Le présent moyen et passif

Chapitre 5 : Le moyen et le passif · cours « Grec Biblique » · 12 questions

La voix moyenne et la voix passive en grec : le sujet agit sur lui-même ou subit l'action.

Grec

La voix moyenne et passive au présent

Vox Media Passiva

Voix active et moyenne-passive

Les formes actives du verbe grec désignent le sujet qui fait l'action. Les formes moyennes-passives indiquent que le sujet participe à l'action ou la subit. Désinences moyennes-passives du présent : -ομαι, -ῃ/-ει, -εται, -όμεθα, -εσθε, -ονται.

Distinguer moyen et passif

Λύομαι = je suis délié (passif) / je me délie pour moi (moyen). Au présent, moyen et passif ont les mêmes formes : c'est le contexte qui détermine le sens. Comment distinguer ? La présence d'un complément d'agent introduit par ὑπό suivi du génitif est un indice décisif : σῴζεται ὑπὸ τοῦ θεοῦ signifie « il est sauvé par Dieu », le verbe est clairement passif. En l'absence d'un tel complément, c'est le sens global de la phrase qui tranche.

Le paradigme de λύω

Récapitulons les six formes du paradigme au présent moyen-passif de λύω. Au singulier : λύομαι (1re, « je suis délié »), λύῃ (2e, « tu es délié »), λύεται (3e, « il est délié »). Au pluriel : λυόμεθα (1re, « nous sommes déliés »), λύεσθε (2e, « vous êtes déliés »), λύονται (3e, « ils sont déliés »). La terminaison -όμεθα de la première personne du pluriel est longue et immédiatement reconnaissable. La troisième personne du pluriel en -ονται est très fréquente dans les récits évangéliques, où l'on décrit ce que subissent les foules et les disciples.

Le vocabulaire du Nouveau Testament

Ces formes prennent tout leur sens dans le vocabulaire du Nouveau Testament. Le verbe βαπτίζω (baptiser) apparaît souvent au passif pour indiquer que le croyant reçoit le baptême de la part d'un autre : βαπτίζομαι signifie « je suis baptisé », et βαπτίζονται « ils sont baptisés ». De même, σῴζω (sauver), l'un des verbes les plus importants de la sotériologie paulinienne, s'emploie fréquemment au passif : σῴζομαι, « je suis sauvé », souligne que le salut vient de Dieu et non de l'homme. Le verbe διδάσκω (enseigner) illustre bien l'ambiguïté : διδάσκεται peut signifier « il est enseigné » (passif) ou « il s'enseigne lui-même » (moyen) ; seul le contexte permet de trancher.

Les verbes déponents

Certains verbes, dits déponents, n'existent qu'à la voix moyenne mais ont un sens actif : ἔρχομαι (je viens), γίνομαι (je deviens), ἀποκρίνομαι (je réponds), πορεύομαι (je vais). Ces verbes n'ont pas de formes actives et doivent être appris comme tels.

Au présent, moyen et passif partagent les mêmes terminaisons.

Testez-vous : 12 questions

1. Quelle est la terminaison de la 1re personne du singulier au présent moyen-passif grec ?

  • -εται
  • -ονται
  • -ομαι
  • -όμεθα
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Réponse : -ομαι

La terminaison -ομαι marque la 1re personne du singulier au moyen-passif : λύομαι = « je suis délié / je me délie ».

2. Que signifie λύομαι à la voix passive ?

  • Je suis délié
  • Je délierai
  • Je me délie
  • Je délie
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Réponse : Je suis délié

λύομαι à la voix passive signifie « je suis délié ». Le sujet subit l’action d’un agent extérieur.

3. Quelle est la terminaison de la 3e personne du singulier au présent moyen-passif grec ?

  • -εται
  • -εσθε
  • -ονται
  • -ομαι
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Réponse : -εται

La terminaison -εται marque la 3e personne du singulier au présent moyen-passif : λύεται = « il est délié ».

4. Que signifie βαπτίζομαι (voix passive) dans le Nouveau Testament ?

  • Je me baptise
  • Je suis baptisé
  • Je baptiserai
  • Je baptise
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Réponse : Je suis baptisé

βαπτίζομαι est la voix passive de βαπτίζω : « je suis baptisé ». Le sujet reçoit le baptême d’un autre.

5. Quelle est la terminaison de la 2e personne du pluriel au présent moyen-passif grec ?

  • -όμεθα
  • -ομαι
  • -εσθε
  • -ονται
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Réponse : -εσθε

La terminaison -εσθε marque la 2e personne du pluriel au moyen-passif : λύεσθε = « vous êtes déliés ».

6. Quelle est la terminaison de la 1re personne du pluriel au présent moyen-passif grec ?

  • -όμεθα
  • -ομαι
  • -ονται
  • -εσθε
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Réponse : -όμεθα

La terminaison -όμεθα marque la 1re personne du pluriel au moyen-passif : λυόμεθα = « nous sommes déliés ».

7. Quelle est la 3e personne du pluriel de λύω au présent moyen-passif ?

  • λύεσθε
  • λύομαι
  • λύονται
  • λύεται
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Réponse : λύονται

λύονται = radical λυ- + -ονται (3e pl. moyen-passif). « Ils sont déliés / ils se délient ». Terminaison reconnaissable.

8. Dans la phrase σῴζεται ὑπὸ τοῦ θεοῦ, la présence de ὑπό + génitif indique que le verbe est :

  • Actif
  • Passif
  • Moyen
  • Déponent
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Réponse : Passif

ὑπό + génitif indique l’agent du passif. σῴζεται ὑπὸ τοῦ θεοῦ = « il est sauvé par Dieu ». Le verbe est passif.

9. Que signifie σῴζομαι dans un contexte paulinien ?

  • Je me sauve
  • Je sauve
  • Je suis sauvé
  • Je sauvais
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Réponse : Je suis sauvé

σῴζομαι est le présent moyen-passif de σῴζω (sauver). Au passif : « je suis sauvé ». Terme central de la sotériologie paulinienne.

10. Quelle est la forme correcte de βαπτίζω à la 3e pers. du plur. au présent moyen-passif ?

  • βαπτίζεσθε
  • βαπτιζόμεθα
  • βαπτίζουσι
  • βαπτίζονται
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Réponse : βαπτίζονται

βαπτίζονται = radical βαπτιζ- + -ονται (3e pl. moyen-passif). « Ils sont baptisés / ils se font baptiser ».

11. Comment distingue-t-on le sens moyen du sens passif de διδάσκεται ?

  • Par le contexte
  • Par l’accent
  • Par l’article
  • Par le temps
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Réponse : Par le contexte

Au présent, moyen et passif ont les mêmes formes. Seul le contexte distingue « il s’enseigne » (moyen) de « il est enseigné » (passif).

12. Quelle terminaison reconnaît-on dans la forme λυόμεθα ?

  • 2e pers. du sing.
  • 3e pers. du sing.
  • 3e pers. du pluriel
  • 1re pers. du pluriel
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Réponse : 1re pers. du pluriel

La terminaison -όμεθα marque la 1re personne du pluriel au moyen-passif : λυόμεθα = « nous sommes déliés ».

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Dans ce chapitre : Le moyen et le passif

  1. Le présent moyen et passif
  2. Les verbes déponents du NT
  3. Déponents dans les Évangiles
  4. Verbes composés et préposition ὑπό
  5. Les verbes composés et la préposition ὑπό