Les grands ordres religieux

Chapitre 9 : Les grands moralistes médiévaux · cours « Éthique » · 8 questions

Bénédictins, Cisterciens, Franciscains, Dominicains.

Saint François d'Assise

Les grands ordres religieux médiévaux

Ordines Religiosi Medii Ævi

La diversification monastique

À partir de la Règle de saint Benoît, la vie monastique s'est diversifiée en de multiples familles religieuses, chacune répondant à un appel providentiel. Les Bénédictins, héritiers directs de saint Benoît, ont civilisé l'Europe par la prière, le travail et la transmission du savoir.

Cisterciens et Chartreux

Au XIe siècle, les Cisterciens, fondés à Cîteaux en 1098 sous l'impulsion de saint Robert de Molesme et illustrés par saint Bernard de Clairvaux, ont voulu revenir à l'austérité primitive de la Règle, s'établissant dans des lieux déserts et refusant les richesses ecclésiastiques. Les Chartreux, fondés par saint Bruno en 1084 à la Grande-Chartreuse, vivent une vie semi-érémitique d'un silence et d'une solitude remarquables.

Au XIIIe siècle, les ordres mendiants renouvellent la vie religieuse : les Franciscains (Frères Mineurs), fondés par saint François d'Assise en 1209, prêchent la pauvreté radicale ; les Dominicains (Frères Prêcheurs), fondés par saint Dominique en 1216, se consacrent à la prédication de la vérité et à l'étude de la doctrine sacrée.

Testez-vous : 8 questions

1. En quelle année et en quel lieu l’ordre cistercien a-t-il été fondé ?

  • 1209, Assise
  • 1084, Chartreuse
  • 1098, Cîteaux
  • 1216, Toulouse
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Réponse : 1098, Cîteaux

L’ordre cistercien fut fondé en 1098 à Cîteaux par Robert de Molesme, pour un retour à la Règle stricte.

2. Quel saint, docteur de l’Église, est la grande figure de l’ordre cistercien au XIIe siècle ?

  • Saint Bruno
  • Saint Bernard
  • Saint Benoît
  • Saint François
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Réponse : Saint Bernard

Saint Bernard de Clairvaux, docteur de l’Église, est la grande figure cistercienne du XIIe siècle.

3. Quel saint a fondé l’ordre des Chartreux en 1084, voué au silence et à la solitude ?

  • Saint Norbert
  • Saint Bernard
  • Saint Dominique
  • Saint Bruno
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Réponse : Saint Bruno

Saint Bruno fonda l’ordre des Chartreux en 1084 à la Grande-Chartreuse, alliant silence, solitude et prière.

4. Quel trait distingue principalement les Cisterciens des Bénédictins traditionnels ?

  • Austérité primitive
  • Prédication en ville
  • Vie érémitique
  • Études doctorales
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Réponse : Austérité primitive

Les Cisterciens se distinguent des Bénédictins par le retour à l’austérité primitive de la Règle de saint Benoît.

5. Comment appelle-t-on les ordres fondés au XIIIe siècle qui vivent de la charité publique sans posséder de biens ?

  • Ordres militaires
  • Ordres mendiants
  • Ordres monastiques
  • Chanoines réguliers
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Réponse : Ordres mendiants

Les ordres mendiants (franciscains, dominicains), fondés au XIIIe siècle, vivent de la charité sans posséder de biens.

6. Quel est l’apostolat principal de l’ordre des Frères Prêcheurs fondé par saint Dominique ?

  • Le travail agricole
  • Le soin des malades
  • La prédication
  • La copie des livres
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Réponse : La prédication

L’ordre des Frères Prêcheurs, fondé par saint Dominique, a pour apostolat principal la prédication de la vérité.

7. Quel idéal anime principalement saint François d’Assise dans la fondation des Frères Mineurs en 1209 ?

  • La pauvreté radicale
  • Le silence absolu
  • La liturgie solennelle
  • L’étude doctrinale
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Réponse : La pauvreté radicale

Saint François d’Assise fonda les Frères Mineurs en 1209, animé par l’idéal de pauvreté radicale évangélique.

8. Quelle est la particularité de la vie des Chartreux qui les distingue de tous les autres ordres ?

  • Travail agricole
  • Prédication itinérante
  • Vie semi-érémitique
  • Études universitaires
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Réponse : Vie semi-érémitique

Les Chartreux vivent une vie semi-érémitique unique, alliant solitude en cellule et offices liturgiques communs.

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Dans ce chapitre : Les grands moralistes médiévaux

  1. Saint Grégoire le Grand : les Moralia in Job et la doctrine des vices capitaux
  2. Saint Bernard de Clairvaux : le De Gradibus Humilitatis et Superbiae
  3. Pierre Lombard : les Sentences (livre III) et la systématisation de la morale
  4. Le développement de la casuistique : du pénitentiel à la somme des confesseurs
  5. La Règle de saint Benoît : ora et labora
  6. Les vœux monastiques : obéissance, pauvreté, chasteté, stabilité
  7. Les grands ordres religieux
  8. Vie contemplative et vie active
  9. L'ascèse chrétienne : jeûne, veilles et mortification