Saint Léon le Grand : La voix de Pierre
Tome à Flavien, lettres et sermons.
Saint Léon le Grand
Leo Magnus
Le Tome à Flavien
Saint Léon le Grand (400-461), pape et Docteur de l'Église, a défini au Concile de Chalcédoine (451) la double nature du Christ. Son « Tome à Flavien » : « Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est » = chacune des deux natures accomplit, en communion avec l'autre, ce qui lui est propre. Ses sermons de Noël : « Agnosce, o Christiane, dignitatem tuam » = Reconnais, ô chrétien, ta dignité. « Agnosce » = impératif. « O Christiane » = vocatif. « Dignitatem tuam » = accusatif. La clarté de Léon fait de son latin un modèle de prédication.
Le style des Sermones
Les discours liturgiques de Léon, appelés Sermones, comptent parmi les plus beaux de la littérature patristique latine. Leur style se distingue par l'emploi du cursus, cette cadence rythmique de fin de phrase qui confère aux homélies leur solennité mélodieuse. Léon y développe une christologie limpide, résumée par la formule « Totus in suis, totus in nostris » (tout entier dans ce qui lui est propre, tout entier dans ce qui est nôtre), exprimant l'union hypostatique du divin et de l'humain en une seule personne.
La précision christologique
La précision théologique de Léon se déploie dans chaque formule. « Qui Dei Filius est, idem et hominis filius est », Celui qui est Fils de Dieu est le même qui est aussi fils de l'homme : « idem » (le même) est le pronom d'identité qui scelle l'unicité de la personne du Christ. « Naturam sine defectu sui generis assumpsit », Il a assumé la nature humaine sans diminution de son genre : « sine defectu » (sans diminution, ablatif) garantit que l'Incarnation n'altère ni la divinité ni l'humanité. Lorsque les Pères de Chalcédoine entendirent le Tome de Léon, ils s'exclamèrent : « Petrus per totum mundum loquitur », Pierre parle au monde entier par la bouche du pape, reconnaissant dans la voix de l'évêque de Rome celle de l'apôtre lui-même.
Agnosce, o Christiane, dignitatem tuam : Reconnais, ô chrétien, ta dignité, l'impératif de Léon
Testez-vous : 8 questions
1. Quel pape a envoyé le « Tome à Flavien » au Concile de Chalcédoine (451) ?
- Saint Damase Ier
- Saint Célestin Ier
- Saint Léon le Grand
- Saint Grégoire le Grand
Voir la réponse
Réponse : Saint Léon le Grand
Saint Léon le Grand (pape 440-461) envoya son « Tome à Flavien » au Concile de Chalcédoine (451), définissant les deux natures du Christ.
2. Comment appelle-t-on les discours liturgiques de saint Léon le Grand ?
- Epistulae
- Moralia
- Sermones
- Confessiones
Voir la réponse
Réponse : Sermones
Les « Sermones » (sermons/discours) de saint Léon le Grand sont des homélies liturgiques célèbres pour leur style rythmé (cursus).
3. « Agnosce, o Christiane, dignitatem tuam. » Quel mode est « agnosce » ?
- L’indicatif
- Le subjonctif
- L’impératif
- L’infinitif
Voir la réponse
Réponse : L’impératif
« Agnosce » = reconnais (impératif présent 2e sg. de « agnoscere », 3e conj.). Saint Léon exhorte le chrétien à reconnaître sa dignité.
4. « Qui Dei Filius est, idem et hominis filius est. » Que signifie « idem » ?
- Le même
- Le seul
- Le premier
- Celui-ci
Voir la réponse
Réponse : Le même
« Idem » = le même. Pronom d’identité : celui qui est Fils de Dieu est le même (qui est) aussi fils de l’homme. Christologie léonine.
5. « Totus in suis, totus in nostris. » Que signifie cette formule de saint Léon ?
- Grand et humble
- Divin et humain en un
- Seul avec les siens
- Prière et action
Voir la réponse
Réponse : Divin et humain en un
Saint Léon le Grand exprime ainsi l’union hypostatique : le Christ est tout entier dans sa nature divine et dans sa nature humaine.
6. Le « cursus » est un procédé stylistique de saint Léon. De quoi s’agit-il ?
- Une cadence rythmique
- Un chant grégorien
- Une figure de style
- Une prière publique
Voir la réponse
Réponse : Une cadence rythmique
Le « cursus » est une cadence rythmique de fin de phrase. Saint Léon le Grand l’utilise pour rendre ses sermons mélodieux et solennels.
7. « Naturam sine defectu sui generis assumpsit. » Que signifie « sine defectu » ?
- Sans défaut
- Sans chute
- Sans péché
- Sans diminution
Voir la réponse
Réponse : Sans diminution
« Sine defectu » = sans diminution/défaut. « Sine » + ablatif. « Defectu » = abl. de « defectus » (4e décl.). Christologie léonine.
8. « Petrus per totum mundum loquitur. » Que signifie cette phrase célèbre du Concile de Chalcédoine ?
- Pierre dirige le monde
- Pierre parcourt tout
- Le monde suit Pierre
- Pierre parle au monde
Voir la réponse
Réponse : Pierre parle au monde
« Per totum mundum » = à travers le monde entier (acc.). « Loquitur » = il parle (déponent). Pierre parle par la voix du pape.
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : Docteurs et contemplation
- Saint Léon le Grand : La voix de Pierre
- Saint Bernard de Clairvaux : Le Docteur melliflu