Les figures dans l'Écriture Sainte

Réponse : Un emploi figuré d’un mot

Un trope est un emploi figuré d’un mot, c’est-à-dire un transfert de sens : le mot est détourné de son sens propre (littéral) vers un sens nouveau (figuré). Les principaux tropes sont la métaphore (ressemblance), la métonymie (contiguïté), la synecdoque (inclusion), l’ironie (contraire) et l’hyperbole (exagération).

Réponse : ironie

L’ironie est la figure (ou trope) qui consiste à dire le contraire de ce qu’on pense, en comptant sur le contexte, le ton ou la situation pour faire comprendre le vrai sens. C’est un outil rhétorique puissant de critique et de dénonciation, utilisé avec prudence dans la tradition chrétienne en raison du risque de blesser.

Réponse : La ressemblance

La métaphore est un trope fondé sur la ressemblance entre deux réalités. Elle transporte le sens d’un mot de son domaine propre à un autre domaine en vertu d’une analogie. « Je suis le bon pasteur » (Jn 10, 11) : le Christ n’est pas littéralement un berger, mais il prend soin de ses fidèles comme le berger de ses brebis.

Réponse : Vrai

C’est vrai. L’allégorie est bien une métaphore prolongée. Là où la métaphore est ponctuelle (un seul transfert de sens), l’allégorie file l’image sur toute une phrase, un passage ou un récit entier. La parabole du Bon Pasteur (Jn 10) est une allégorie complète : bergerie, porte, brebis, loup forment un système cohérent de correspondances.

Réponse : Pensée

L’antithèse est classée parmi les figures de pensée (et non de mots) parce qu’elle agit sur les idées elles-mêmes : elle oppose deux concepts, deux réalités ou deux jugements. Le contraste est d’ordre intellectuel et sémantique, pas simplement formel. « La lumière a lui dans les ténèbres » (Jn 1, 5) oppose deux réalités spirituelles.

Réponse : Répéter en début de phrases

L’anaphore répète un même mot en début de phrases successives, créant un effet d’insistance et de rythme.