L'Ithpeel : le réfléchi du Peal
L'Ithpeel ajoute le préfixe הִת- au Peal : le sujet fait l'action sur lui-même.
Ithpeel Reflexivum
Le réfléchi du Peal
L'Ithpeel est la forme réfléchie/passive du Peal, reconnaissable au préfixe אִת (ith-). C'est le mot « Ephphatha » (ithpetah, ouvre-toi) qui nous l'a déjà fait connaître. L'Ithpeel correspond au Niphal hébreu. De la racine k-t-b : itkétev (il a été écrit, il s'est écrit). De la racine q-t-l : itqetil (il a été tué). De la racine y-d-' : ityeda' (il s'est fait connaître).
Valeurs et formation
L'Ithpeel peut avoir une valeur réfléchie (il s'est lavé, il s'est fait connaître) ou passive (il a été écrit, il a été tué), selon le contexte. En hébreu, le réfléchi se marque par le préfixe ni- au Niphal ou hit- au Hitpael, tandis que l'araméen utilise uniformément le préfixe ith-. Dans le livre de Daniel, l'Ithpeel exprime souvent l'action divine sans agent humain visible : ainsi itgezerat (Daniel 2), un Ithpeel féminin de la racine g-z-r (couper), signifie « elle se détacha », la pierre qui se détache de la montagne sans main humaine, image de l'intervention souveraine de Dieu dans l'histoire. À l'imparfait, le préfixe ith- persiste après le préfixe de conjugaison : de k-t-b, on obtient yitkétev (il sera écrit). Cette régularité morphologique facilite l'identification de la forme dans les textes bibliques araméens, où l'Ithpeel sert fréquemment à exprimer le passif divin, ce que Dieu accomplit sans que l'homme y mette la main.
Ithpeel = préfixe ith- : itkétev (il a été écrit), ithpetah (Ephphatha), la forme de l'action divine.
Testez-vous : 8 questions
1. Quel préfixe caractérise l’Ithpeel ?
- Me-
- A-/Ha-
- Ye-
- Ith-
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Réponse : Ith-
L’Ithpeel porte le préfixe ith- : itkétev (il a été écrit), itqetil (il a été tué).
2. L’Ithpeel correspond à quelle forme hébraïque ?
- Le Niphal
- Le Hiphil
- Le Piel
- Le Hitpael
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Réponse : Le Niphal
L’Ithpeel correspond au Niphal hébreu. Araméen itkétev = hébreu nikhtav (il a été écrit). Le Hitpael, lui, répond à l’Ithpaal, réfléchi du Pael.
3. « Ephphatha » est un ____ de petah (ouvrir).
- Ithpeel
- Peal
- Pael
- Aphel
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Réponse : Ithpeel
Ephphatha = ithpetah, un Ithpeel de petah. Le sens réfléchi donne « ouvre-toi, sois ouvert ».
4. L’Ithpeel peut être réfléchi ou passif selon le contexte.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
L’Ithpeel peut être réfléchi (il s’est lavé) ou passif (il a été lavé). Le contexte détermine le sens.
5. Que signifie itgezerat dans Daniel 2 ?
- Elle se détacha
- Elle grandit
- Elle tomba
- Elle brilla
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Réponse : Elle se détacha
Itgezerat est un Ithpeel féminin de g-z-r (couper). La pierre « se détacha » sans main humaine : Dieu agit.
6. L’hébreu utilise ni- (Niphal), l’araméen utilise ____ pour le réfléchi.
- ith-
- ni-
- hit-
- a-
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Réponse : ith-
Le préfixe ith- est le marqueur des formes réfléchies en araméen. L’hébreu utilise ni- (Niphal) ou hit- (Hitpael).
7. L’imparfait Ithpeel de k-t-b est ____.
- yitkétev
- itkétev
- yiktov
- ketav
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Réponse : yitkétev
À l’imparfait Ithpeel : yitkétev (il sera écrit). Le préfixe ith- persiste après le préfixe de conjugaison.
8. L’Ithpeel dans Daniel exprime souvent l’action divine sans agent visible.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
L’Ithpeel exprime l’action divine : les événements « arrivent » sans agent visible, car Dieu agit en coulisse.
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Dans ce chapitre : Les formes dérivées
- Le Pael : l'intensif
- L'Aphel : le causatif
- L'Ithpeel : le réfléchi du Peal
- L'Ithpaal : le réfléchi du Pael
- L'Ettaphal : le passif de l'Aphel