La vision béatifique : voir Dieu face à face (1 Co 13, 12 ; Ia-IIae, q. 3)
Voir Dieu face à face : la joie définitive.
Visio Beatifica
Voir l'essence divine
La béatitude parfaite consiste dans la vision de l'essence divine, que la théologie appelle « vision béatifique » (visio beatifica). Saint Paul l'annonce : « Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face » (1 Co 13, 12). Saint Thomas enseigne que cette vision est un acte de l'intellect, non de la volonté, bien que la volonté y trouve sa joie parfaite (Ia-IIae, q. 3, a. 4). Pour voir Dieu tel qu'Il est, l'intellect créé a besoin d'une lumière surnaturelle que saint Thomas appelle le « lumen gloriae » (lumière de gloire), accordée par Dieu aux bienheureux (Ia, q. 12, a. 5).
Saint Jean l'exprime : « Nous le verrons tel qu'Il est » (1 Jn 3, 2).
Testez-vous : 8 questions
1. Comment la théologie nomme-t-elle la contemplation de Dieu face à face dans l’au-delà ?
- Extase mystique
- Béatitude naturelle
- Vision béatifique
- Contemplation ici-bas
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Réponse : Vision béatifique
La vision béatifique est la contemplation de Dieu face à face dans l’au-delà, bonheur parfait de l’âme.
2. Quel verset de saint Paul annonce : « Alors nous verrons face à face » ?
- Romains 8, 28
- Galates 5, 22
- 1 Corinthiens 13, 12
- Philippiens 2, 10
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Réponse : 1 Corinthiens 13, 12
Saint Paul annonce en 1 Co 13, 12 la vision face à face, promesse de la béatitude céleste.
3. Selon saint Thomas, la vision béatifique est un acte de quelle faculté de l’âme ?
- L’intellect
- La mémoire
- La volonté
- L’imagination
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Réponse : L’intellect
La vision béatifique est un acte de l’intellect élevé par le lumen gloriae pour contempler l’essence divine.
4. Comment saint Thomas appelle-t-il la lumière surnaturelle nécessaire pour voir Dieu ?
- Lumen prophetiae
- Lumen fidei
- Lumen gloriae
- Lumen naturale
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Réponse : Lumen gloriae
Le lumen gloriae est la lumière surnaturelle qui élève l’intellect humain pour qu’il puisse voir l’essence de Dieu.
5. La vision béatifique est-elle médiate (par un intermédiaire) ou immédiate selon saint Thomas ?
- Par la foi
- Par les images
- Par les anges
- Immédiate
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Réponse : Immédiate
La vision béatifique est immédiate : l’âme voit Dieu face à face, sans intermédiaire, par la lumière de gloire.
6. Quel apôtre écrit : « Nous le verrons tel qu’Il est » (1 Jn 3, 2) ?
- Saint Jacques
- Saint Paul
- Saint Pierre
- Saint Jean
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Réponse : Saint Jean
Saint Jean écrit : « Nous le verrons tel qu’Il est » (1 Jn 3, 2), promesse de la vision béatifique.
7. Les bienheureux voient-ils tous Dieu avec la même intensité selon saint Thomas ?
- Oui, tous également
- Non, seuls les anges
- Non, selon la charité
- Non, selon la nature
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Réponse : Non, selon la charité
Les bienheureux ne voient pas Dieu avec la même intensité : chacun selon le degré de sa charité.
8. Saint Thomas enseigne que la vision béatifique rassasie tout désir de l’âme. Comment nomme-t-il ce rassasiement de la volonté ?
- La fruitio
- La fides
- La potentia
- La spes
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Réponse : La fruitio
La fruitio est la jouissance bienheureuse de la volonté reposant dans le bien parfait contemplé en Dieu.
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