Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 6)
Daniel prie malgré l'interdit et survit dans la fosse aux lions : la fidélité récompensée.
Filius Hominis
Le décret irrévocable
Daniel 6 est le récit le plus célèbre du livre. Sous le roi Darius, les satrapes jaloux de Daniel obtiennent un décret interdisant de prier tout autre dieu que le roi pendant trente jours. Ce décret, appelé dat (דָּת, un mot emprunté au perse), obéit à la loi des Mèdes et des Perses, dite « la adda » : elle ne change pas, elle est irrévocable. Même le roi ne peut la modifier une fois promulguée.
La fosse aux lions
Daniel, fidèle à Dieu, continue de prier trois fois par jour tourné vers Jérusalem. Le verbe araméen tsalli (« il priait ») est un Pael, une forme intensive : la prière n'est pas un murmure passif, c'est un acte fort et volontaire. Il est jeté dans la fosse aux lions (gova aryavata, גֹּב אַרְיָוָתָא). Gova signifie « fosse » et aryéh signifie « lion » (le pluriel emphatique est aryavata). Mais Dieu envoie Son mal'ak (מַלְאָךְ), Son ange, Son messager, qui ferme la gueule des lions, et Daniel sort indemne au matin, parce qu'il avait eu confiance en son Dieu (Dn 6,24).
La vision du Fils de l'Homme
Daniel 7 prolonge cette foi par une vision grandiose. Daniel voit 'Attiq Yomin (עַתִּיק יוֹמִין), l'Ancien des jours (titre de Dieu le Père) siéger sur un trône de flammes. Devant Lui s'avance bar enash (בַר אֱנָשׁ), un « fils d'homme », venant sur les nuées du ciel. Le participe atéh (« venant ») décrit un avènement dynamique, une venue en cours. Ce Fils de l'Homme reçoit une triple investiture :
- sholtan (שָׁלְטָן), la domination
- malku (מַלְכוּ), la royauté universelle et éternelle
- yeqar (יְקָר), la gloire
Ensemble, ces trois dons font de Lui le souverain de tous les peuples.
Le titre repris par Jésus
Jésus reprendra ce titre plus de 80 fois dans les Évangiles : c'est Son titre messianique préféré. Devant le Sanhédrin, en Mt 26,64, Il cite directement Daniel 7,13 : le grand prêtre comprend et déchire ses vêtements, car Jésus revendique la divinité même du Fils de l'Homme qui vient sur les nuées.
Gova aryavata (fosse aux lions) : Daniel prie malgré le décret, et Dieu envoie Son ange.
Testez-vous : 16 questions
1. Que signifie bar enash (בַר אֱנָשׁ) littéralement ?
- Roi du monde
- Fils d’homme
- Ange du ciel
- Fils de Dieu
Voir la réponse
Réponse : Fils d’homme
Bar enash signifie « fils d’homme », c’est-à-dire « être humain ». Mais dans Daniel 7, ce titre prend un sens messianique unique.
2. Que signifie gova (גֹּב) ?
- Lion
- Prison
- Grotte
- Fosse
Voir la réponse
Réponse : Fosse
Gova signifie « fosse ». La fosse aux lions est gova aryavata.
3. Le mot araméen pour « lion » est ____.
- aryéh
- gova
- nura
- éven
Voir la réponse
Réponse : aryéh
Aryéh signifie « lion ». Le pluriel emphatique est aryavata.
4. Que signifie 'Attiq Yomin ?
- Le Seigneur du ciel
- L’Ancien des jours
- Le Juge suprême
- Le Roi des rois
Voir la réponse
Réponse : L’Ancien des jours
'Attiq Yomin = l’Ancien des jours, titre de Dieu le Père. 'Attiq = ancien, yomin = jours.
5. Dat (דָּת) est un emprunt à quelle langue ?
- L’hébreu
- Le perse
- L’égyptien
- Le grec
Voir la réponse
Réponse : Le perse
Dat (loi, décret) est un emprunt au perse. Le décret royal est irrévocable selon la loi perse.
6. Le mot sholtan (שָׁלְטָן) signifie ____.
- domination
- sagesse
- prière
- sacrifice
Voir la réponse
Réponse : domination
Sholtan signifie « domination, pouvoir ». Le Fils de l’Homme reçoit un sholtan éternel.
7. Combien de fois par jour Daniel priait-il ?
- Cinq fois
- Une fois
- Deux fois
- Trois fois
Voir la réponse
Réponse : Trois fois
Daniel priait trois fois par jour, tourné vers Jérusalem, malgré le décret royal.
8. Combien de fois Jésus se désigne-t-Il comme « Fils de l’Homme » dans les Évangiles ?
- Deux fois
- Plus de 80 fois
- Environ 30 fois
- Environ 10 fois
Voir la réponse
Réponse : Plus de 80 fois
Jésus emploie le titre « Fils de l’Homme » plus de 80 fois. C’est Son titre messianique préféré, tiré de Daniel 7.
9. Que signifie malku (מַלְכוּ) ?
- Armée puissante
- Royauté, royaume
- Sagesse divine
- Grande puissance
Voir la réponse
Réponse : Royauté, royaume
Malku signifie « royauté, royaume ». Le Fils de l’Homme reçoit une malku universelle et éternelle.
10. Le verbe tsalli (il priait) est un ____ de ts-l-h.
- Pael
- Peal
- Aphel
- Ithpeel
Voir la réponse
Réponse : Pael
Tsalli est un Pael : la prière est un intensif, un acte fort et volontaire.
11. Que signifie mal'ak (מַלְאָךְ) ?
- Prophète
- Prêtre
- Roi
- Ange, messager
Voir la réponse
Réponse : Ange, messager
Mal'ak signifie ange/messager. Dieu envoie Son mal'ak fermer la gueule des lions.
12. Devant le Sanhédrin, Jésus cite directement Daniel 7,13.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Vrai
En Mt 26,64, Jésus cite Daniel 7,13. Le grand prêtre comprend et déchire ses vêtements : Jésus revendique la divinité.
13. La loi des Mèdes et des Perses est dite « irrévocable ».
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Vrai
La loi est « la adda » (ne change pas). Même le roi ne peut la modifier une fois promulguée.
14. Yeqar (יְקָר) signifie ____.
- gloire
- paix
- force
- vérité
Voir la réponse
Réponse : gloire
Yeqar signifie « gloire, honneur ». Avec sholtan et malku, il forme la triple investiture du Fils de l’Homme.
15. Le participe atéh décrit le Fils de l’Homme « venant » sur les nuées.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Vrai
Atéh (venant) est un participe actif : le Fils de l’Homme est en train de venir, vision d’avènement dynamique.
16. Pourquoi Daniel sort-il indemne de la fosse aux lions (Dn 6) ?
- Il avait confiance en Dieu
- Un ange l’a porté
- La fosse était peu profonde
- Les lions dormaient
Voir la réponse
Réponse : Il avait confiance en Dieu
« Aucune blessure ne fut trouvée sur lui, parce qu’il avait eu confiance en son Dieu » (Dn 6,24).
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : L'araméen de Daniel
- Introduction aux chapitres araméens de Daniel
- Le songe de Nabuchodonosor (Daniel 2)
- La fournaise ardente (Daniel 3)
- Le festin de Balthazar (Daniel 5)
- Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 6)