Saints du 10 janvier
Le 10 janvier, l’Église fête 18 saints et bienheureux, dont Guillaume de Bourges, Pietro Orseolo et saint Nicanor.
Guillaume de Bourges
Cistercien devenu archevêque de Bourges ; canonisé en 1218, modèle d'évêque austère et pasteur
Pietro Orseolo
Doge de Venise (976-978), restaurateur de la basilique Saint-Marc après l'incendie. Renonça à sa charge et s'enfuit secrètement à l'abbaye Saint-Michel de Cuxa en Roussillon, où il vécut en moine bénédictin jusqu'à sa mort en 987 sous saint Romuald.

saint Nicanor
saint Nicanor
Sainte Léonie Aviat
Fondatrice avec le P. Brisson des Oblates de Saint-François de Sales (1872) à Troyes, dédiées aux jeunes ouvrières du textile champenois.

Théophane le Reclus
Théophane le Reclus (1815-1894), évêque russe devenu reclus au monastère de Vycha, fut un maître spirituel et traducteur de la Philocalie. L'Église orthodoxe russe le vénère comme saint et docteur de la vie intérieure, hors communion catholique.
Adèle de Batz de Trenquelléon
Fondatrice des Filles de Marie Immaculée avec le bienheureux Chaminade ; branche féminine de la famille marianiste
Aldo eremita
Aldo l'Ermite est un saint moine, vénéré comme saint catholique. Honoré pour sa vie érémitique, sa mémoire est fixée au 10 janvier. Figure très obscure dont la matière disponible ne livre ni siècle ni lieu précis.
Arconce de Viviers
Saint Arconce, évêque de Viviers au VIIIe siècle. Originaire du Vivarais, il gouverna son siège durant l'époque mérovingienne tardive et mourut en odeur de sainteté vers 740. Vénéré localement dans son diocèse.
Domitien de Mélitène
Évêque de Mélitène en Arménie († 602), cousin et conseiller intime de l'empereur Maurice. Diplomate envoyé en Perse pour traiter avec Chosroès II. Mort à Constantinople, ses reliques furent inhumées dans l'église des Saints-Apôtres.
Giovanni il Buono
Archevêque de Milan (641-660), originaire de Camogli en Ligurie. Il restaura le siège ambrosien après l'invasion lombarde et ramena son clergé d'exil. Mort vers 660, enterré au Duomo de Milan.
Jean II de Jérusalem
Évêque de Jérusalem de 387 à 417, successeur de saint Cyrille. Mêlé aux controverses origénistes contre saint Épiphane et saint Jérôme, il reçut le baptême de saint Augustin sur le tombeau de saint Étienne en 415 et y présida le concile de Diospolis touchant Pélage.
Paul de l'Obnora
Ermite russe (1317-1429), Paul de l'Obnora fut disciple de saint Serge de Radonège avant de mener une longue vie d'ermite, puis de fonder un monastère sur la rivière Obnora. Réputé pour sa douceur et son ascèse, il est vénéré comme saint par l'Église orthodoxe russe, fête le 10 janvier.
Philippe Berruyer
Archevêque de Bourges (1200-1261), neveu de saint Guillaume de Bourges auquel il succéda en 1236. Soutint la fondation de couvents mendiants et présida plusieurs conciles provinciaux. Réputé pour sa charité envers les pauvres, mort en odeur de sainteté à Bourges en 1261.
Diarmaid le Juste
Abbé irlandais du VIe siècle, fondateur du monastère de Castledermot (Disert Diarmada) dans le Leinster. Disciple de la tradition colombanienne, réputé pour sa rigueur ascétique et sa justice. Mort vers 542. Vénéré dans toute l'Irlande.
Floride de Dijon
Floride de Dijon est une sainte de tradition antérieure aux procédures de canonisation, rattachée à Dijon, en Bourgogne. Honorée dans la tradition catholique, sa fête est célébrée le 10 janvier.
Saint Ratian
Saint Ratian (ou Ratiau) est un ermite breton des Ve et VIe siècles, disciple de saint Guénolé. Ayant quitté l'abbaye de Landévennec pour la solitude, il établit son ermitage au lieu-dit Pleturch et fut tenu pour protecteur spirituel d'Elliant, Tourc'h et Langolen, en Finistère. Selon une tradition rapportée en 1839, il offrit sa vie pour sauver les siens lors d'une épidémie de peste. Saint catholique, il est fêté le 10 janvier.
Tecla da Lentini
Jeune vierge sicilienne de Lentini, martyrisée sous la persécution de Dèce vers 250-264. Refusa de sacrifier aux idoles et de renier le Christ. Suppliciée puis décapitée. Vénérée comme patronne de Lentini en Sicile.
Valéric de Bernage
Ermite et anachorète du VIIe siècle (vers 537-620), originaire de Belgique première. Vécut en reclusion dans les forêts du Hainaut, modèle d'ascèse pour la christianisation des campagnes mérovingiennes.