-IIae, q. 68

Saint Thomas traite des dons du Saint-Esprit à la question 68 de la Prima Secundae de la Somme théologique.

6. Quel don du Saint-Esprit éclaire l’intelligence pour pénétrer les vérités de la foi sans raisonnement discursif ?

  • La sagesse
  • La science
  • L’intelligence
  • Le conseil
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Réponse : L’intelligence

Le don d’intelligence fait pénétrer les vérités de la foi sans raisonnement discursif : il donne de lire au-dedans, intus legere, ce que la raison n’atteindrait qu’en enchaînant des étapes. La science juge des choses créées, la sagesse juge de tout par les causes les plus hautes.

7. Pierre Lombard, dans quel ouvrage, a-t-il classé les dons et vertus en un système repris par les théologiens scolastiques ?

  • Le Didascalicon
  • Les Sentences
  • La Consolation
  • Les Étymologies
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Réponse : Les Sentences

Pierre Lombard classe dons et vertus dans les Sentences, qui devinrent le manuel obligé des scolastiques : commenter les Sentences fut pendant trois siècles l’exercice imposé à tout bachelier en théologie, Thomas comme Bonaventure.

8. Selon saint Thomas, quel don du Saint-Esprit correspond à la vertu de prudence et guide l’âme dans les décisions concrètes ?

  • L’intelligence
  • Le conseil
  • La sagesse
  • La science
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Réponse : Le conseil

Le don de conseil perfectionne la prudence en inspirant à l’âme la bonne décision dans les cas difficiles.

9. Le don du Saint-Esprit qui perfectionne la vertu de foi est le don d’____.

  • intelligence
  • science
  • sagesse
  • conseil
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Réponse : intelligence

Le don d’intelligence perfectionne la foi en donnant une pénétration intime des vérités révélées.

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Dans ce chapitre : Compléments : Les vertus théologales

  1. Les huit Béatitudes (Matthieu 5) : leur sens spirituel et moral
  2. Les sept dons du Saint-Esprit selon Isaïe 11 et saint Thomas
  3. La foi (fides) : credere Deo, credere Deum, credere in Deum (II-II, q. 1-16)
  4. L'espérance (spes) et le désespoir (II-II, q. 17-22)
  5. La charité, forme de toutes les vertus (II-II, q. 23-27)